材料作文“端盆热水，洗去征尘”及范文四篇作文

精选作文:材料作文“端盆热水，洗去征尘”及范文四篇作文

材料作文“端盆热水，洗去征尘”及范文四篇

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【作文材料】

灰尘和污物在我们的生活中普遍存在，甚至会改变生活中的我们。有的人每天照一次镜子，看看脸上有没有灰尘和污物。端盆热水，洗去征尘，容光焕发地继续上路。有的人每天照十次镜子，躲在屋里不敢出门，生怕沾染上灰尘。有的人十天也不愿照一次镜子，只顾埋头赶路。弄得灰头土脸，没人愿与为伍。

【范文广场】

1、濯尽心上尘污，前方自有明途（孙慧敏）

这人生，走不尽，是征途。

入征途，最难免，是尘污。

见尘污，岂能够，无所顾？

因所顾，遂辍足，可笑乎？

问曰：安得双全法？

答曰：濯尽心上尘污，前方自有明途。

——题记

我们带着双脚降生于世，于是尽力前行只为丈量世界的使命便已注定；世界裹挟尘污扑面而来，然后一路高歌或是一蹶不振的命盘从此开启。生命的意义与奥妙，皆藏于这短得抓不住却又长得走不完的人生征程中。我们往往行色匆匆，为了梦中的理想国，或是现实的出世方，坠入一重重尘浪，然后努力推开横亘的污浊，奔跑在一片土地上，脚步不停，灵魂不歇。似乎，是在不断追随新的希望，却最终让心上的的尘污越积越多，让心的负担越来越重，直至难以喘息。

我想，“磨刀不误砍柴工”，既已倦了，何不暂时停下脚步，去审视内心？我们需要一面镜子，来辨心间清浊；更需要一盆热水，来濯心上尘污。只有当我们破除了无谓的危机感，才有可能成就子瞻所说的“此心安处是吾乡”；只有当我们淡然了对富贵功名的贪念，才有可能实现老子所言的“圣人被褐而怀玉”；只有当人们看清了那个“遍地腥云，满街狼犬”的黑暗社会，才会有更多的仁人志士写下《与妻书》，以百转柔情捍卫似钢信仰；只有当行者洗脱了那蓬头垢面的不堪，砸碎了那畏首畏尾的怯懦，我们才能真正看到：濯尽心上尘污，前方自有明途。

是的，尘不定，路不宁，心不静，事不平。曾经，我们只顾盲目地埋头赶路，却发现心上堆满的尘污将我们远远推离了成功与自信；曾经，我们只怕染垢便闭屋不出，却发现自我封闭的后果是生命的脊梁从此佝偻萎缩。我想，没有人不向往林清玄所言的那种“心水澄澈，什么山水花树倒映在上面都是美丽的”的意境，也不会有人拒绝荀夜羽在歌词中写下的“人能常清静，天地悉皆归”的成就。这其实恰好说明了我们每一个人都希望濯世间污浊，还心一片洁净，只是很多时候，我们需要的，就只是迈出那一步，去拥抱前方的明亮坦途。

濯尽心上尘污，前方自有明途。

2、拭去心尘，勇往直前（王婉听）

人生是一场漫漫风尘间前进的旅程。人们在走向远方的时候，除了蓝天白云相伴，也有灰尘与污物相随，在二者相伴相随之间，唯有心怀明鉴、谙熟拭尘之道者，方可走向遥远的地平线。

“认识你自己。”古希腊庙宇里的神谕早已提醒我们要时时拿出抽屉中沉睡已久的镜子，用自省之光照亮因旅途劳顿而迷茫疲惫的面庞。这时，我们便会与自己面上的尘埃打一个照面：那灰网横生的皱纹与斑驳的泥垢，或是因少了“超世之才”而生，或是因缺了“坚韧不拔之志”而致，或是外物的好坏与境遇的悲喜使你旗动旌摇，招惹而来。这些尘埃究根寻底来自于人之本性，它是我们前进之路的障碍。

有些人自省过后洗去了尘埃，便汲取能力，修炼品格，重拾初心，归正道路……而后，他们便容光焕发地走得更远。有些人则被负面的污点所惊吓，停止了征战的步伐；更有甚者，有些人竟然自欺欺人地以为这身污浊的装束就是适应社会的战衣，在偏攲的路上愈行愈迷。他们没有处理好路上尘泥与行路本身的关系，没有选择好借自省之机、洗尘改正之力走得更远的方式，于是，他们自然无法成就一番事业，也无法收获更好的心境。

其实，人性的缺陷、能力的不足是人之为人无可避免的。红尘滚滚，这些心上的污尘难免沾惹，我们大可不必因此而放弃对人生净土的追寻——那份懦弱才是最可怕的污物。当然，面对污物，我们不能视而不见，或者干脆回过头去不去看它。我们最应该做到的，是发现它，继而洗掉它，从而收获一个更加强大的自己，勇往直前；我们最需要的明白的，是“知不足而后进”，是“在战术上重视它，在战略上藐视它”。

尤其是在社会被某种辨识不清的泥石流席卷裹挟的当下，在多元价值观激烈对撞，污泥与香花标准划分混乱的此刻，我们青年学生更应该怀一方宝镜，备一盆热水，擦亮被雾霾熏迷了方向的眼睛——无论走得多远，都不能忘记我们为什么出发。洗净心尘，呈那颗心脏的本来面貌，同时让它愈臻坚强完美，为支撑我们日后路上的正道方向，提供不竭动力。

那就左手执镜，右手呈水，在人生道路上无畏前进吧！不怕飞扬而来，蛊惑人心的飞尘；不畏内心滋生，动摇意志的虫螨；不惧明镜的灼眼，热水的灼心，化不足为动力，拭去心尘，勇往直前！

3、常拭心尘，长留初心（李鑫）

正如狄更斯在《双城记》中所写的：“这是最美好的时代；这是最糟糕的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期。”其实，我们这个时代，也无法一概而论，美好与温情如我们期待般的生长。

我们不是经常看到那些对命运放弃抗争，对社会选择无视的“过来人”吗？每一次与“心灵污物”的妥协都让他们麻木几分，积年累月的倦怠让他们丧失了心灵自净的能力，将初心落在了远方，我们也经常看到那些逃避生活的弱者，以为不曾经历便不会改变，不会受伤，殊不知，没有了与世界、与人最直接的感受，心灵便不会拥有如毕淑敏所说的“流血，受伤之后的功能”，所谓的“本心”也脆弱易碎。

而真正的智者，应当不麻木亦不逃避，应当正视这世间的污浊，应当看得清这世界的庞杂而不在心中留下污痕，应当能面对磨难与非议而不让心灵为其所累。在渴望生活前进的路上，我们需要的便是常拭心尘，唯有此，我们才能在是非曲直的冲突中坚守初心，才能在浮躁多变的社会中忘记眼泪与阴霾，铭记希望与信仰。

当昏暗的时代与昏庸的君主给了踌躇满志的他一个黯淡无光的未来时，辛弃疾也没有心灰意冷沦为凡夫俗子……拭去心尘，他依旧保持着他的悲愤与清醒，他矢志不渝地走完坚守志向的一生；当病魔带着使人无助的痛苦与使人绝望的压抑来到他的生活中时，幾米并没有任其占据自己的生活，他无时无刻不在为自己的心灵自净。拭去心尘，他感知到了微风吹拂的温柔，仰望星空的宁静……拭去心尘，他的生命，在超越了晨昏的日界线后再度启程。

古往今来，最难得也最珍贵的，便是如稼轩和幾米一般超脱俗世的羁绊与阻碍，依旧保持一己芬芳的人。他们总是能够保留一颗不被尘世污染，依旧清纯简单的初心。我们若要不辜负这“生而为人”的价值，若还想带着梦想与激情昂首阔步，就需要时时审视自己的心灵，拭去污浊与秽物，方能使生命之重凸显，方能不丧失对生活的热爱及对初心的坚守。

如果生命是一场注定会蒙尘的跋涉，只愿我们能常拭心尘，常留初心，当时间只剩下流云幽幽，青山深深时，我们依旧坚定而坦荡地行路；只愿世间风景千般万般熙攘过后，我们还是那个最真实的自己，怀抱最纯净的初心，头也不回地走向我们梦想中的远方……

4、擦亮心镜，勇敢前行（王奕儿）

就像宇宙中一颗行星的爆炸会使周围的天体积满尘埃，生活中的每一次不如意都会使我们的心蒙上阴霾。面对可能接踵而至的挫折，我们当然不能任其放肆地污染自己的心，而是要拥有涤净心灵的勇气，用心中的光拂去那层尘埃，容光焕发地继续上路。

佛曰：“烦恼即菩提。”懂得放下，方可释然。世间熙攘，人海茫茫，在这个拥挤又喧嚣的社会中，无论是挫败失意带来的阴霾还是众生嘈杂中沾染上的尘埃，我们都注定在劫难逃。世俗的尘埃扑面而来，可我们怎能任由他们把我们变得灰头土脸，看上去阴暗又堕落呢？要知道，纵使外界的沙尘多么可怕，你也一定要在心中放置一面明镜，当一天的奔波过去，及时清理落在上面的尘埃，第二天的阳光升起，你将是一个全新的，崭亮的自己。

在心里放置一面明镜，像彼得·梅尔那般追求自己想要的生活。当伦敦城市化的乌烟瘴气笼罩了整片天空，当拥挤的都市生活让心灵蒙尘，他义无反顾地奔走在普罗旺斯的乡野，只用一支笔来品味心镜明亮后的人生——“阳光是极好的镇静剂，时光惝然无息如梦幻般流去，生活如此快乐，还有什么事可烦呢？”

在心里放置一面明镜，像史铁生那般坦然面对命运加给的黑暗。当最狂妄的年纪时打击忽然而至，当“上帝先让我坐下，现在又让我躺下”的阴霾蒙上心扉，他却通过强大的精神力量拂去了那层厚厚的尘埃。纵使最后这颗星陨落了，那地坛的明亮光辉却长存人间。

可是，我却依然能看到那么多的人灰头土脸地埋头前行，盲目地追随他人的脚步，却不曾发现自己的心早已沾满了厚重的尘埃。灰尘越聚越多，他们的脚步也越来越沉重，最终变成了仓央嘉措笔下那“因心事太重而走不动”的心中藏满秘密之人。社会红尘滚滚，我们定要时时擦亮心中的明镜，不被世俗的尘埃所拖累，纵然没有“一蓑烟雨任平生”的豁达洒脱，也一定要有“一片冰心在玉壶”的闲适宁静。

林清玄说：“心水如果清澈，什么山水花树在上面都是美丽的。”既然我们无从逃避尘埃落沾染面容沉淀内心，那我们就就要定时反省自己——纵然外界再灰暗，也要擦亮心镜，勇敢前行。

篇一：材料作文“端盆热水,洗去征尘”及范文(2)

材料作文“端盆热水，洗去征尘”及范文（2）及范文（2）">材料作文“端盆热水，洗去征尘”及范文（2）胡高清

图片说明：上周五晚上，我应“网友”刘树丛老师（青岛开发区

常拭心尘，长留初心

李鑫

正如狄更斯在《双城记》中所写的：“这是最美好的时代；这是最糟糕的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期。”其实，我们这个时代，也无法一概而论，美好与温情如我们期待般的生长。

我们不是经常看到那些对命运放弃抗争，对社会选择无视的“过来人”吗？每一次与“心灵污物”的妥协都让他们麻木几分，积年累月的倦怠让他们丧失了心灵自净的能力，将初心落在了远方，我们也经常看到那些逃避生活的弱者，以为不曾经历便不会改变，不会受伤，殊不知，没有了与世界、与人最直接的感受，心灵便不会拥有如毕淑敏所说的“流血，受伤之后的功能”，所谓的“本心”也脆弱易碎。

而真正的智者，应当不麻木亦不逃避，应当正视这世间的污浊，应当看得清这世界的庞杂而不在心中留下污痕，应当能面对磨难与非议而不让心灵为其所累。在渴望生活前进的路上，我们需要的便是常拭心尘，唯有此，我们才能在是非曲直的冲突中坚守初心，才能在浮躁多变的社会中忘记眼泪与阴霾，铭记希望与信仰。

当昏暗的时代与昏庸的君主给了踌躇满志的他一个黯淡无光的未来时，辛弃疾也没有心灰意冷沦为凡夫俗子??拭去心尘，他依旧保持着他的悲愤与清醒，他矢志不渝地走完坚守志向的一生；当病魔带着使人无助的痛苦与使人绝望的压抑来到他的生活中时，幾米并没有任其占据自己的生活，他无时无刻不在为自己的心灵自净。拭去心尘，他感知到了微风吹拂的温柔，仰望星空的宁静??拭去心尘，他的生命，在超越了晨昏的日界线后再度启程。

古往今来，最难得也最珍贵的，便是如稼轩和幾米一般超脱俗世的羁绊与阻碍，依旧保持一己芬芳的人。他们总是能够保留一颗不被尘世污染，依旧清纯简单的初心。我们若要不辜负这“生而为人”的价值，若还想带着梦想与激情昂首阔步，就需要时时审视自己的心灵，拭去污浊与秽物，方能使生命之重凸显，方能不丧失对生活的热爱及对初心的坚守。

如果生命是一场注定会蒙尘的跋涉，只愿我们能常拭心尘，常留初心，当时间只剩下流云幽幽，青山深深时，我们依旧坚定而坦荡地行路；只愿世间风景千般万般熙攘过后，我们还是那个最真实的自己，怀抱最纯净的初心，头也不回地走向我们梦想中的远方??

篇二：灰尘与污物材料作文及例文

作文材料：灰尘和污物在我们的生活中普遍存在，甚至会改变生活中的我们。有的人每

天照一次镜子，看看脸上有没有灰尘和污物。端盆热水，洗去征尘，容光焕发地继续上路。

有的人每天照十次镜子，躲在屋里不敢出门，生怕沾染上灰尘。有的人十天也不愿照一次镜

子，只顾埋头赶路。弄得灰头土脸，没人愿与为伍。

试题分析：这是一则材料作文，傲分析材料的内涵进行分析。社会现象注定了社会存在

的各种生活状态的不同。大家为了生活，都努力面对，面上的灰尘不重要，重要的是心中的

灰尘，扫除心中的灰尘，我们才能更好地生活。主要关节点：清洁表面的灰尘不重要，扫除

内心的灰尘才是最重要。内心心理无障碍，何需每天照十次镜子；内心心理无障碍，何惧与

埋头赶路，弄得灰头土脸的人为伍。

【文题解析】

“灰尘和污物”可以实指，如生活中真实存在的雾霾、污染现象等。但在这里更倾

向于虚指，既可以指社会中客观存在的不良现象、制度、风气，阻碍个人发展的绊脚石等，

也可以指个人主观上遭遇的挫折和困难，心灵的盲点和污点，发展中的误区和疑惑，主观条

件的不足和贫乏，意志品质上的缺陷等内容。材料中的“镜子”象征着自我反思。材料中

例文1

濯尽心上尘污，前方自有明途

孙慧敏

这人生，走不尽，是征途。

入征途，最难免，是尘污。

见尘污，岂能够，无所顾？

因所顾，遂辍足，可笑乎？

问曰：安得双全法？

答曰：濯尽心上尘污，前方自有明途。

——题记

我们带着双脚降生于世，于是尽力前行只为丈量世界的使命便已注定；世界

裹挟尘污扑面而来，然后一路高歌或是一蹶不振的命盘从此开启。生命的意义与奥妙，皆藏

于这短得抓不住却又长得走不完的人生征程中。我们往往行色匆匆，为了梦中的理想国，或

是现实的出世方，坠入一重重尘浪，然后努力推开横亘的污浊，奔跑在一片土地上，脚步不

停，灵魂不歇。似乎，是在不断追随新的希望，却最终让心上的的尘污越积越多，让心的负

担越来越重，直至难以喘息。

我想，“磨刀不误砍柴工”，既已倦了，何不暂时停下脚步，去审视内心？我们需要一

面镜子，来辨心间清浊；更需要一盆热水，来濯心上尘污。只有当我们破除了无谓的危机感，

才有可能成就子瞻所说的“此心安处是吾乡”；只有当我们淡然了对富贵功名的贪念，才有

可能实现老子所言的“圣人被褐而怀玉”；只有当人们看清了那个“遍地腥云，满街狼犬”

的黑暗社会，才会有更多的仁人志士写下《与妻书》，以百转柔情捍卫似钢信仰；只有当行

者洗脱了那蓬头垢面的不堪，砸碎了那畏首畏尾的怯懦，我们才能真正看到：濯尽心上尘污，

前方自有明途。

是的，尘不定，路不宁，心不静，事不平。曾经，我们只顾盲目地埋头赶路，却发现心

上堆满的尘污将我们远远推离了成功与自信；曾经，我们只怕染垢便闭屋不出，却发现自我

封闭的后果是生命的脊梁从此佝偻萎缩。我想，没有人不向往林清玄所言的那种“心水澄澈，

什么山水花树倒映在上面都是美丽的”的意境，也不会有人拒绝荀夜羽在歌词中写下的“人

能常清静，天地悉皆归”的成就。这其实恰好说明了我们每一个人都希望濯世间污浊，还心

一片洁净，只是很多时候，我们需要的，就只是迈出那一步，去拥抱前方的明亮坦途。

濯尽心上尘污，前方自有明途。

例文2

畏惧错误就是毁灭进步

章炳元

“畏惧错误就是毁灭进步。”怀特思德这句名言蕴含着丰富的折理。它给人们——特别

是热心改革，勇于创新的人们以深刻的启示。

人们从事各项活动，总是希望获得成功，避免失败，可是实际上往往事与愿违。这原因，

从认识论讲，是由于客观事物的本质并不是显露在外，是潜藏在内；不但如此，它有时还会

以颠倒的形式——“假象”出现，就像达尔文有一次半认真地说的那样：“大自然是一有机

会就要说谎的。”加上人们认识能力水平，经验的限制，就难免发生错误了。

用辨证的观点来看，错误码率并不可怕，叹息、感伤，畏惧是大可不必的。错误同真理，

失败同成功，像睡梦同清醒，黑夜同黎明有一样紧密相联，一个从错误的“梦”中醒来，就

会以新的智慧和力量奔向真理。经历着失败的黑夜，正预示着成功的黎明即将来临。黑格尔

说过：错误本身乃是“达到真理的一个必然的环节”，由于这种错误，真理才会出现。人们

的知识，能力以至发明创造，并不单单是在总结成功经验，也是在吸取失败教训的基础上产

生出来的，戴维谈到自已获得的成功，就说过：我的那些最主要的发现是受到失败的启示而

作出的。

一个人若要有所发现、创造，就不应当畏惧错误。倘若你想把一切错关在门外，好你也

将永远被关在真理的门外；倘若你想避免任何失败，那你也必定永远得不到成功。有人说若

不让错误出生，便于不会有真理降世。这是有理的，奠定电磁学实验基础的法拉

照镜子的启示

我的一位同学曾在一次考试中取得了很好的成绩，但在那以后，他就变得信心百倍，甚至有些自负了。迷醉于过去的成绩，总认为自己已经很优秀了，不再潜下心来学习。当她犯了错误，也总是固执地坚持着，不肯改正。同学的劝阻，老师的教导和家长的斥责，她都置之不理，振振有词。都不愿去剖析自我，认真地反思自我，而逐渐变得懒惰、骄傲，不再努力，结果在不久后的考试中落败。

这位同学的故事就告诉我们：在取得成绩后，不能因骄傲而止步前行，迷失自我。一个不认真反思的人，一个不愿去认识审视并剖析自我的人，就不会进步，在新的一轮挑战来临的时候，由于准备不充分，自然会落败。

可见，在思想上面照镜子，益处多多。古人在这方面为我们作出了很好的榜样。孔子曰：“吾日三省吾身。”毛主席说：“扫帚不到，灰尘不会自己跑掉。”一代明君唐太宗就有一位著名的谏臣——魏征。魏征勇于进谏，不畏生死，有时难免也会伤了唐太宗的颜面。有好几次，唐太宗都气得要杀掉这个“田舍翁”。可在魏征去世后，唐太宗却伤心流泪，很多人觉得奇怪，他说：“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴衰。魏征这老头不说假话，直言进谏，他就是我的一面宝镜啊！”千古传芳，英明大义的唐太宗正是因为懂得去照亮那面反映内心思想性质的镜子，懂得进行批评和自我批评，时而反思、剖析自己，才能成就一番宏大的事业，为大唐盛世奠定了基础。

而有一些人，却因为在事业达到高峰时，沉醉于金钱与权利的诱惑间，忘记了去剖析自己，约束自己。比如说陈良宇，正是因为早年的努力工作，积极向上，才逐渐赢得了党和人民的信任，走向了事业的颠峰。但他却利用了职务之便辜负了党和人民对他的信任。忘记了去自我反思和自我批评，从而一步步走向了党和人民的对立面。

多照照镜子吧！时而的批评和自我批评，能避免走入性格上的盲区，端正自我的学习、生活态度；时而的对自己的严格约束，能让我们做事不超过一个“度”，避免做出出格的、违背道德的事；时而的对自身认真的分析、反思和剖析，能让我们积极进取，不断进步，创造人生的一个又一个高点，走向成功。

解析试题分析：本材料中的灰尘和照镜子均有喻意。“灰尘”喻指生活中不正当的行为、思想等，“照镜子”喻指对待生活中的不正当行为、思想等。三种不同的“照镜子”的方式则喻指三种不同的态度：每天照一次镜子的是强者，每天照十次镜子的是弱者，十天也不照一次镜子的是愚者。

篇三：材料作文“该不该搁下重重的壳”及范文(2)胡高清

材料作文“该不该搁下重重的壳”及范文（2）胡高清

胡高清">材料作文“该不该搁下重重的壳”及范文（2）胡高清胡高清（好友徐立业先生近作：牵牛之家）

材料作文“该不该搁下重重的壳”及范文（2）

——高三（2）班作文展台（88）

胡高清

说明：这次到青岛开发区

所以，亲爱的蜗牛们，别怕，请勇敢地去爱吧！爱你的梦想——那碧色天空溢满幸福的芬芳；爱你的壳——那厚实的重量教会你责任与成长；爱你的旅途——那是生命最美好的体验与最丰富的课程！

步步因梦，念念在天

孙慧敏

在轻轻的风与淡淡的云之间有一个小小的我，心怀梦想，步步坚定；在重重的外壳与轻轻的仰望之间存一份执执的念，壮志在天，念念不忘。

“在最高点乘着叶片往前飞，让风吹干流过的泪和汗，总有一天我有属于我的天??”这是周杰伦的歌中一只小小的蜗牛朴素而坚定的梦想与期望，也是许许多多背着理想上路的伟大的普通人内心真实的写照，前途渺然，天地苍茫，可因梦想不曾迷离，因心路始终清晰，那执念便弥足珍贵，那足音便无比清脆。

逐光而行，慕天而去，然后远了笙歌，近了猿啼；忍痛后坚，拭泪后勇，才能破了荆棘，全了明月。这一切，都因梦想而起，因坚持而续，因苦难而悲，终因拼搏而壮。很多时候，我们放下了得失，舍弃了裕如，深藏着功名，淡忘了生死，却是心甘情愿，那只是因为梦想足够坚定，意念足够执着，最重要的，是步履足够铿锵。

所以，我们就能够理解为什么二十七年的罗本岛上的牢狱之灾没有封印曼德拉的斗志，却让他更为坚定地击碎了种族隔离这堵体制的墙——那是一种梦想支撑起的勇气，所以，我们就能够了然为什么七十五岁作伴哀牢山的恶劣环境没有打击褚时键的信心，而让他更加努力地种出了“褚橙”这种独一无二的果——那是一种梦想鼓舞着的坚定。归根到底，便是步步因梦，念念在天。

我想起《星空日记》的男主角，那个从小就立下“摘星星”的宏愿的男生。荒谬、可笑、胡闹、疯癫??这些标签几乎将他埋没，幸而他希望的火光未曾熄灭，幸而他追随梦想的脚步从未停下，幸而他最终懂得了天文学教授的那句话：不是现实支撑了梦想，而是梦想照亮了现实。所以，纵然起点低至尘埃，也许梦想远在天外，甚至是背负着蜗牛一般沉重的负担，真正左右着命运走向，决定着前途境遇的，是行动的力量，是意念的强度，所有的路，都要靠脚步来丈量，靠执念来谢场。

可如今，我们的社会上，少了很多踏实肯干的人，坚定的梦想家更是几乎匿迹。这是生命的钝化，是梦想的软化，更是社会的退化。若我们心无所念，身无所担，未来又该去向何方？若我们心怀梦想，脚踏实地，未来又会是一片怎样大有可为的光明啊！

步步坚定，因梦恒在；念念执着，在天中央。

精彩片段——

厚重的壳，保护了蜗牛免遭天敌的抓捕，减少了蜗牛体内水分的蒸发。倘若没有那厚重的壳，蜗牛可能早已经灭绝。可是换句话说，如果蜗牛没有那重重的壳，它还能被叫作蜗牛吗？

——姚博

“我们最终都要远行，都要和稚嫩的自己告别，也许路途有点艰辛，有点孤独，但是熬过了痛苦，我们才能得以成长。”海子在诗中如是写道——善哉斯言！负壳上路，是每个人生命中必不可少的修行，路途中固然会疲惫不堪，饱受磨难，但是正因为我们走过这些伤痕累累的岁月，未来才会更加甜美如醇。

——刘子维

海子曾发出“远方除了遥远一无所有”的哀叹，可是，远方真的一无所有吗？其实不然，远方有梦想，有目标，有亲情，有爱情??只是海子缺少了那份仰望高峰直面现实的勇气吧？——邢静怡

俞敏洪曾经气定神闲地对他的同学们说：“你们一年干成的，我三年干成；你们三年干

成的，我十年干成；你们十年干成的，我二十年干成。如果是在干不成，我就好好吃饭好好睡觉，然后把你们一个个都送走。”也许这就是一个“蜗牛”的执着和梦想??事实上，他根本就没有用一生，他甚至没有用到二十年??

——韩梦圆

博尔赫斯曾经很笃定地断言：“理想的拉力大于现实的推力，正因为有了无数人不畏艰难地追求理想中的希望，才使得那么多生命的璀璨明丽得以成就。”如果有梦，就如同蜗牛一样一步一步地奋力追求吧，梦想会牵引着你到达期待中的远方，挣脱“壳”的束缚，你终会成为最好的自己！

——李鑫

篇四：洗征尘作文仿写表格

洗去尘埃作文仿写（—）

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