英语翻译从孟尝君聘于楚 到 止文之过私得宝于外者疾入谏和 从汉蒋琬为大司马 到 琬心无适莫敏得免重罪

英语翻译
从孟尝君聘于楚 到 止文之过私得宝于外者疾入谏
和 从汉蒋琬为大司马 到 琬心无适莫敏得免重罪

同学啊……我们留的也是这个作业…… - -
孟尝君代表齐国前往楚国访问,楚王送他一张象牙床.孟尝君令登徒直先护送象牙床回国.登徒直却不愿意去,他对孟尝君门下人公孙戌说：“象牙床价值千金,如果有一丝一毫的损伤,我就是卖了妻子儿女也赔不起啊!你要是能让我躲过这趟差使,我有一把祖传的宝剑,愿意送给你.”公孙戌答应了.他见到孟尝君说：“各个小国家之所以都延请您担任国相,是因为您能扶助弱小贫穷,使灭亡的国家复存,使后嗣断绝者延续,大家十分钦佩您的仁义,仰慕您的廉洁.现在您刚到楚国就接受了象牙床的厚礼,那些还没去的国家又拿什么来接待您呢!”孟尝君听罢回答说：“你说得有理.”于是决定谢绝楚国的象牙床厚礼.公孙戌告辞快步离开,还没出小宫门,孟尝君就把他叫了回来,问道：“你为什么那么趾高气昂、神采飞扬呢?”公孙戌只得把赚了宝剑的事如实报告.孟尝君于是令人在门上贴出布告,写道：“无论何人,只要能宏扬我田文的名声,劝止我田文的过失,即使他私下接受了别人的馈赠,也没关系,请赶快来提出意见.”
东曹掾（官名,当初蒋琬也曾任过该官职）杨戏素性简略,不喜辩论,蒋琬向他交谈时,也常静默不答.因此有人向蒋琬：“公与杨戏问话,杨戏默而不答,不是太傲慢了吗?”
蒋琬却笑着回答道：“人们的思想不同,就好像人们的面孔不同一样.‘不要当面顺从,背后又说相反的话’,这是古人所提出的告诫.杨戏想要赞许我的看法对吧,又不是他的本心；想要反对我吧,又宣扬了我的错误,所以他就沉默不语了,这正是杨戏快性的地方呀!”
督农杨敏曾在背后批评蒋琬道：“做事糊涂,一点也比不上前任”有人把这些告诉蒋琬,主管法纪的人就请求追究杨敏不敬之罪.蒋琬却坦然地表示：“我的确不如前人,没什么可追究的.”主管法纪的人就问其糊涂的表现,蒋琬说：“假使不如古人,那么政事就办理不好,政事办理不好,那自然就糊涂了.”
后来,杨敏犯事进狱,大家都认为他死定了,但蒋琬内心没什么偏见,杨敏得以免除重刑.

原文:
孟尝君聘于楚，楚王遗之象床。登徒直送之，不欲行，谓孟尝君门人公孙戌曰：“象床之直千金，苟伤之毫发，则卖妻子不足偿也。足下能使仆无行者，有先人之宝剑，愿献之。”公孙戌许诺，入见孟尝君曰：“小国所以皆致相印于君者，以君能振达贫穷，存亡继绝，故莫不悦君之义，慕君之廉也。今始至楚而受象床，则未至之国将何以待君哉！”孟尝君曰：“善。”遂不受。公孙戌趋去，未至中闺，孟尝君召而反之，曰：“子何足...

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原文:
孟尝君聘于楚，楚王遗之象床。登徒直送之，不欲行，谓孟尝君门人公孙戌曰：“象床之直千金，苟伤之毫发，则卖妻子不足偿也。足下能使仆无行者，有先人之宝剑，愿献之。”公孙戌许诺，入见孟尝君曰：“小国所以皆致相印于君者，以君能振达贫穷，存亡继绝，故莫不悦君之义，慕君之廉也。今始至楚而受象床，则未至之国将何以待君哉！”孟尝君曰：“善。”遂不受。公孙戌趋去，未至中闺，孟尝君召而反之，曰：“子何足之高，志之扬也？”公孙戌以实对。孟尝君乃书门版曰：“有能扬文之名，止文之过，私得宝于外者，疾入谏！”
译文:
孟尝君代表齐国前往楚国访问，楚王送他一张象牙床。孟尝君令登徒直先护送象牙床回国。登徒直却不愿意去，他对孟尝君门下人公孙戌说：“象牙床价值千金，如果有一丝一毫的损伤，我就是卖了妻子儿女也赔不起啊！你要是能让我躲过这趟差使，我有一把祖传的宝剑，愿意送给你。”公孙戌答应了。他见到孟尝君说：“各个小国家之所以都延请您担任国相，是因为您能扶助弱小贫穷，使灭亡的国家复存，使后嗣断绝者延续，大家十分钦佩您的仁义，仰慕您的廉洁。现在您刚到楚国就接受了象牙床的厚礼，那些还没去的国家又拿什么来接待您呢！”孟尝君听罢回答说：“你说得有理。”于是决定谢绝楚国的象牙床厚礼。公孙戌告辞快步离开，还没出小宫门，孟尝君就把他叫了回来，问道：“你为什么那么趾高气昂、神采飞扬呢？”公孙戌只得把赚了宝剑的事如实报告。孟尝君于是令人在门上贴出布告，写道：“无论何人，只要能宏扬我田文的名声，劝止我田文的过失，即使他私下接受了别人的馈赠，也没关系，请赶快来提出意见。”
原文:
汉蒋琬为大司马，东曹掾犍为杨戏，素性简略，琬与言论，时不应答。或谓琬曰：“公与戏言而不应，其慢甚矣！”琬曰：“人心不同，各如其面，面从所言，古人所诫。戏欲赞吾是邪，则非其本心；欲反吾言，则显吾之非，是以默然，是戏之快也。”又督农杨敏尝毁琬曰：“作事愦愦，诚不及前人。”或以白琬，主者请推治敏，琬曰：“吾实不如前人，无可推也。”主者乞问其愦愦之状，琬曰：“苟其不如，则事不理，事不理，则愦愦矣。”后敏坐事系狱，众人犹惧其必死，琬心无莫，敏得免重罪。——选自《三国志-蜀书-蒋琬传》
译文：
蜀汉蒋琬作大司马。东曹掾(官名)犍为(地名)人杨戏向来性情直率不拘礼节，蒋琬与他谈论，有时不应答。有人对蒋琬说：“您与杨戏说话而他不应答，他太傲慢了！”蒋琬说：“人的内心不同，各自像人的面孔一样。当面顺从，背后说相反的话，这是古人的告诫。杨戏想要赞许我对呢，那么不是他的本心；想要反对我的话，那么宣扬了我的错误。所以他沉默不语，这是杨戏为人直爽呀。”又有督农场敏曾经诽谤蒋琬说：“办事糊涂，实在不如以前的人。”有人把这话告诉了蒋琬，主管法纪的官员请求对杨敏追究治罪，蒋琬说：“我实在不如前人，没有什么可追究的。”主管法纪的官员请问他糊涂的表现，蒋琬说：“如果我不如前人，那么政事办理不好，政事办理不好，那么就是糊涂了。”后来杨敏因事犯罪拘囚狱中，大家还担心他一定会死，而蒋琬内心没有厚薄，杨敏得以免掉了重罪。

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1、孟尝君聘于楚，楚王遗之象床。登徒直送之，不欲行，谓孟尝君门人公孙戌曰：“象床之直千金，苟伤之毫发，则卖妻子不足偿也。足下能使仆无行者，有先人之宝剑，愿献之。”公孙戌许诺，入见孟尝君曰：“小国所以皆致相印于君者，以君能振达贫穷，存亡继绝，故莫不悦君之义，慕君之廉也。今始至楚而受象床，则未至之国将何以待君哉！”孟尝君曰：“善。”遂不受。公孙戌趋去，未至中闺，孟尝君召而反之，曰：“子何足之高，志之扬...

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1、孟尝君聘于楚，楚王遗之象床。登徒直送之，不欲行，谓孟尝君门人公孙戌曰：“象床之直千金，苟伤之毫发，则卖妻子不足偿也。足下能使仆无行者，有先人之宝剑，愿献之。”公孙戌许诺，入见孟尝君曰：“小国所以皆致相印于君者，以君能振达贫穷，存亡继绝，故莫不悦君之义，慕君之廉也。今始至楚而受象床，则未至之国将何以待君哉！”孟尝君曰：“善。”遂不受。公孙戌趋去，未至中闺，孟尝君召而反之，曰：“子何足之高，志之扬也？”公孙戌以实对。孟尝君乃书门版曰：“有能扬文之名，止文之过，私得宝于外者，疾入谏！”
孟尝君代表齐国前往楚国访问，楚王送他一张象牙床。孟尝君令登徒直先护送象牙床回国。登徒直却不愿意去，他对孟尝君门下人公孙戌说：“象牙床价值千金，如果有一丝一毫的损伤，我就是卖了妻子儿女也赔不起啊！你要是能让我躲过这趟差使，我有一把祖传的宝剑，愿意送给你。”公孙戌答应了。他见到孟尝君说：“各个小国家之所以都延请您担任国相，是因为您能扶助弱小贫穷，使灭亡的国家复存，使后嗣断绝者延续，大家十分钦佩您的仁义，仰慕您的廉洁。现在您刚到楚国就接受了象牙床的厚礼，那些还没去的国家又拿什么来接待您呢！”孟尝君听罢回答说：“你说得有理。”于是决定谢绝楚国的象牙床厚礼。公孙戌告辞快步离开，还没出小宫门，孟尝君就把他叫了回来，问道：“你为什么那么趾高气昂、神采飞扬呢？”公孙戌只得把赚了宝剑的事如实报告。孟尝君于是令人在门上贴出布告，写道：“无论何人，只要能宏扬我田文的名声，劝止我田文的过失，即使他私下接受了别人的馈赠，也没关系，请赶快来提出意见。”
2、从汉蒋琬为大司马。东曹掾杨戏素性简略，琬与言论，时不应答。或谓琬曰：“公与戏语而不应，其慢甚乎！”琬曰：“人心不同，各如其面；面从后言，古人所诫。戏欲赞我是耶，则非其本心；欲反我言，则显我之非，是以默然，是戏之快也。”又督农场杨敏尝毁琬曰：“作事愦愦，诚不及前人。”或以白琬，主者请推治敏，琬曰：“吾实不如前人，无可推也。”主者乞问其愦愦之状。琬曰：“苟其不如，则事不理，事不理，则愦愦矣。”后敏坐事系狱，众人犹惧其必死，琬心无适莫，敏得免重罪。
东曹掾（官名，当初蒋琬也曾任过该官职）杨戏素性简略，不喜辩论，蒋琬向他交谈时，也常静默不答。因此有人向蒋琬：“公与杨戏问话，杨戏默而不答，不是太傲慢了吗？”
蒋琬却笑着回答道：“人们的思想不同，就好像人们的面孔不同一样。‘不要当面顺从，背后又说相反的话’，这是古人所提出的告诫。杨戏想要赞许我的看法对吧，又不是他的本心；想要反对我吧，又宣扬了我的错误，所以他就沉默不语了，这正是杨戏快性的地方呀！”
督农杨敏曾在背后批评蒋琬道：“做事糊涂，一点也比不上前任”有人把这些告诉蒋琬，主管法纪的人就请求追究杨敏不敬之罪。蒋琬却坦然地表示：“我的确不如前人，没什么可追究的。”主管法纪的人就问其糊涂的表现，蒋琬说：“假使不如古人，那么政事就办理不好，政事办理不好，那自然就糊涂了。”
后来，杨敏犯事进狱，大家都认为他死定了，但蒋琬内心没什么偏见，杨敏得以免除重刑。

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