我是正方,辩题是“去哪里比与谁行更重要”反方辩题是“与谁行比去哪里更重要”从何入手?麻烦高手指教
来源:学生作业学帮网 编辑:学帮网 时间:2024/06/05 16:30:23
我是正方,辩题是“去哪里比与谁行更重要”反方辩题是“与谁行比去哪里更重要”
从何入手?麻烦高手指教
古人云“三人行必有我师”与谁行的意思就是在行的路上谁扶你!或者说朋友很重要!对手更重要!
去那里?指的是目标!或者说是愿望理想之类!
这个题目下手点就是互相帮助重要还是自己独立的意志重要!
换大点的方向就是群居和独居
再或者教育重要还是自己的领悟重要
在正方来说要提到的是人本主义!
就是说我思故我在,我在故我行!连自己都不知道自己想要什么?想去那里?这样的人和行尸走肉又有什么区别?这个时候再有谁在身边也帮不了他!哀莫过心死!这里你可以举例旁证!西楚霸王何其英雄,自杀乌江,不是不能从头再来,何奈心死!不是没有人同行,奈何无力救回心病!
对方一定说,人生总有低谷,这个时候有人拉你一把,你可以少走很多弯路,可以从无到有!从不知道到别人告诉你知道!还会说人类自古以来都是群居的,就是为了互通有无,甚至可以举很多例子!会告诉你一个例子不代表所有!
你要抓住唯心主义的哲学思想来说,还有记住要说不是人多就厉害!
有许多话都可以用,比如
——尽信书不如无书.
——举一反三
——流言止于智者
好多这些都是说同行虽好,但是也需要自己的主见!主见更重要!
说个故事吧,曾国藩说掘井及泉,意思就是说挖井要挖水!老曾还说挖好多井不如挖一口深的,这个故事知道的人多了吧?在这里我想说这些都是鸟人的话!
就算你挖得深又怎样?你挖到黄金,挖到石油,挖到什么也好就是挖不到水你想会怎样?所以你想要什么,你要去那里?很重要!
你的辩题:‘去哪里比与谁行更重要’。
‘去哪里’值得是景物本身,是客观存在,不以人的意识为转移的。古人云的‘读万卷书不如行万里路’,说的就是要人们多去不同的地方走走多去见识不同的人和事。‘去哪里比与谁行更重要’这辩题本身强调的就是客观比主观重要。
‘一千个人眼中有一千个哈姆雷特’,就是说不同人面对同一样事物的时候都会有不同的反应。要丰富自己的阅历和见识,当然是多见见各种各样的人...
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你的辩题:‘去哪里比与谁行更重要’。
‘去哪里’值得是景物本身,是客观存在,不以人的意识为转移的。古人云的‘读万卷书不如行万里路’,说的就是要人们多去不同的地方走走多去见识不同的人和事。‘去哪里比与谁行更重要’这辩题本身强调的就是客观比主观重要。
‘一千个人眼中有一千个哈姆雷特’,就是说不同人面对同一样事物的时候都会有不同的反应。要丰富自己的阅历和见识,当然是多见见各种各样的人和事,不必纠缠于同一事物的不同见解。‘三人行,必有我师’,三个人之中尚且有值得我学习的人和地方,那不同的人和物就更值得我们学习。如果我们是“与谁行比去哪里更重要”那我们就很容易受别人的主观因素所影响,纠缠于一个人的见解,长期下去可能会使自己的眼光变得狭隘和肤浅。就算陪我行的人是比我强的人,但人总有自己主客观的局限性,他总有他见解薄弱的地方。如果说“与谁行比去哪里更重要”,那就太强调同行者,万一同行者不如我,或他的观点有偏差,那就很有可能误解我或误导我。
‘去哪里比与谁行更重要’,本身就不太重视对同一事物的观点见解的正误,重要的是经历,一个见多识广了,总比与同一个人交流要强。即使同行者的观点是错的,我们也可以从其他地方听到不同的意见,不会造成‘一言堂’或只有一种观点的狭隘局面。
你们正方的观点设置本身就比反方要强,反方的论点太局限与‘与谁去’了,只要你攻击他那个‘谁’就行了。不必纠缠与那个‘谁’是否正确,不必纠缠呢个‘谁’是否比自己高尚或高文化。只要举例和印证来说明无论那个是‘谁’,是人就肯定有局限性和唯一性,因为人地见解是主观的。那你们的论赢的机会就会大增!
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