老子的思想有唯物主义思想吗?

老子的思想有唯物主义思想吗?

当然有
第一, 老子的生成论是与物质组成的原理相一致的.现在我们知道组成物质的最小元素是原子,组成原子的是电子、质子、中子,通过以往的知识经验我们知道,原子的组成就是靠着三者之间的正负吸引以及质能关系组合在一起的.这是西方科学研究的成果.中华民族是一个含蓄的民族,善于理论上的思辩,很少科学的研究（墨家,但未形成主流）.所以中国人喜欢讲阴阳相生相相克,其实是相同的道理,只是没有技术的手段作为基础,但实质是相同的,这对于老子所处的年代是非常难得的.因此,老子所说的阴阳气,我们可以认为就是组成物质的元素,这是由于东西方文化的不同而产生的差异.
第二, 老子的生成论与我们现在所说的世界生成论是一致的.据科学研究：地球原为宇宙中的尘埃,长期的运动以及之间的引力使他们聚集到一起形成一颗大的行星,又经过漫长的时间的推移,形成大气层,植物,动物等等至今.老子的生成论简直就是在叙述这样的过程,到现在科学的发展证实了他的正确性.这是判断是否是唯物主义的重要的部分.
第三, 老子的朴素的辩证法是与唯物主义的辩证法相一致的.《老子》第四十一章中说：“反也者,道之动也.弱也者,道之用也.天下之物生于有,有生于无.”他猜测到一切事物都有正反两面的对立和依赖,并且意识到对立面的转化,比如他说：“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”.认为一切事物的生成变化都是有和无的统一.而且事物发展的方向是从小到大、由弱到强.老子提出了著名的“柔弱胜刚强”（《老子》三十六章）的原则,认为新生事物尽管初看起来是那样的柔弱,但他最终是不可战胜的.这些与唯物辨证法的“事物是矛盾的,事物是运动的,事物是发展的”是完全一致的.
通过以上的比较,可以看出,老子的道生万物的生成论观点已经具备了唯物主义观的主要特征.尽管在他的著作中也偶尔会看到“天之所恶,熟知其故?------天网恢恢,疏而不失”等有关“天命”的句子,但只占少数.

you

又是我，波尔多。
我觉得你在上面的回答中又犯了几个错误。但是由于我并没有深入了解过老子的思想，哲学又没入门，所以我只能根据我已往所读过的数量很少的的东西来修正你的部分观点，肯定会有荒谬之处得。以后你我可以再交流。
第一：判断摸一个思想家（哲学家）是唯物还是违心的根本标准是什么？ 不可否认，老子的思想中有很值得我们珍视的朴素辩证法思想。但是，哲学史上真正“成熟”的辩证法是由唯...

全部展开

又是我，波尔多。
我觉得你在上面的回答中又犯了几个错误。但是由于我并没有深入了解过老子的思想，哲学又没入门，所以我只能根据我已往所读过的数量很少的的东西来修正你的部分观点，肯定会有荒谬之处得。以后你我可以再交流。
第一：判断摸一个思想家（哲学家）是唯物还是违心的根本标准是什么？ 不可否认，老子的思想中有很值得我们珍视的朴素辩证法思想。但是，哲学史上真正“成熟”的辩证法是由唯心主义“阵营”发展出来的————————当然这并不能说明老子就是唯心主义————————————所以说，在某种意义上，不存在“唯物主义的辩证法”一说，唯物主义当然也有自己的辩证法，但是绝对不会像你那样表述的。再来回答我开头提出的问题，当前主流的观点——————教材中提法————————都认为根本区别在于是否承认物质的第一性问题，说白了，就是是认为物质决定意识还是反之。根据我所同意的这条原则，我认为——-——只是认为而已，没有别的有力的论证————老子的思想是唯心主义思想（但是真正的唯心主义并不像我们教材中那样的不堪），但是从我们现在的角度来看，老子真正的具有代表性的最具价值观点————————朴素辩证法——————————是很优秀的。我认为根本没有必要去从老子的朴素辩证法思想具有某些特征去向唯物主义上靠。
这是我的不成熟的观点，荒谬之处，还请斧正。

收起

什么唯物不唯物的
人界定的个概念而已
不要老是这么分
否则你就会被蒙蔽
哲学思想就是个思想

老子的思想
唯物主义思想
两件事
何必强联系？

唯物主义和唯心主义都是西方近代哲学的用语，连西方现代哲学都在批判，现在还拿来解释中国哲学的大智慧，岂不可笑!!!

这个问题简直就是用西医理论来解释中医。- -！！！！！没法回答你。

要看你怎么看 怎么解释道德经 较古时是一唯物解释道 较近时是唯心