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(孟子说：)“物品千差万别,这是客观情形.（它们的价值）有的相差一倍、五倍,有的相差十倍、百倍,有的相差千倍万倍.
参考:
曰：“夫物之不齐,物之情也.或相倍蓰,或相什百,或相千万.子比而同之,是乱天下也.巨屦小屦同贾,人岂为之哉?从许子之道,相率而为伪者也,恶能治国家?”
孟子说：“物品千差万别,这是客观情形.（它们的价值）有的相差一倍、五倍,有的相差十倍、百倍,有的相差千倍万倍.你把它们放在一起等同看待,这是扰乱天下罢了.做工粗糙的鞋与做工精细的鞋同一个价钱,人们难道还肯做（做工好的鞋）吗?依从了许子的主张,便会使大家一个跟着一个地干虚假欺骗的勾当,哪还能治理好国家?”

求翻译：夫物之不齐,物之情也.或相倍蓰,或相什伯,或相千万. 物之生于天地间,夫固有不齐文言文的翻译 1,翻译:物之生于天地间,夫固有不齐答:2,人们爱菊的原因是什么?请结合原文用自己的话来回答. 古代汉语考题求教-分析下列各句的句法结构分析下列各句的句法结构：1,目不能两视而明.2,故木受绳则直.3,鹏之徙于南冥也,水击三千里.4,夫物之不齐,物之情也.5,彼将夺其所谓不肖而予其所英语翻译请帮忙翻译下将欲取天下而为之,吾见其不得已.天下神器,不可为也,不可执也.为者败之,执者失之.是以圣人无为,故无败；无执,故无失.夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳心之所向,则或千或百,果然鹤也的翻译.跪求~~~~~~~~ 中国古代经济思想史(简答题)1.孟子物之不齐,物之情也的内涵2.老子小国寡民理想社会3.荀子裕民思想4.韩非耕战论5.管子的夫民富则不可禄使也,贫则不可罚威也.法令之不行,万民则不治,贫句读之不之,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也.求翻译求大道之行也翻译求翻译君问可非问臣之仇也英语翻译大凡物不得其平则鸣.草木之无声,风挠之鸣；水之无声,风荡之鸣.其跃也或激之,其趋也或梗之,其沸也或炙之.金石之无声,或击之鸣.人之于言也亦然,有不得已者而后言,其歌也有思,其英语翻译不平则鸣大凡物不得其平则鸣.草木之无声,风挠之鸣,水之无声,风荡之鸣.其跃野,或激之；其趋也,或梗之；其沸也,或炙之.金石之无声,或击之鸣.人之于言也亦然,有不得已者而后言.其英语翻译或生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之,一也.或安而行之；或利而行之；或勉强而行之：及其成功,一也.求翻译,分数后追. 求古文翻译览物之情,得无异乎求山水之乐得之心而寓之酒也翻译“山水之乐得之心而寓之酒也”的翻译英语翻译大凡物不得其平则鸣.草木之无声,风挠之鸣；水之无声,风荡之鸣.其跃野,或激之；其趋也,或梗之；其沸也,或炙之.金石之无声,或击之鸣；人之於言也亦然.有不得已者而后言,其(言哥孟子告子学弈全文翻译孟子曰：无或乎王之不智也.虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之为数,小数也罢不专心致志, 一曝十寒原文翻译虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也.等等.