有没有关于尊严的读后感我要用.

有没有关于尊严的读后感
我要用.

今天,读了一篇关于尊严的故事.
故事讲的是：在一个国家里,有一位美丽又骄傲的公主.她下令谁要是能在她窗口下站一百天,她就嫁给谁.第一天有许多人来,但他们只坚持了十几天就走了,只剩了一个青年.这个青年坚持了九十九天,在这九十九天里,他每天受人折磨,鼻青脸肿.就在这第一百天时,他突然走了,留下一句话；“前九十九天我是为了爱情,第一百天,我是为了尊严.”
刚读完,我还不太明白,但后来我懂了,这个年轻人不想为了爱情不要尊严.
想起今天老师布置的作业,在我看来,尊严就是；维护个人利益,不受人欺负,靠自己做个让别人尊敬的人!
小说《大秦帝国》有这样的篇章,有一天,商鞅巡察至商於县,正巧遇上商於县令赈济灾民.细察之下,发现所谓灾民,全是“疲民”.用今天的眼光看,“疲民”就是游手好闲,不事劳作和不上班的混混,以及地痞□□□的人物.依照“秦法”,“疲民”是要治罪的,而且是重罪.但是商於县令没有依法行事,反而动用国家粮物进行救济,此中情由,论起来实有一番曲折.
原来,秦国自商鞅变法,新法得到了顺利推行.先不究变法内容如何,总之官府对待国民的态度是,不怕你富裕,就怕你不富裕.因为土地由国家统一分配,并且鼓励个人开拓荒土,打造肥沃良田.只要你勤劳耕耘,都能过上好日子.商於治地有一个黑林村,村众本是隶民,也就是变法前的奴隶.他们和秦国世世代代奴隶一样,新法给了他们国民身份,他们的财产受到国家保护,只要有能力与军功,都能当上官吏.有了强大的动力,黑林村人干劲十足,日子很快就好起来了.成为秦国一等一的模范村,得到政府封家赠爵的奖励.然而没过几年,模范村欣欣向荣的面貌便不复存在.再往下细察,商鞅发现,问题的源头出在村中里正家.里正黑九只有一个儿子,他送去军队当了兵,渴望建功立业.在当时的秦国,那可是男儿奋勇投军,人人以当兵为荣啊.黑九未曾料到,儿子这一去,再也没有回来.官府文书说,儿子在军中训练时,失足掉下山崖而亡.唯一的儿子没了,黑九夫妇心头的肉也没了,人生的指望也没了.夫妇俩天天以酒浇愁,沉迷其中,村务也无心料理.村民失去管束,渐生懒惰,巴图花天酒地的生活.而且田也不种了,业也不谋了,终成“疲民”.最后连穿衣吃饭都成了问题.商於县令见此情景,生出悲悯之心,就从官仓调拔粮物,把村民当作灾民进行赈济.久而久之,也就成了惯例.
商鞅了解到事情的真相后,怒火万丈!他下令把村民召集一起,狠狠地训斥.在商鞅看来,他们有头有脑,有手有脚、有田有地、有种子有工具.况天无旱,地无涝,赈的是那门子灾?这救的是什么济?
紧接着商鞅下令,把里正和县令斩首.将村民赶入山中,自谋生路.待明年开春,自到官府借取种子工具,以劳动洗刷吃白食的耻辱.
商於县令不服,临刑前问商鞅：那有赈济救人而获大刑的?此千古奇闻也.君之法,严苛刻!
至于商鞅如何回答,在这里已经不重要了.但我恍如看见地上有一只鸟,嘴里叼了一条小虫,回窝喂给了小雏.待到小雏羽丰,教给寻食本领.从此,不管天干地湿,冷暖风雨,小鸟要靠自已的本事生活.所以我想,一只小鸟尚且如此,何况人乎!
那晚我路经桥洞,有一位乞丐,已是风烛残年了.此时雨刚停,风未止,难有过往的人.老乞丐微闭双眼,拉起二胡来,似乎天地只有他一人独享之!故而那神情让我暗叹暗赞.
老人拉的是《二泉映月》,尽管曲音不入耳,不过也是一件活儿.于是愿者付出,不愿无人强求.我掏出一块硬币,扔进老人面前的碗里.老人也不道谢,我也不吱声,静静听了一会儿曲子,然后又静静离去.过后我想,我这一块钱用得值,那位老人用我的钱,也用得值.因为他是拉曲儿换来的,不是讨来的!
我又想起老家一位先生,他和我同族,若论辈份,我管他叫伯父.我的这位远房伯父,五十年□□□上清华大学,在那个时候,也是件光宗耀祖的事儿.就像旧时代有人高中进士,所以小县城喜庆了好些日子.可是二年后,我的这位伯父,在清华校园收到家乡捎去的消息：他父亲被政府划为地主,忍受不了没完没了的批斗,在家中自杀了.至于伯父知道家中的变故后,当时是什么状态,这就无从知晓了.但从那时开始,人就郁郁寡欢了,也无心学业了,学校把他作了退学处理,送回了原籍.在家乡人看来,伯父将来要当大官的,这么一来,大好前程似那落花流水春去也,没有机会重头再来了.
回到家里的伯父,又当起农民,终日劳作在地里.照他的话讲,他是地球修理工程师.他修理地球很多年后,进入八十年代,城市和农村都发生了大变化.他想永远沉寂下去,也由不得他了.我为什么这样说呢?伯父在清华大学学的是土木工程,城里要进行大改造,建楼爆破都迫切需要伯父这样正统的知识份子.尤其是爆破这一项,尽管他学业未成,但在这个小县城,无人能超越他的本事.经他主持爆破的大楼,无有意外与差错.甚至周边邻县常来人向他请教,于是他成了建设界的“救星”,轻轻松松当上了“爆破大佬”.对于来求助的人,伯父来者不拒,礼物现金全收.只是坚拒搬出农村,偏不在城里安家落户.若做城市人,凭他一句话既成.最后他死在农村家中,知情人这才道出实情：对于他父亲的死,政府一直没有一个说法,在他心里成就一个疙瘩,仿如当年年青时,在清华校园刚刚凝成一样.
我的这位远房伯父走了,他把半世的沉默带进土里,很难有人会想起有他这么一个人,用沉默的方式,冰凉的心,表述了清白的自已.
电影《秋菊打官司》.秋菊是位农村妇女,她和无数的农村妇女一样,没有文化,更不懂什么大道理.她的男人和村长起了争执,动了武,村长的武功可能强些,一脚踢中秋菊男人的命根,事后一检查,坏了,根儿,光荣负伤了.乡里公安员来调解,各打五十板子,然后劝说村长赔医药费,此事便了了.可秋菊呢,心里仿佛有道墙,总觉堵,气不顺畅.她挺着大肚子,一层一层向上告状.只有一个目的,村长凭啥打人?得给个说法.在她努力下,村长被公安局抓走,拘留十五天.对于这个结果,秋菊大吃一惊,同时还是不满意,因为她希望村长道个歉,也就是她至始至终要的说法.
其实影片最发人深思的,是秋菊跟村长关于医药费的那段对话.
村长把二百块钱扔在地上,秋菊问：“村长,你这是啥意思?”
村长说：“啥意思?别人的钱不是好拿的.”
秋菊说：“ 我今天来不是要钱的,要一个理!”
村长说：“理?别以为我软了?我是看李公安,大老远跑一趟不容易,给他个面子.地上的钱一共二十张,你拾一张给我低一回头,低二十回头,这事就完了.”
秋菊当然没有低头,最终拿回了自已应有的尊严!
不过,向一个区区村长拿回尊严,路程都那么艰辛!那么那些镇长,县长、市长呢?就不得而知了.
因此尊严有两层意思,一层是只吃自已流过汗的饭；一层是在吃自已流过汗的饭的时候,别人无权打扰你!