学帮网分析能力解决方案：论据的求同、求异作文
来源：学生作业学帮网 编辑：学帮网 时间：2024/05/13 15:18:34 初中作文
精选作文:分析能力解决方案：论据的求同、求异作文
分析能力解决方案：论据的求同、求异
问题的提出：
在阅读评析学生作文的过程中，发现学生叙例后，只是简单的一问，回应一下论点或分论点即结束，没有深入地分析。或者说不会分析，怎么办？
对此我们提出求同求异的办法来解决这个问题。
中心论点和分论点的确立，有时是确立中心论点和分论点之后，找论据；有时是论点从论据中引发出来的，这个思维过程是有时单独的，有时是交叉的，比较复杂。
一般说，比较简单的题，是单一构思的，比较复杂的作文题，构思论点，是论点与论据混合交叉进行的。
但不管怎样，都是在中心论点的统帅下，筛选论点的，这一步骤，我们称之为“求同”。即进入文章的论据，都必须能够论证中心论点。
论据选择完毕，基本上文章的框架、雏形具备了。
接下来，就是行文了。
我们这里主要说说，叙例之后的工作。
主体段落，一般有这样几个层次：
分论点+解释语+论据+分析+结论句。
分析就是把论点与论据联系起来，建立逻辑性联系，说明论据可以证明论点的成立。增强说服力。
分析的标准要求：透过现象看出事物的本质；揭示事物之间的因果联系。
分析什么？分析就是指出论据的本质，就是揭示论点与论据之间的因果关系。具体说就是说出论据的影响、意义、价值、作用、危害等等。
求异是一种分析。在叙例结束之后，就要进行分析。
求异分析，就是指出论据的不同点，它们本质上都是为中心论点服务的，都为论证中心论点的。但是，它们还是有差别的。比如，我们论证“敬业”，选取了郭明义、焦裕禄等，这些事例都能够证明“敬业”，但是，他们的敬业的表现是不同的，敬业的原因也是不同的，我们无论是叙例，还是议例，都要把这种不同表现出来。这就是求异。
求异分析要注意：
1、
2、
3、
4、
请看例子。
（1）求质分析法（也称揭示本质分析法），就是透过论据所提供的现象揭示出事物本质的一种分析方法。运用此法的关键是准确地抓住蕴含在论据中本质的东西。例如论证“弄虚作假行不通”这一观点时，先引述南郭先生的事例，然后进行分析：
“滥竽充数”四个字概括得好，好就好在点出了南郭先生的要害——“充”。南郭先生不会吹竽，本来无可厚非，但他不该不会装会，弄虚作假，冒充内行，而且一味装下去，靠蒙骗过日子，以致落得个逃之夭夭，贻笑大方的结局。
这里，作者抓住了南郭先生弄虚作假、不懂装懂的实持，并用一个“充”字点出了南郭先生的要害，点明了所引事例的本质。求质分析法往往能一语中的，在论证上也就有一字千斤之效。
（2）因果分析法，就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法。事出必有因。我们可以依据事物发生变化的因果关系，由事物发展变化的结果，推导出产生这种结果的原因，从而揭示出一定的生活规律，使事例有力证明观点。例如《近墨者黑》一文中引用“孟母三迁”这一事例后的一段分析：
……为什么孟母初居墓旁，孟子便每天只会学哭呢？这是因为人有社会属性，一个人的发展方向与他所处的环境直接联系，一个人的性格行为，不可避免地要烙上周围环境的印记。所以说，近墨者黑是一种很自然的现象。
本段文字就是通过分析孟子行为的原因，从人的社会属性的角度考虑，阐明了环境对人的直接影响，发挥了事例的论证作用，直接论证了“近墨者黑”的必然性。
法拉第，不同时代，不同国籍，不同的研究领域，而他们成功的道路却是相同的——付出，
无悔地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。（评论）
方法点拨：所举之例虽有相异之处，但在在分析论述时仍要紧扣论点找出相同点。
请看示例1：
学会“照镜子”方能正确认识自己、提高自己。（观点）。“照镜子”时发现自身的不足，甚至是错误，以于修正和提高。（例前解释）李世民懂得镜子的作用，能把魏征批评他的话写在屏风上，当作“镜子”，随时对照。又能看出“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这难道不是一个很会“照镜子”的人吗？李世民正是做到了“以人为镜”“以古为镜”，学会在人们的各种批评、意见中认识自己，而成为一代名君。（事例）假如当初唐太宗非但不听取魏征的逆耳忠言，而且因丑处被照，短处被揭，恼羞成怒而将"镜子"弃之，砸之，又哪能出现"贞观之治"的太平盛世？（假言说理）一个真正认识自己的人，才能有所作为，有所建树。
示例2：
（例前引导语）爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。（事例）
为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的
日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。（探因分析法）
勤能补拙。（观点）就拿我国明代的张溥来说，他小时候很“笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。相反，仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲
永再也不思进取，长大以后，他变得庸庸碌碌，"泯然众人矣"!（事例）不难看出，张溥虽然很“笨”，但他肯勤学苦练，正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来，26岁就写下了名扬天下的《五人墓碑记》；而仲永虽然天赋出众，但他后来不思进取，不能做到勤学苦练，因此，长大以后他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”!由此可见，尽管先天智力因素的差异不可否认，但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足。（评论）
好集体不会埋没人才。（观点）孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙被挖去膝盖骨，不得施展其才能。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军才有了马陵道之胜。（事例）同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。孙膑在这样一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。（评论）
先看看反例：
1、“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工……可见贫困也是一笔财富。
弊端：论点和论据之间互相脱离，两者之间缺乏必要的联系的桥梁，论点还是论点，论据还是论据;论据失去了其应有的作用，论点孤立无援，也就失去了立足的依据。这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人;论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料。
修改：“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工……这都是幼时曾经贫困而后来成为才子的非常之人。寒门是他们植根的土壤，是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。由此看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢?
2、勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有1500种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从20岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础；德国伟大诗人，小说家和戏剧家歌德，前后花了58年的时间，搜集了大量的材料，写出了世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就；上海女知识青年曹南薇，坚持自学十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的。古今中外，概莫能外。
（光说“勤”不行，他们为什么勤的？一般人也知道勤奋出成果，就是勤不起来，要说为什么。有罗列事例之感。基本没有分析。）
世界繁华如花，人生冷漠如茶。我们都是苍穹下生活的小人物，拥有喜怒哀乐，体验悲欢离合，但这些终会逝去。多少年后，当我们回首往事时，似乎只有那般青春在不断地回放着。因为青春是不朽的，它记录了我们一去不返的年华，书写了我们荒唐的故事，更记载了无数年轻人的梦。
三毛的青春是不朽的。她曾经逃学，离家出走，打架……各种行为都透露着青春叛逆的气息。正是她青春时桀骜不驯的性格，成就了后来在撒哈拉沙漠中勇敢追寻生活的洒脱与随性。就是这个如此刚烈和顽强的女子，写出了许多精彩作品，感动和影响着一个个年轻人，激励着一颗颗追逐梦想的赤子之心。所以，我说三毛的青春永驻。
林徽因的青春是不朽的。她出身名门望族，自幼受到良好的教育和熏陶，年纪轻轻便琴棋书画样样精通。十五岁时，她跟随父亲出国，学习期间遇到了徐志摩；她的出现让徐志摩心动，无数的情诗为她而作。后来，她嫁给了梁思成，两人共同学习建筑，后来参与设计了人民英雄纪念碑。林徽因，这个传奇般的女子，不仅成就了一代诗人徐志摩，更成就了世界著名建筑学家梁思成。她用自己的青春，浇灌了这两位才子的成长，为中国乃至世界成就了如此“人才工程”，所以林徽因的青春常在。
奈良美智的青春也是不朽的。他自幼热爱绘画，父母的宽容教育使他拥有了自己的创作空间。但初中时代，他还是经常逃学，去野外进行创作。那时候，他创作出极具代表性的卡通作品。现在，他仍不改初衷，继续少年时的风格，用独具特色的大眼娃娃影响着无数的青年人。他把自己对青春的感悟倾注到作品中，那些大眼娃娃的眼神中无不透露着叛逆和搞怪。他用青春成就了极具个性的辉煌与成功，当曰不朽。
每个人都有不一样的青春。在每个人的心中，青春都是一个美丽的梦。这是一个勇敢、奋斗的时期。这是一道任何事物都无法取代的风景。青春很美，美到不朽，美到让人神往。
由于种种原因，当今高考作文中“议论文”占了绝对优势。这“优势”，非指写作质量，而指面广量大。
议论文必须“讲道理”。讲道理就是“分析”，分解和剖析人情事理。一般来说，考生经过审题确立“中心论点”之后，应当在中心论点的下面分解出两到三个“分论点”。分论点之间的关系，可以是“数星拱月”，从几个不同的角度聚焦中心论点；亦可是“层层钻探”，不断递进，深入挺进。前一种不易把握，容易写成“草原上遛马”；后一种逻辑性较强，可以引人入胜，豁然开朗。
但是，如今的考生大多不会分解出环环紧扣、穷追不舍的分论点，往往在亮出了中心论点之后从头至尾就是中心论点，“是这样”，“就是这样”，“的确是这样”……如此云云，其“理”何在？
由于“理”不够，只好“例”来凑。批阅这些所谓的议论文，我们看到的基本上都是“例一”、“例二”、“例三”……有的考生竟然在800余字的短文中一口气抛出五六个事例，令人眼花缭乱，不得其“理”。
这种“以例代议”的现象由于积习太久，一时难以改观。怎么办？我们不得已，只好求其次：考生所用的“例”必须包蕴各自的含义，并且“暗示”某种推理、论证的“逻辑关系”。《青春永不朽》在这方面处理得比较好，进入了“优作”行列，为引起今后考生的注意，特作如下简评：
略带抒情的起笔之后，本文一口气列举三个人物的事迹，共同聚焦“青春不朽”。
高中生写议论文切忌“以例代议”，此文似乎有这个毛病。然而，对于那种各例寓义不同、数星拱月或递进关系自现的议论文，我们还是会心颔首的。
此文的三例，分别“点击”三个分论点：叛逆而求索的青春不朽；智慧激发智慧的青春不朽；审美有创新的青春不朽。
令人眼睛一亮的，是第二例：林徽因。今年作文试卷中的“林徽因”太多了，但至今尚未发现如此解读林先生之不朽的议论文！只有天才才能赏识天才，只有智慧才能燃烧智慧，只有青春才能滋养青春，林徽因无疑是这方面的卓越代表，她的青春浆汁默默地流动在根须和叶脉中，最终挺起了两株大树，她当然不朽。
例文：
汪国真曾有言：“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。”
诚然，人生中追求无止境，幸福无大小。然而，肯定这份追求，这份幸福，只需在夜深人静时，叩问自心，当听到那句——“我愿意。”一生无悔，足矣！
嵇康，一朵空谷的幽兰。那时，一把铁锤划过天际，击于石器之上，溅起万点火星，瞬间汇集，光芒万丈。那时，面对宦海沉浮，他没有沦陷，面对司马集团的威胁，他没有屈服。那时，朋友入仕，他写绝交书；生命将终，他独奏《广陵散》。他就如打磨的铁器，坚韧自强，即使磨难重重，也不会动摇自己内心世界高洁的追求与坚守。不论结果，叩问心灵，只道一声“我愿意。”（强调“坚韧自强、高洁的追求与坚守”。这是原因分析。）
能于热地思冷，则一世不受凄凉；能于淡处求浓，则终生不受枯槁。
古来圣贤，不乏落寞失意之人，只因他们在那“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的污浊社会中能够坚守自己的心灵，坚守自己的追求，不为他物所主导。于是成就了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那份充实与幸福；成就了欧阳修于深山与民同乐的高洁情怀，成就了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟……往事如烟话沧桑，相信在抵过千百般困难后，他们叩问心灵，会振臂齐呼：“我愿意！”（这一段三个例子，侧重点不同：充实与幸福、高洁情怀、博大胸襟。）
海子曾说过：“要有最朴素的生活和遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”如今，在这物欲横流的社会中，有多少人汲汲于富贵而出卖了他们的心灵？有多少人追逐于名利而典当了当初的追求？
当“干露露”们唯财是举，当“郭美美”们哗众炫富，仍有一些人在自己的人生道路上拼搏着自己的梦想与追求，提升了自己也造福了社会。“歼—15”号总设计师罗阳在飞机制造完成之瞬间，累倒在了甲板上最终不幸去世，他没有太多的钱财，他也不渴求过多的名利，只想把一生的精力奉献在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，内心仍然坚持自己的理想，一声“我愿意”从他内心发出，感动了无数国人。“才道霓虹君已去，英雄长存海天间！”（罗阳的例子强调“奉献”。）
“身有疾病，必能治愈；心有忧伤，谁能承当？”这是《圣经》中的一句箴言。多少次，我们叩问心灵，才知道追求的真正涵义，无关乎结果，只在于那一次次拼搏不屈的过程，幸福亦如此，不是靠金钱与名利而堆砌，而是追求后那一份心灵的充实，满足与宁静。感动中国人物刘伟，身患残疾用生命奏出华美的绝响；从小就不幸得小儿麻痹症的乡村女医生，多年来从未向命运屈服，伏在丈夫背上，夫妻俩行走于大山间，为村民们治病开方。不解的人们想必会问：“值得吗？”而答案已在他们的心中，三个坚定的字——我愿意！（这里两个例子强调：不向命运屈服。）
司汤达说：“我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。”人间风云变幻，世事无常。然而，风物长宜放眼量，只要无愧于内心，一生，安矣！
叩问心灵，“我愿意！”
本文以名言开篇，切中两则材料的交融点——“幸福”，然后以此为契机，探讨幸福观，即“一生无悔，足矣”，在此作者添加“我愿意”一句，在形上呼应材料，在意上引出主题，可谓一举两得。
正文部分，作者以古人切入，先谈嵇康，以繁笔展示其不屈的一生，以“叩问心灵，只道一声‘我愿意’”为结，点明其幸福之所在，然后在面上铺开，陶渊明、欧阳修，范仲淹等人一笔带过，形成众星拱月之势。然后，作者以海子的名言过渡，引出现实中的种种不良现象，具备了较强的现实意义。
整篇文章反复使用“我愿意”一句，不仅强化了观点，也使得行文紧凑，不枝蔓。
篇一：材料作文“一双鞋”导写
材料作文“一双鞋”写作指导
【材料回放】：
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章
一双鞋，在地摊不过几十元，到了商场，专卖店，就会涨到一百，甚至几百；一双鞋，材料很重要，好的材料才有好的质量；
一双鞋，样式老的大多很便宜；
一双鞋，只有让顾客满意才能卖出去。
这材料给你怎样的启示和联想，请选择一个角度，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】：
一、这是一个象征性的题目。
首先要“求异”，分析四句话的含义，方法是找关键词并分析概况。
“不要脱离材料内容及含意范围作文”的常规要求又再次提示考生只能从“四句话”中寻找写作范围，抓关键词句，从词句的比喻义、象征义等角度考虑，最终确定适合自己的写作范围。否则，就是脱离“题意”。脱离“题意”轻微者，是偏题，严重者，就是跑题！
1、短歌行
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。
2、曹操“外定武功，内兴文学”。
3、钟嵘：“曹公古直，甚有悲凉之句。”
4、曹操及儿子领导了建安文学，倡导并实践了建安风骨。
5、“青青子衿，悠修我心。但为君故，沉吟至今。”《短歌行》中的这句话可以说是曹操人才观的重要体现。曹操是爱和的。因为他自己就是一个成大事的人才。唯才是举是曹操的特点，也是当时形势使我。曹操又是善于使用人才的，他尊重人才，不敬求，不求全责备国，这使许多有才能的人如水归海。程昱、许褚因某种机遇集合到曹操麾下；郭嘉、荀彧冲着他的雄才大略、能治乱定天下的名声而来；满宠、董昭神往他轰轰烈烈的战绩，崇拜他言必行、战必克的实绩；张辽、张郃虽被曹操俘虏而来，却心悦诚服地佩服曹操的仁德，甘愿为其效力；就连过五关斩六将的关羽，发檄文骂曹操祖宗的陈琳，曹操也是礼而敬之，任而用之。
6、诗言志，歌咏怀，皇图霸业谈笑中，渴慕遇贤才《短歌行》。曹操作为一代政治家，他重贤，他爱才；他胸襟坦荡，他志愿宏大。他深知人才的重要，他要交周公，招揽天下项才，完成统一大业。人才，自古至今，决定着事业的兴衰。有人说，二十一世纪的竞争，便是人才的竞争，培养人才，识得英才，固然重要，，更为重要的是揽得人才，任用英才。有了人才而不能用之，则无异于坐宝山而不知贵，拥万贯却如同乞丐。欲成大业，须胸怀宽广，目光远大，效曹公招揽任用贤才。
【优秀范文】：
完善自我，走向成功
一双鞋子能卖出高价，要有好的质量和样式，要有好的卖场和条件；一个人要想成功。要有出色的才华和能力，要有好的环境和机遇。
所以，我们要不断完善自我，提升自身的才华和能力，这样才会得到好的环境和机遇。
完善自我，提升自身的才华和能力，要有非凡胆略。乱世与盛世，这是一对可以互换的词语。对百姓来说，三国是乱世；对英雄来说，三国是盛世。曹操在他的盛世里，不仅外定武功，而且内兴文学。试想，在那个烽烟四起的时代，有几个将领能有心情舞文弄墨？唯有他曹操，作出古直苍凉的乐府诗，领导了光耀后世的建安文学，留下了烛照千秋的建安风骨。他在军事之外，比别人更多了文采精华，他的这种提升，源自非凡胆略。
完善自我，提升自身的才华和能力，要有宽广胸襟。识人是一种才华，得人是一种能力。“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”《短歌行》中的这句深情的吟咏，抒发出了曹操对人才的渴望。他身怀绝世才华，但并不刚愎自用，而是尊重人才，不求全责备，这使许多有才能的人如水归海。程昱、郭嘉、张辽、陈琳，各个都有一段自己的故事，只因他们都是能臣，曹操全都礼而敬之，任而用之。曹操作为一代政治家，他重贤爱才，胸襟宽广，效仿周公，招揽人才。在对别人的赏识与重用中，提升了曹操自身的才华和能力，他自身得以完善，成为当时孙权和刘备不可企及的一代枭雄。
曹操正因为有一种不断完善自我的精神，正因为能够坚持提升自身的才华和能力，他为自己创造出了良好的成功环境，把握住了每一次成功的机遇，因而成就了他的一生霸业，也成就了他在文坛上的千古盛名。
那么请不断地完善自我吧，让自己成为众多鞋子中出色的一双，走出属于你自己的成功之路！
老马未必识途
齐国大军迷失在燕国的崇山峻岭之中，危急关头，管仲解开几匹老马的缰绳让它们引领军队前行，终于走出困境，这就是“老马识途”的由来。
倘若树林变做高楼，草地变做球场，往来车马变做高级轿车，山野村妇变做摩登女郎，那老马们岂不是要晕头转向，分不清南北西东？当它们对周遭事物的嗅觉及灵敏度消失时，迷失方向的老马会如走失的孩童一般无助，可见，老马的“识途”是有很强的依赖性的。
现实中，多少人“引经据典”，又有多少人因循守旧？房龙的一篇《宽容序言》，又曾引发了多少人深深的思考？我的耳边时常响起老舍先生借助庞太监说的那句话：“谁敢改祖宗的章程，谁就得掉脑袋!”我们总会在自己的思维里兜圈子，以固定的思维囚禁于陈规旧说，画地为牢，如此一来就如一条条被定在模式框框里的咸鱼，再难翻身。
一双鞋，样式老的大多很便宜。缺乏创新，就意味着灵感的缺失，也就意味着失去了一把通往成功的钥匙。它不仅仅折射出生产者的睿智，更隐藏着兴衰更替的规律。一位著名企业家曾说过：“有创意的地方总会有新商机。”成功来源于对现实世界的捕捉和习惯性思维以外的畅想，这便诠释了灵感与创意的真谛。
江泽民同志指出：创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。如果自主创新能力上不去，一味靠技术引进，就永远难以摆脱技术落后的局面。一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林。温总理在解读古老中华民族的变革与维新时曾引用“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足愠”；“周虽旧邦，其命维新”，我们应当以此鼓励积极开拓进取，争当二十一世纪的创新人才。我们需要的是以打破固有的思维方式拒绝墨守成规，这并非是对前人的亵渎，而是一种思维的延绵与创新。
原有的思维定势与前人的经验也不会一直给我们指明正确的方向，我们需要的是一种创新思维，是一种敢于突破现实与困境的超越，亦是一种打破常规的勇气与自信。没有创新，乏味注定相随；缺乏灵感，终将碌碌无为。
别迷信老马，老马未必识途。
【点评】：
这是一篇考场作文，作者抓住材料中“一双鞋，样式老的大多很便宜”一句，生发开来，以“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力”升华主题。文章从推理到分析，从引用到议论，显示出良好的语言驾驭能力，虽个别之处的议论有瑕疵，但全文思维缜密，首尾呼应，结构严谨，是一篇考场佳作。
内涵——倾城之美
“那头孤独而优雅的麋鹿。”这是对伊丽莎白二世的一个比喻。每年400多场社交宴会上，她都代表英国形象。由于经济不景气，她的资产缩水五分之一，为她缝制衣服的御用王室裁缝哈迪·雅曼的服装店也面临经营窘境，但英国人还是乐意为她的时尚华服埋单。这是一个可爱的老太太，她的运载硬、摩登、贵族神韵和身上弥散的宫廷风情，滋润了英伦三岛的审美情调。内涵——使她拥有了倾城之美，一头银发却依旧光彩照人！
一双鞋，材料很重要，好的材料，才有好的质量。人也是如此，内涵很重要，好的内涵、高的素养才会折射出迷人的魅力！
翻开历史的画卷，那些极具内涵的人而今依旧光彩夺目。淡泊名利、清心寡欲的陶渊明，其貌不扬却满腹经纶的苏小妹，为爱情在撒哈拉沙漠伫立的三毛，绝世而独立的张爱玲，民国
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谈谈议论文的角度选择
有一个小故事说，五十年代初，一位美国记者发现周总理写字用的是美国生产的派克钢笔，便别有用心地问：“中国总理也用我们的派克钢笔？”周总理举起钢笔自豪地回答说：“这是朝鲜战场上一位志愿军战士从美国那儿缴获的战胜品，托人送给我的。”美国记者听了尴尬地笑了。这则故事告诉我们，善于选择角度说话，能收到很好的效果。作文也一样，同一题目，同一题材，往往因为习作者所选角度不同，其论题、中心论点或主题思想大相径庭，文章的社会效果高低也不同。所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然讲的是从不同角度观看庐山的效果差异很大，但对我们作文来讲，其道理也是相同的。
王安石在《游褒禅山记》中说：“世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之罕至焉。”文章要新颖，也同此理。如何在相似或同一题材已“山穷水尽”中发现“柳暗花明”的亮点，这就是选择角度的问题。譬如李煜的“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流通渠道”，可说言愁已达到了极点，然而李清照却从船的承载能力来写愁。她说：“只恐双舴艋舟，戴不动，许多愁。”不说愁似流水而说水难载愁，在险远之处又进一步。这仅难看出，文章立意高低与角度选择的关系是密切的，而中学生作文学会选准、选好角度，则是写好作文的一个重要步骤和方法。下面仅就供材料写作议论文，谈谈选择角度立意的方法。
一、多方位考察。写作前对所给材料进行多方位考察，分析不同的角度能说明哪些道理，从而选准、选好有利于自己写作的角度进行立意。有这样一则材料：
庄稼获得了大丰收。河水说：“这是我的功劳！”堤岸对河水说：“没有我，你就变成了水害啦；”田地说：“我看还是农夫的功劳。”农夫沉默不语。对这则材料，可分析出三个角度：
角度一，庄稼获得了大丰收，是河水、堤岸、田地、农夫共同
创造出的成绩，不能全归功于某一个体，便可以从个人与集体的关系去立意了。
角度二，堤岸的话，初看觉得非常傲慢，但仔细一想，确实有道理，就可以约束的重要性去立意，可以拟题目《没有规矩不成方圆》。
角度三，河水由农夫引灌，堤岸由农夫修筑，田地由农夫垦殖耗耙，庄稼由农夫种耘管收，他却沉默不语。这就可以从农夫这个主导因素去立意，拟出题目《老黄牛精神赞》，《指挥员与战士的关系小议》等。
二、比较筛选。一般来说，一个材料只有一个主旨、一个中心，我们可以选择不同角度去立意，但总有个基本的角度。只有从这个基本角度出发，才不会背高材料主旨，写出合符文意的文章。例如：
一位工人遇见一辆飞驰的大卡车颠簸中摔下的一捆针织品，工人将针织品送往派出秘，派出所托电视台播了一周时间的招领启事，可是一个月也无人问津。根据这则材料写议论文的角度是比较多的，可以写工人“拾金不昧”；也可以批语驾驶员不注重安全，缺少责任感；也可以写失主听任产品丢失。但一分析材料的主旨就会发现，前两者都不属材料核心内容，唯有从后者去立意才准确。
三、逆向探源。有些材料从已知内容，明里角度不好立意，或者内容缺乏科学性，带有片面性。这时我们就得剖析它的内在原因，由果溯因，逆向探源，弄清因果，找到主旨所在，选择正确角度。例如：
有一个和尚同友人登楼观景。友人问：“江上的船有多少？”和尚闭目答道：“有两条，一条装着名，一条装着利。”和尚所答似乎非所问，但从和尚的话看，他是借把船分为两类而实指社会上的人只可分为“为名为利”两类，显然以偏概全。那么，和尚为什么这样武断地下结论呢？原来他是以佛门为净土和“人世乃污浊”的观念来看待人世的，当然是偏见，或许这个和尚入空门前正是一个追求名逐利之人，只因不得意而走投无路，遁入空门的，故认识人世
格外偏狭；或因佛家思想影响太深而出现了心理变态，唯有从这个角度去立意才是准确的。可拟题目《看待事物不可心理失衡》，《不可主观臆断》，《不可以偏概全》。至于写“名利辩”固然也有意义，但角度不准确。
四、横向探求。有些材料意在言外，从正面难以找准角度，如果横向探求，作相关联想，就能找到正确的角度。例如：
德国总理科尔有一次宴请朋友，快吃完的时候，他发现盘子里有些汤水，便用面包擦了一下。他吃完面包后发现盘子里仍有些汤水，就毫不犹豫地拿起盘子，用舌头舔起来??
从正里看这则材料，的确不可思议，一个世界富国、大国的总理竟在有新闻媒体的宴会上舔盘子，是不拘小节出洋相，还是有什么政治目的？材料没提供这方面的信息，我们就得作横向联想：老百姓饭末舔盘子是节约，节约是人类的传统美德；科尔身为总理还时现平民作风，难能可贵，这种不浪费的好习惯、好品德值得称赞。再联想到当今世界资源日趋匮乏，穷国和穷人甚多；联想到我们这个刚解决了温饱的人口大国的惊人浪费、大量公款消费和吃喝，就有意义了，从这个角度去命题立意就好写了。
五、抽筋求同。有些材料是由一组性质不同而有相关之处的材料材料组成，也就要用抽筋法，去其皮肉，保留筋络，寻找到共同的角度进行立意。例如：
作家丁玲，十年浩劫的折磨使她患上了严惩的腰疼病，不能伏案写作。但她不某心于文学生命的终结，自己做了一块特殊的“写作板”：一块二尺见方的木板，凿上四个眼儿，系上两条带子，套在双肩上，在上面写出了一篇篇优美的散文。
杨荫榆目镇压“女师大”学潮失败后，先后执教于苏州女师、苏州东吴大学。在日寇攻陷苏州时痛骂惨无人道的侵略者，于1938年1月1日被日寇杀害。
陈独秀是中国共产党的
丁玲是著名革命作家，晚年仍顽强斗病魔，坚持笔耕，奉献余热，这种“春蚕”“烛炬”精神崇高而伟大。杨荫榆是反动之后而悔过自新，晚年有节，骂寇遇害，有民族气节，晚霞红亮。陈独秀犯严重错误之后，晚年窘迫而能忍受清贫，不媚敌求荣，节堂不失，精神品质可贵。三个材料都讲的是人物的晚年，这就是立意的大角度。我们可论“晚节犹可贵”而评议当今一些人不重晚节，最终身败名裂。也可讲“夕阳无限好，人间重晚情”，说明一个人不管曾经怎样，只要后来变好了，有节操、有贡献，同样光彩照人；反之躺在功劳簿上居功自骄，就会黯然失色。如果去讲“春蚕”“烛炬”精神和奉献余热就只有丁玲能说得上，如果去讲“保持”操节，对杨荫榆就统摄不进去。因此，异中求同时，一定要选择共有的角度。
六、求异探胜。求异探胜，就是反其道而用之，选择新颖别致的角度。请看下列材料。
一次，东坡游山去一座道观歇息，主持老道士见他衣冠素朴，就说：“坐！”对道童喊：“茶！”在交谈中，道士发现来人谈吐不凡，就请进厢房，说：“请坐！”又吩咐道童：“敬茶！”后来老道士知道来人是大学士苏东坡，急忙请进客厅，说：“请上座！”大声吩咐道童：“敬香茶！”对这则材料，如果从批评老道士去立意，说他“只重衣冠不重人”，是“势利小人”，虽无可厚非，但缺乏新意。如果我们细心体会老道士不断变换待额的心理和态度，就会发现他是爷慕人才的，尤其是杰出人才。他不断升级的礼遇都是因为苏东坡的才气所致。因此，从这个角度去立意，选择老道士重人才，更重杰出人才，既不背离题旨，又有新意。
总之，选择角度的方法还很多，对同一材料还可以用几种方法去共同选择。作文要得心应手，写出新意，就得注意选准选好角度。当然也不能强扭角度。有个材料说：某工厂遭了洪水灾害，办公室秘书写了个材料，题目是《由于洪火灾害，我厂八月减产百分之五十》，厂长认为角度不对，叫重写，秘书后来改题目为《虽然洪水灾害，我厂八月仍达到计划百分之五十》，得到了厂长首肯。这种不顾
事实，强扭角度，混淆视听，是不可取的。
写作角度是很重要的，也是很复杂的，各种文体的写作都有如何选择角度的问题，而供材料作文，常常要求自选角度，足见选择角度写作文是十分重要的。因此，我们在作文教学中应当把选择角度作为重点。当然这也是个难点，需要我们充分重视和探索，指导学生从实践中去认识和把握。
篇三：2013中考语文《议论文写作如何训练学生的思维》word写作指导教案
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议论文写作如何训练学生的思维
不少同学写议论文时总觉得头脑空空，绞尽脑汁，没话找话，很难把道理讲深讲透。要想把道理讲深讲透，首先得把道理想深想透。语言是思想的外壳，头脑里没有思想，或者认识很肤浅，那当然写不出什么深刻的道理。所以，议论文写作训练，其根本是思维训练，我们必须在重视思维训练，以期逐步地提高思维能力，提高认识水平。
如何把道理想深想透呢？或者说当我们面对一个论题或一个观点时，该如何去“想”呢？下面介绍的几种方法，既是思维方式的训练，也是议论文写作（酝酿、构思）的训练。
一、追问法
采用寻根问底的方式，自问自答，以形成一系列的观点、看法，供立意、构思时参考。
示例一：
关于“减负”
为什么要减负？因为学生学业负担过重。
为什么负担过重？因为考试压力大，竞争激烈。
为什么竞争激烈？因为高等教育不能满足社会需求。
为什么不能满足社会需求？因为我国经济、科技实力不足。
为什么实力不足？??
初中生说不好“减负”的话题，面确实是他们所不熟悉的。
示例二：
关于抄作业
不愿做：
不会做：
上课不专心：
课上听不懂：
基础较差
老师没讲清
做不完：
教师问题：
学生问题：
家庭问题：
抄作业的问题不仅仅是学生方面的问题，这是“想深想透”之后的发现。依据以上的思
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学习态度、学习方法、学习习惯
2、教师方面
应试教育、高耗低效
3、家庭方面
期望值过高、病急乱投医
三、总结全篇
写作提纲二
题目：抄作业现象值得我们反思
一、抄作业现象及生成原因
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二、详析教师方面的原因
不了解学生，不能因人施教
不研究学法，不教给方法
简单劳动，题海战术
三、转变观念，改进教学
写作提纲三
题目：从抄作业现象看学习习惯
一、抄作业现象及生成原因
二、详析学习习惯方面的原因
课前无准备，丢三落四
课上不专心，不知不会
作业习惯差，不能完成
三、必须养成良好的学习习惯
写作提纲四
题目：从抄作业现象看学习方法
一、抄作业现象及生成原因
二、详析学习方法方面的原因
不能温故知新
不会举一反三
不会统筹安排
三、讲究学习方法，提高学习效率
从以上示例我们不难看出，运用要选择适当角自主练习
用“追问法”想透下列问题：
1、关于课堂纪律不好
2、3、
4、关于学校门口摊贩问题
二、反观法
要看到问题的不同侧面，甚至对立面。要经得起自我反
2、认真读书
读书不求甚解（读书方法、目的）
3、不要班门弄斧
弄斧要到班门（超越自我、竞争意识）
4、莫学杞人忧天
要有“忧天”意识（环保、忧患意识）
5、名师出高徒
名师未必出高徒（成才的内外因素）
6、三个臭皮匠赛过诸葛亮
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臭皮匠不可能赛过诸葛亮（一般人才与精英人才之关系）
7、蛤蟆想吃天鹅肉
癩蛤蟆为什么不能吃天鹅肉（理想、追求）
8、知足常乐
不知足才能常乐（不断进取、不自满）
9、有志者事竟成
有志者事未必成（“志”只是“事成”的重要因素之一）
运用逆向思维一定要言之成理，能自圆其说。对有些传统的得到公认的说法不要轻易地否认，所谓“反观”，有时不过是换一个角度看问题而已。应当注意的是有些“敏感”问题、国家政策等，不可妄言，不要去“反观”。
自主练习
用“反观法”思考下面的问题
1、知识就是力量
2、人多力量大
3、异想天开与标新立异
4、生于忧患
5、天高任鸟飞
6、理直气壮
7、吃一堑长一智
8、人言可畏
9、好高务远
三、随想法
联想相关观点。或由一个观点、或一层深入一层地
示例：
关于做老实人
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3、做人要诚实
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随想法运用的是发散思维，它其实已包含了“追问法”与“反观法”，它的思维空间更广泛，视角更开阔。“随想”中录下的有关观点、见解，只供我们构思文章时参考，选用，并非都得写进文章里。譬如“关于做老实人”的“随想”，我们可以列出如下提纲：
题目：做老实人
一、从反面观点“做人不能太老实”落笔，引出中心论点
二、正面观点：老实人终究不吃亏
要实事求是，遵循客观规律
善有善报，恶有恶报
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老实不等于愚蠢、糊涂、无能
三、做老实人，说老实话，办老实事
自主练习
用“随想法”思考下列问题
1、关于评选“三好生”
2、关于男女生交往
3、关于“非典”“禽流感”
四、比较法
通过与相关或相对事物的比较，或求同，或求异，以正确地认识事物，把道理想透。
示例一：
关于“协作精神”
协作精神——人云亦云和稀泥折衷主义江湖义气
协作精神——互相帮助相辅相成批评与自我批评团结
协作精神——尊重理解宽容谦让
协作精神——竞争
示例二：
关于“谦虚”
谦虚——虚伪自卑甘拜下风得过且过
谦虚——尊重理解宽容谦让
谦虚——进取追求竞争
会把有关道理想得更深更投更全面。
自主练习
用“比较法”思考下列问题
1、关于创新精神
2、关于艰苦奋斗
论题：说谦虚
1、追问法：
虚心可知不足，知不足方会思进取。
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3
谦虚——虚伪自卑甘拜下风得过且过
谦虚——尊重理解宽容谦让
谦虚——进取追求竞争
经过以上多层面、多角度的思考，我们可能就“说谦虚”这一“旧”话题，说出新见解。
作文提纲
题目：谦虚是为了进步
一、为什么虚心能使人进步？
虚心可知不足，知不足方会思进取。
二、谦虚是为了进步
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谦虚并非进步的必然因素，
谦虚不等于自卑、甘拜下风、得过且过
谦虚与追求、竞争并不矛盾
三、进取精神是前提
同其他能力训练一样，议论文写作的思维训练也应该是一种经常性的反复“操练”，因为能力的形成有一个渐进的过程，不可能立竿见影。在这一方面我们应当有点耐心，平时多留心，养成勤思的习惯，工夫不负有心人。
议论文写作训练中，思维训练至关重要，我们万万不可忽视了思维训练而一味地强调技法训练及规范要求。当然，这样说并不等于可以忽视规范要求。对写议论文来讲，“入格”是
篇四：议论文(材料作文)写作指导
议论文（材料作文）写作指导
一，一般的写作步骤
发号召等）。这个公式可用于读后感、评论、看图作文等，但千万不要搞成新八股文。
二，例题分析
[例题分析1]寓言《滥竽充数》读后感
先多角度立意：①从南郭先生角度，正向，批评南郭先生不懂装懂，蒙混度日。逆向，肯定南郭先生“溜走”是有自知之明的表现；②从齐宣王角度立论，批评齐宣王的享乐昏庸；③从齐泯王角度立论，赞扬齐泯王的改革精神。但还有最佳角度，从乐师角度，联系现实生活中一个较普遍的社会现象棗“好人主义”处世哲学来立论，指出“中庸之道”、“好人主义”至今仍是阻碍社会进步的一大弊病，中国的许多事都坏在这种处世之道之上。启示人们：人人都要树立起对国家，对人民高度的责任感，勇于同一切坏人坏事作斗争，中国的改革开放才会有希望，兴国才会有希望。
[例题分析2]读下列材料自拟题写文章
培根说：?奇迹多是在厄运中出现的。?别林斯基说：?不幸是一所最好的大学。?有的同学说：?我们生活很幸福，这里没有厄运，也没有不幸，我能创造奇迹吗？?
提示：从表面看，此材料包含两方面的内容：一是强调逆境能够成才；二是提出顺境能否成才的问题。其共性是“环境与成才”的话题，据此我们综合思辨后发现：顺境、逆境皆能成才，关键在于自己的主观努力如何，题目：奇迹就在你手中。
[例题分析3]读两首宋诗后写议论文
苏轼：《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
卢梅坡：《雪梅》梅雪争春未肯降，骚人搁笔费平章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
提示：这是一道组合式材料作文。苏轼诗寄寓的哲理是：角度不同，所见各异，而要识“庐山真面目”，就需换角度跳出“山外”去看；卢梅坡诗以梅雪为喻，说明事物各有所长。两诗异中求同，共同点就是“角度”即“立足点”。据此可立论：凡事要客观地多角度地观察分析，才能识其真相。如果立“要善于发现别人的长处，各有所长”，或“当局者迷，旁观者清”等就偏离了题目要求。
[例题分析4]读材料选最佳角度写论文
猪八戒坐在镜子前，镜中反映的猪八戒非常丑陋，猪八戒愤怒地抡起铁耙，把镜子打得粉碎；当八戒再看地上的镜片时，无论大小，每块片里都有一个丑陋的猪八戒。
提示：多角度立论：①从猪八戒这个角度可以提出：主观愿望要符合客观实际，不从主观上找原因，一味强调客观的思想是徒劳无益的；②从镜子这个角度可以得出：不畏强暴坚持真理可贵；③从二者合一的角度可以得出：邪恶与暴力是战胜不了真理的。显然，这
闻、踏实肯干的“铺路石”精神。理解题意后就联系类似人物。比如①乒乓球场上队员与陪练员的关系；②登山运动员与广大后勤人员的关系；③影视歌星与培养扶持他们走红的老师、导演、作曲家等人的关系。
三，多角度立论的常见方法
1，多对象定向法
该种方法主要适用于“自选角度”要求的写作题。写作时我们要从阅读中选取涉及到的各个对象，为文章写作确定一个最佳角度，“最佳”包含该角度有内容可写，选题新颖深刻等方面的内涵。
示例：
有这样一则材料：薛谭学讴于秦青，未尽青之技，自谓尽之，遂辞归，秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求返，终身不敢言归。（《孙子·汤问》）
a、选对象：薛谭、秦青
b、选角度：
秦青：弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。
（不仅会教歌，也会教做人；讲究教育方法，善于诱导。）
c、延伸立意：见上面括号内
完成了上面的几个分析以后，同学就可以根据自己的知识掌握情况进行写作了。
2，求同思维法。
这种方法往往适用于多则材料或一个含有相同因素的单则材料。
示例：阅读下面材料，归纳出共同点，写一则600字左右的议论文。
（1）有人问球王贝利最喜欢的进球是哪一个，“是下一个。”他这样回答。
（2）有人问著名导演谢晋最喜欢的一部电影是哪一个，他答“下一个”。
分析：两则材料涉及到的都是名人，成就了一番自己的事业，但他们共同的是永远有追求，没有功成身退。这是这两则材料的共同点，围绕这一话题，我们就可以拟定一个议论的中心：人生，永无止境的奋斗舞台。（?97年的高考作文与此相同）
3，求异思维法。
适用于多则材料。应透过寻找材料间的不同点确定议论中心。同样的材料，如果我们再另外加一条，恐怕就不能像②所说的那样立意了。
（1）（2）同上
（3）期中考试刚刚考完，小明面对自己的成绩，淡然地说，“看下一次。”
分析：这三个材料，前两个有共同点，
初中作文