古人为何将直呼其名当做不尊重自己的态度,有何缘起?甚至皇帝对臣子也不能直呼其名,不信看这个故事,这里是明人王同轨写的《耳谈类增》中的记载嘉靖时期,皇帝一个亲戚杀了人,当时的刑

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古人为何将直呼其名当做不尊重自己的态度,有何缘起?
甚至皇帝对臣子也不能直呼其名,不信看这个故事,这里是明人王同轨写的《耳谈类增》中的记载
嘉靖时期,皇帝一个亲戚杀了人,当时的刑部尚书林俊(号见素)定了他死罪,嘉靖很不高兴,下旨说“着林俊回将话来”.这位林俊很不高兴,闹起了脾气.当面对嘉靖说,我已经做到尚书了,你是皇帝就能直接叫我名字吗?我是执行祖宗定下的法律,难道你能任着性子来偏袒你的亲戚吗?(即面奏曰:“臣官至尚书,天子无故不呼名.臣为陛下守法,而以名称,何罪?且法者,祖宗之法,陛下安得私椒房,臣又何所执也?”辞严色厉,声震殿陛.)
他不但说,而且还是“辞严色厉,声震殿陛”地说,拔高了嗓门,一副痛声训斥皇帝的架势.嘉靖大怒,你要定我亲戚死罪还没怎么着你,就叫你个名字你倒发起火来了,林俊的一个门生看见皇帝生气,上来进行教育,把孔子的“君使臣以礼”的道理灌输了一下,嘉靖受到反复开警(开导警示,孟子说过“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇”.想必在开导皇帝“君使臣以礼”的时候,引用孟子的话是少不了的,而孟子的这些话本身就带有警告意味了,所以原文使用了“开警”一词)之后,只能就此算了.
记载这件事情的作者王同轨发表感慨议论,对林俊因为皇帝直接叫他名字,就辞严色厉提出抗议的做法也是赞赏有加.林俊当然也不是什么权臣,论名气也不大.王同轨在明代不过是小人物,他的这种态度,在当时也并非独树一帜的见解,更多的其实是代表明代知识分子普遍认可的一种是非观念.
为什么古人将直呼其名看做对其不尊重的态度呢?有何缘起?

名,只有自己的父母或其他近亲长者可以叫,其他人则出于礼貌不得乱叫,只能呼字.至于出自何年何月,尚不可考,大约自周公制周礼时始.现代的人没有字号了,但是每个人还是有小名的----就是乳名,演化开来,父母长辈可以叫小名(相当于过去的名字),年纪大了,除父母以外的其他长辈也只能叫学名(相当于过去的字号了.

在古代有身份的人在冠礼之后会由长辈给自己取字,称呼对方的字号是对对方的尊重。称呼对方的名应该算是一种认为对方未成年、幼稚的方式。

这个历史故事很有趣,好像有名和字时就是,但不知道什么缘起?

古人为何将直呼其名当做不尊重自己的态度,有何缘起?甚至皇帝对臣子也不能直呼其名,不信看这个故事,这里是明人王同轨写的《耳谈类增》中的记载嘉靖时期,皇帝一个亲戚杀了人,当时的刑 古人对尊重自己的诗句 举例说明! 古代人如其名的古人有谁 为何ZG美化满清!辫子戏满天飞!自己都不尊重历史!还说倭寇也不尊重! 古人对生活的态度. 尊重别人就是尊重自己的作文 “尊重自己、尊重他人”的感受 为什么要伤害小动物人类总是以自己为中心.不尊重生命.确切的说是以人以外的生命.觉得人是无所不能的...科学生产力发展满足的是什么:其实是人的无休止的需求.也就是贪婪.美其名日:让人 不尊重别人就是不尊重自己 英文怎么说? 为何古人称对方的字,而不直呼其名? 人生只此一次,不悟出自己活着的使命则一事无成,势必痛悔为何早不觉悟 这句话表达了作者怎样的生活态度? 你尊重别人,为什么别人还是不尊重自己 自己的亲弟弟对自己不尊重,而自己为什么会放心不下他 尊重自己民族文化的事例 人生要懂得尊重自己,尊重自己所以不苟且 09重庆卷这是09年的重庆卷:人要懂得尊重自己,尊重自己所以不苟且,不苟且所以有品位;人要懂得尊重别人,_____,_____;人要懂得尊重自然,_____'_____. 为什么总觉得别人不尊重自己 不是别人不尊重自己,而是自己把别人看的太重.如题. 什么叫尊重自己?常常听到一句话:要想别人尊重你,你要先尊重你自己?怎样才是尊重自己?什么又算不尊重自己?