学帮网作文 孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里材料作文：孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里,就奋不顾身地跳下去把他救起.这个孩子的父亲送他一头牛表示感谢,他高兴地接受了.
来源：学生作业学帮网 编辑：学帮网 时间：2024/05/08 00:01:08
作文 孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里
材料作文：
孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里,就奋不顾身地跳下去把他救起.这个孩子的父亲送他一头牛表示感谢,他高兴地接受了.大家议论纷纷,认为他太贪心.孔子却对他说,你做得对,因为你的行为向社会宣告：只要冒着危险救了人,无论多大的奖赏都可以收下,这样可以鼓励更多的人去救人.
春秋时鲁国政府有一条规定,鲁国人到国外旅行,凡是看见在外国沦为奴隶的本国人,可以先垫钱把他赎回来,回国后再到政府去报账.孔子的一个学生赎人后却没有去报账,人们夸他品格高尚.孔子却严厉地批评他,说他的行为妨碍了更多的鲁国奴隶被赎回来,因为人们假如垫钱赎了奴隶,不报账自己会蒙受损失,而报账了则说明自己的品格不如孔子的学生,于是以后就只好假装没有看见.求一篇800字的议论文,
抱歉,我12班
道德旗帜下的沉思
抚卷于案,初对孔子的话语感到不义救鲁奴而不报账的学生受责备,同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬.掩卷沉思,方觉意义深远.
看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点.个人虽然收了贵重酬劳,但最大受益者却是国家和社会,孰大孰小,不言而喻.其实德与利的关系并非完全对立,只是因为在我们的心中高树道德旗帜,使我们对一切与之稍有偏差的行为做出错误的判断.
古人云：“格超梅之上,品在竹之间；德馨心必正,质雅品自高.”的确,道德是高尚的品格.从古到今,道德是永恒的话题,它是做人的基础,无德者不立.但是我们在推崇道德的时候又往往过激,好像道德与金钱是天生的不共戴天的敌人似的,在评价某个人的道德是否高尚时总会把所有的目光聚集在金钱上,这是不智的,甚至可以说是完全错误的.
千禧之年,袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”,若照以上之论,那我们便应认为他没道德吗?不,袁隆平的二系法杂交稻技术的推广,让中国让世界多养活了亿万人口.相比之下,这500万对于他的贡献来说是微不足道的,国家之所以设此重奖,便是以此激励科学家为国做出更大贡献,让世人明白中国是个尊重人才的国家,从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来华工作.“重奖效应”在这几年也确实卓有成效.
雅典奥运会中国取得历史性突破,赛后国家重奖了获金牌运动员,这件事引起很多议论,责难之语充盈于耳.但我认为重奖是一种催化剂,可以激励更多的运动员创造佳绩,说不定我们2008年还会因此夺得金牌总数第一呢.不能认为运动员拿了奖金就丧失了道德,女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗?无独有偶,来华赚得巨资的皇马队员不也在去年SARS流行时将集体签名出售球衣的巨款捐给了中国慈善协会了吗?
当然,我们不能见利忘义,应该正确看待和处理道德与利益的关系.前不久在雷州海岸面对落水渔民有人喊出的“先收费后救人”的话,不免让人寒心,韩国某明星借“慰安妇”之名出“写真集”的事件更是让人为之愤怒,这种重利轻德,一心往钱里钻的行为令人不齿.
在许多情况下,只有将个人的“道德和利益”和整个群体、整个社会的公德和利益结合起来,才能真正处理好道德与利益的关系.在市场经济形势下,我们不应偏颇地盗用道德概念,而应理性地看待和处理道德问题.
朋友,让我们用社会公德去审视个人的品行,用民族利益去维护社会公德吧!