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来源：学生作业学帮网 编辑：学帮网 时间：2024/04/29 05:06:22
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梁惠王说：“我对于国家，算是尽心啦！黄河以北遭饥荒，就使那里的百姓迁移到山西以南，使山西以南的粮食运到黄河以北；山西以南遭了饥荒，也如此办。看看邻国的君主主办政事，没有像我这样用心的。邻国的百姓并不见减少，我的百姓并不见增多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用打仗比喻。咚咚地击鼓进军，兵器刀锋相交撞击，扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭着...
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梁惠王说：“我对于国家，算是尽心啦！黄河以北遭饥荒，就使那里的百姓迁移到山西以南，使山西以南的粮食运到黄河以北；山西以南遭了饥荒，也如此办。看看邻国的君主主办政事，没有像我这样用心的。邻国的百姓并不见减少，我的百姓并不见增多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用打仗比喻。咚咚地击鼓进军，兵器刀锋相交撞击，扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭着自己只跑了五十步，而耻笑他人跑了一百步，怎么样呢？” 惠王说：“不可以。他只不过没有逃跑到一百步罢了，可是这也同样是逃跑呀！” 孟子说：“大王如果懂得这个道理，那不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。” “只要不违背农时，那粮食就吃不完（这句指在农忙季节不应让人民为公家服役）。密网不进池沼捕鱼，鱼鳖就不会吃完（古时曾经规定，网眼在四寸[合现在二寸七分多]以下的为密网，禁止下池沼内捕鱼）。砍伐林木有定时（指在草木凋落的时候，那时生长时节已过），那木材便用不尽。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这样就使百姓对生养死葬没有什么不满。百姓对生养死葬都没有怨恨，这就是王道的开端了。 “在五亩（五亩：合现在一亩二分多）大的住宅田旁，种上桑树，五十岁的时候就可以凭此穿上丝织品的衣服了。畜养鸡、猪、狗等家禽、家畜（豚：小猪。彘：大猪），不要错过的繁殖时节，七十岁的时候就可以吃到肉了。百亩的耕地，不要耽误它的生产季节，数口人的家庭就不会有挨饿的情况了(数:几)。认认真真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听（庠序：学校，商（殷）代叫序，周代叫庠），头发花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走在道路 上了。七十岁的时候都能穿衣吃肉，普通百姓饿不着、冻不着，能达到这样的地步，却不能统一天下而称王的，是不曾有过的事。 “猪狗吃人所吃的食物，（贵族们）却不加制止，路上有饿死的人（官府）却不知道打开粮仓赈救灾民，老百姓死了，就说：“‘这不是我的罪过，是年成不好造成的。’这种说法和拿着刀子刺人把人杀死后，却说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么区别？王不要怪罪于年成，那么，天下的百姓（指别的诸侯国的人）都会来归顺了。”
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