梁山宋江与晁盖的关系好吗

梁山宋江与晁盖的关系好吗

《水浒》中,晁盖和宋江都声称和对方是兄弟,但是事实并非如此.可以说,宋江和晁盖从来都不是兄弟关系,他们一开始是领导与被领导的关系,宋江上了梁山之后变为夺权与反夺权的关系,当然也是另外一种形式的领导与被领导关系. 在二人均为良民的时候,宋江是押司,是县里的领导；晁盖是里正,是基层的治保主任.他们只间当然只能是领导与被领导的关系,由于晁盖坚持服从领导,注重摆正自身的位置,正确处理与领导的关系,所以宋江对晁盖还是很满意的,晁盖也就成了宋江的心腹弟兄.第十八回《宋公明私放晁天王》中宋江听到晁盖犯了事,心想：“晁盖是我心腹弟兄.他如今犯了迷天之罪,我不救他时,捕获将去,性命便休了.”诸位看官,什么叫“心腹弟兄”啊?心腹,就是指做事非常得力、可以为上级做许多隐私事情的下级、奴仆.晁盖在宋江心中的位置,其实不过就是个非常可靠的下级而已.再看宋江到晁盖家报信时的说法：“哥哥不知,兄弟是心腹弟兄,我舍着条性命来救你.……”一见面先要表一表关系,表一表自己的功劳,真要是生死之交,用得着这样吗?宋江的话,无非就是要让晁盖感恩戴德而已.再看宋江最后说的话：“你们不可担阁,倘有些疏失,如之奈何!休怨小弟不来救你.”这句话清清楚楚地表明了宋江的救人底线,仅仅是报个信,走不了的话,宋江绝对不会站在晁盖一边和晁盖一起杀官军.在第六十二回石秀劫法场一段里,石秀和卢俊义根本没有大交情,又不熟悉周围环境,但为了救卢俊义,奋不顾身地从楼上跳了下去.两相比较,宋江对晁盖的感情如何一目了然. 晁盖等人上了梁山之后,宋江一直不以为然,“那晁盖倒去落了草,直如此大弄!”同时刻意和他们保持距离,以免影响了自己的政治前途.晁盖为表示感谢派刘唐送了一百两黄金,宋江极力推辞,并再三暗示刘唐不应前来：“贤弟,我不敢留你相请去家中住,倘或有人认得时,不是耍处.”以后宋江有难时晁盖再三邀请宋江入伙,宋江也只是不肯,因为宋江根本就瞧不起占山的.可以想象,如果有政治上的需要,宋江没准也会带兵去打梁山.只是这种机遇还没到来,宋江就已经到了走投无路的地步,只好到梁山入伙. “不想当元帅的士兵不是好士兵”,宋江大概就是好士兵之一.他不入梁山则已,一入就拿出了老大的气派.宋江在梁山做老大有一个天然的优势——他本来就是晁盖的上级.不论是人还是其他动物,都有一种习惯性的思维方式——一个事物一开始是什么样的,它就一直是什么样的.比如东南亚国家训大象,在象很小的时候用一根木桩把象拴住,这头象以后再也不会试图拔出这根木桩,因为它认为拔不动.晁盖也是这样,给宋江当下级习惯了,再让他给宋江当老大他就觉得不习惯,不会训斥、反驳宋江,以至于被宋江一步步架空起来. 莫非这晁盖的智力水平有问题?当然不是,傻瓜能当上治保主任?傻瓜能劫了生辰纲?傻瓜能坐上梁山第一把交椅?问题是,并不是所有的聪明人都能当领导.有的人天生就有领袖气质,能想着法的折腾别人,明明自己能做的事非要让别人去做,明明是地球人都知道的日常生活的小事,却非要听一听别人的汇报,这样的气质就是领袖气质,只有一个人具备了这些气质,我们才说他像个领导.什么事都是自己做,时时处处都为别人着想,这样的人永远都不会是领导,即使当了官,别人也会说这个人没有领导能力.我们国家自古就有“妇人之仁”这个词,说的就是那些只知道关心别人的领导,真正的领袖是不能单纯地关心他人的,关心他人必须是为了实现自己的某种目的.晁盖或许是个合格的领袖,但相比之下,宋江则是一个近乎完美的领袖人物.晁盖败给宋江,绝对正常.（我无论如何也不明白,宋江为什么非要当一把手?当个二把不也很好吗?也许,我的不明白也就是我当不了官的一个具体表现.） 宋江第一次和晁盖交锋争权是在白龙庙.梁山好汉们把他从江州法场劫出来,到了城外的白龙庙,宋江说了话：“……怎地启请众位好汉,再做个天大人情,去打了无为军,杀得黄文炳那厮,……那时回（梁山）去如何?”晁盖立即表示反对：“……偷营劫寨,只可使一遍,如何再行得?……”但是宋江并不示弱,接着说：“若是回山寨去了,再不能勾得来.……”这一段一般人只做闲笔一看而过,其实,仔细读来,其中隐藏的惊心动魄丝毫不下于战场厮杀.众人劫了法场为的什么?为的是救人.救出人来下一步应该怎么办?傻瓜都知道,应该立即远走高飞.但是如果只是这样一回了之,宋江就等于欠了晁盖和梁山众人的人情,一辈子也别想在梁山抬头,所以宋江要求众人按照他的意思进行下一步行动.嘴上说的是启请,其实就是命令,众人一但听了他的话,就会逐渐产生听话的思维习惯,以后自己再发号施令就顺利得多.人对保住自己的位置都有天生的敏感和对策,晁盖显然立即有了感觉,立即用非常正当的理由予以驳回.如果这时宋江没了话说,那就是输了这一仗,但宋江已是志在必得,哪肯善罢?所以又提出了理由,这就等于把晁盖打了回去.这时花荣帮着宋江说了话,把“去不去”的问题定为“如何去”,薛永又帮了一把,提出去打探军情,这样一来,宋江胜利成为定局.此时的宋江,心里那个美大概就不能提了吧?自己的地位得到了第一次成功确立,自己的话也就相应地有了领导力度：“若得贤弟去走一遭,最好.”这句话就纯粹是一种领导表扬的口气.从这以后,宋江就开始一心一意地和晁盖斗了. 宋江反晁盖,突出了一个“快”字,运用了一个“全”字,抓住了一个“准”字. “快”就是指速度快,一上梁山,宋江就开始打击晁盖的自信心,显示自己的本领.一万年太久,只争朝夕.一上梁山,晁盖让宋江坐第一把交椅,宋江当然不会这么傻,就这么坐上去,世人还用把他看破了?他是这样谦让的：“仁兄,论年齿兄长也大十岁,宋江若坐了,岂不自羞?”这话乍一听顺耳,越想越难听,原来晁盖坐上第一把交椅不过就是因为多吃了几年饭,并不是因为有本事.宋江其实是在变着话地夸自己损晁盖：“若论本事、威信,你比我差远了.”那晁盖也不是傻瓜,能听不出来? 紧接着,宋江做出一项惊人的人事决定：“休分功劳高下,梁山泊一行旧头领,去左边主位上坐.新到头领,去右边客位上坐.待日后出力多寡,那时另行定夺.”这一人事决定表明,宋江不把晁盖搞下台,绝对不会罢手.因为这是一个示威的决定,既是向晁盖示威,同时也是向所有的好汉示威.“旧头领”其实就是原来的晁盖帮人马,“新头领”是宋江带上山或是因为宋江关系上山的,自然就是宋系人马.不算不知道,一算让人目瞪口呆：晁帮人马只有九人,算上吴用和公孙胜才十一人,而宋系人马一下子就是二十七人,差得也太多了.宋江在向晁盖示威的同时,也向各位好汉发出了警告：“待日后出力多寡,那时另行定夺.”仔细一读,这话隐隐渗出了丝丝血迹：出力是给谁出力?由谁另行定夺?答案当然是不言而喻的.宋江如果是说让晁盖做主,就会明明白白地说出来,人情送在明处.不说出来,当然就是指自己.诸位看官,你可见过哪个领导人说这样的话：“大家一定要团结在以我为核心的党中央周围……”没有见过吧?所以说宋江就是在说他自己.宋江的意思很明白：“各位,请大家看清形势,不要迷失了正确的政治方向,不要跟错了人、站错了队!否则,休怪我不让你进步!”示威完毕,宋江又为自己制造舆论上的优势,为众人详细解释了暗示自己上应天命的那首流行歌曲,仿佛自己是真龙天子一般.相比之下,晁盖不过就是个村夫.这一招果然奏效,李逹一下子就受了鼓励：“……晁盖哥哥便做了大皇帝,宋江哥哥便做了小皇帝……”自古皇帝只有一个,哪来的大小两个?李逹的话明明白白地告诉了人们,梁山有两个中央. 宋江运用一个“全”字就是指全方位地夺取晁盖的权力,包括舆论上的、人事上的和军事上的. 宋江上了梁山,便开始“招安”不离嘴.第四十四回中戴宗劝人入伙是这样说的：“这般时节认不得真!一者朝廷不明,二乃奸臣闭塞.小可一个薄识,因一口气,去投奔了梁山泊宋公明入伙.如今论秤分金银,换套穿衣服,只等朝廷招安了,早晚都做个官人.”戴宗这话可看出两层含义.一是戴宗在自觉地帮助宋江架空晁盖.他们根本不让晁盖在媒体上公开露面,也根本不提梁山有晁盖这个人,天长日久,这晁盖之名还有谁人知晓?美国总统休假时也不忘开个记者招待会,可见经常露脸对政治人物的重要.第二个含义是隐含着宋江为梁山制定的大政方针.如果头领不愿招安,下面的人谁会提招安?又有哪个下人敢擅自对外宣传招安?戴宗如此说法,肯定是平时宋江说出来的.而这话,明显是未经晁盖批准的.一开始,宋江自己并未出面,只是让戴宗们说说.到后来,宋江就开始自己出马宣传自己的政治主张了.在收服降将时,宋江总忘不了来上一句只等朝廷招安,当然,这是在晁盖死了以后.宋江大概还没有胆量在晁盖活着的时候说,二把手不经一把手批准乱说话是大忌,万一晁盖大发脾气训宋江一通,宋江的脸面何存? 宋江总是不让晁盖领兵下山,说“哥哥是山寨之主,不可轻动.”看上去百分之百地尊重晁盖,实际上是让晁盖变成一个木偶,宋江自己则成为常胜将军.时间一长,大家都会一面赞叹一面怀疑,宋大哥真是好头领,而晁盖会不会领兵啊?山寨之主不会领兵,当然是一个致命缺点了.晁盖显然明白宋江的用心,也看到了自己的地位下降,他一直寻找机会自己带兵,到打曾头市的时候,晁盖总算找到了一个非自己去不可的理由.一开始打得不顺利,死了一些人,晁盖心里忧虑,这时众将是这样劝他的：“哥哥且宽心,休得愁闷,有伤贵体.往常宋公明哥哥出军,亦曾失利,好歹得胜回寨.……”从这些话可以看出,在众将心中,宋江已经成了一面旗帜,一个标准,可以用来衡量任何一个人.晁盖听了这话能高兴吗?这话说了还不如不说,所以,“晁盖只是郁郁不乐.” 宋江抓住一个“准”字倒晁,是指他看人看得准,先把军师吴用收归己用.吴用在梁山上一直是坐第二把交椅,又是梁山的军事专家,有了他的支持才能有事业上的成功.宋江在这点上看得极准,很快也就把吴用拉了过来.在宋江梦遇玄女时玄女说所赐天书只能由宋江和吴用两个人看,如果把其中的神话成分去掉,很明显是宋江的内心深处的拉拢想法.宋江的努力也没有白费,吴用很快成为宋江的人,眼里没有晁盖,甚至在杨雄、石秀到梁山入伙时在众人面前训斥晁盖不会当领导.失去了吴用的支持,晁盖在山寨可以说是已经毫无根基. 晁盖终究没有斗过宋江,他只能在自己临死前把自己的怨恨表达出来.晁盖死前对宋江说的话是这样的：“贤弟保重.若那个捉得射死我的,便叫他做梁山泊主.”按理说,宋江是二把手,接替死去的一把手的位置是天经地义的,但晁盖明明白白地否定了这一点.一句“贤弟保重”,道出了无尽的伤心、愤怒,只怕生吃了宋江的心也有.下一句晁盖给宋江出了一道难题,晁盖的本意应该是单挑取胜,而不是领兵打仗取胜.因为晁盖知道,宋江那两下子身手是绝对完不成自己交给的任务的,如果梁山上有十个人可能完成这个任务,宋江绝对最多排第十一位.结果确如晁盖所料,完成任务的果然不是宋江.但晁盖还是低估了宋江,宋江即使不能完成任务,也照样可以通过手段做一把手,更何况还有吴用帮忙. 晁盖为什么不对付宋江?晁盖不对付宋江,原因之一是晁盖有妇人之仁.在晁盖刚上梁山时手下人抢了一些财物,晁盖问有没有杀人,手下说没有,晁盖非常高兴地说：“我等初到山寨,不可伤害于人.”这就是典型的妇人之仁,不利于做领袖.心不狠,手不黑,这样的人是绝对做不了领袖的.原因之二大概是晁盖有点讲原则讲得过分.杨雄、石秀来梁山入伙,说起时迁因偷鸡被抓了起来,晁盖便要杀了杨、石二人,认为他们丢了山寨的人.其实,山寨里的人有几个是干净的?干净的也不来山寨了.晁盖把自己的注意力放在讲这种原则上,势必影响他对自己切身利益的关心.成大事的人从来不管手下人的品德,在乎的只是手下的能力.自古以来,为主人办成事的往往是那些无德之人.晁盖要斩杨、石,平白地送给宋系人马三个大将.吴用在斩杨、石事件上的反应也很明白：“岂可山寨自斩手足之人?”这明摆着是指责晁盖不会办事. 其实晁盖压制宋江的方法也很简单,一是每天给他发表几句重要讲话,二是要求宋江天天汇报自己的思想动态,三是无论宋江提什么建议,都要想理由驳回去一件,而且要当着众人的面驳.四是无论宋江做什么事都要先请示,否则不论对错一律驳回.天天如此,宋江休想抬头.
之前看的一篇文章,挺扯也挺有道理

不错，不能说很好

不好，一个赞成招安一个反对招安，再者说梁山上的大部分人是慕名宋江来的，可以说对晁盖的地位有一定影响和威胁的，晁盖中药箭，没直接把位子传给二把手宋江，而是说谁给他报仇了就给谁，说明晁盖对宋江还是有成见的

我认为不好