后汉书·陈王列传中陈蕃不"洒扫"其室,反而“庭宇芜秽”的理由是陈藩年十五,尝闲处一室,而庭宇芜秽.父友同郡薛勤来候之,谓藩曰:“孺子何不洒扫以待宾客?”藩曰:“大丈夫处世,当扫除

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后汉书·陈王列传中陈蕃不"洒扫"其室,反而“庭宇芜秽”的理由是
陈藩年十五,尝闲处一室,而庭宇芜秽.父友同郡薛勤来候之,谓藩曰:“孺子何不洒扫以待宾客?”藩曰:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎!”勤知其有清世志,甚奇之.

原文:    蕃年十五,尝闲处一室,而庭宇芜秽.父友同郡薜勤来候之,谓蕃曰:“孺子何不洒扫以待宾客?”蕃曰:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?”勤知其有请世志,甚奇之.   
译文:   陈蕃十五岁时,曾经从不洒扫自己所住的房间,以至庭院房间内脏乱不堪.他父亲的朋友同一郡的薛勤来问候,问陈蕃说:“孩子,你为什么不清扫庭院以迎接宾客呢?” 陈蕃答道:“大丈夫处生在世,应当以扫除天下当做自己责任,怎么能局限于整理一间房呢?”薛勤知道他有整治天下的治国大志向,为他感到很惊奇.   
导读(寓意):   陈蕃立大志,做大事而不拘小节.薛勤从这一点上肯定了他.其实,从另一角度来看,“一屋不扫,又何以扫天下呢!”立大志应从小事做起,培养自己的才能.

大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎
就是说大丈夫是干大事的,不屑于打扫庭院这样的小事

大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎

大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎

后汉书·陈王列传中陈蕃不洒扫其室,反而“庭宇芜秽”的理由是陈藩年十五,尝闲处一室,而庭宇芜秽.父友同郡薛勤来候之,谓藩曰:“孺子何不洒扫以待宾客?”藩曰:“大丈夫处世,当扫除 后汉书·陈王列传……陈藩年十五,尝闲处一室,而庭宇芜秽.父友同郡薛勤来候之,谓藩曰:“孺子何不洒扫以待宾客?”藩曰:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎!”勤知其有清世志,甚奇之. 后汉书 杨振列传中杨震是怎样的人? 《后汉书 陈蕃传》译文藩年十五,尝闲处一室,而庭宇芜岁.父友同郡薛勤来候之,谓藩曰:“孺子何不洒扫以待宾客?”藩曰:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?”勤知其有清世志,甚奇之. 后汉书.陈蕃传 蕃年十五,尝闲处一室,而庭宇芜岁.父友同郡薛勤来候之,谓蕃曰:“孺子何不洒扫以待宾客?”蕃曰;“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?”勤知其有清世志,甚奇之. 《后汉书·酷吏传》其中的酷吏是指什么 后汉书 陈蕃传而庭宇芜岁中的岁,孺子何不洒扫以待宾客的以,安事一室乎的事什么意思 《后汉书·朱晖传》翻译 《后汉书·蔡伦传》出版社 后汉书 后汉书·陈寔传寔在乡间,平心率物.其有争讼,辄求判正,晓譬曲直,退无怨者.至乃叹曰:“宁为刑罚所加,不为陈君所短.”时岁荒民俭,有盗夜入其室,止於梁上.寔阴见,乃起自整拂,呼命子孙,正色 《后汉书·陈寔传》问题寔在乡间,平心率物.其有争讼,辄求判正,晓譬曲直,退无怨者.至乃叹曰:“宁为刑罚所加,不为陈君所短.”时岁荒民俭,有盗夜入其室,止於梁上.寔阴见,乃起自整拂,呼命 后汉书·陈寔传(节选)的意思寔在乡间,平心率物.其有争讼,辄求判正,晓譬曲直,退无怨者.至乃叹曰:“宁为刑罚所加,不为陈君所短.”时岁荒民俭,有盗夜入其室,止於梁上.寔阴见,乃起自整 后汉书.刘玄刘盆子列传中,选段为了替儿子报仇 吕母做了哪些事? 《后汉书·郑玄传》文言文翻译 后汉书·文苑列传 翻译 后汉书·郭伋传的译文 求《后汉书·杨赐传》原文