郑人买履和刻舟求剑共同的寓意

来源:学生作业学帮网 编辑:学帮网 时间:2024/04/27 15:50:22

郑人买履和刻舟求剑共同的寓意

讽刺了那些因循守旧、固执己见,不知变通,不懂得根据客观实际采取灵活对策的人.

讽刺那些按瓢画葫芦,不懂变通的人!

做事固执,遇事不动脑。

违背了哲学中物质与运动关系的基本原理。辩证唯物主义认为,运动是物质的根本属性,是位物质的存在方式。也就是说,整个宇宙处在永不停息的运动之中,不运动的物质是不存在的。具体说,从宏观世界到微观世界,从无机界到有机界,从人类社会到思维领域,都是运动、变化和发展的。离开物质谈运动或离开运动谈物质,都是错误的。...

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违背了哲学中物质与运动关系的基本原理。辩证唯物主义认为,运动是物质的根本属性,是位物质的存在方式。也就是说,整个宇宙处在永不停息的运动之中,不运动的物质是不存在的。具体说,从宏观世界到微观世界,从无机界到有机界,从人类社会到思维领域,都是运动、变化和发展的。离开物质谈运动或离开运动谈物质,都是错误的。

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主观意志应该随客观事实改变,脚的大小和正在移动的船就是在改变的客观事实

这个……从哲学本质上说,二者是不同的。

郑人买履:郑人有且置履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足? ”曰:“宁信度,无自信也。”
这是说去买鞋宁愿相信事前自己度量的尺寸,也不愿用自己的脚试鞋。度量脚的尺寸,与鞋的尺度进行比较,本来目的是使鞋合穿,直接用脚去试,虽然少了比较尺寸的过...

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这个……从哲学本质上说,二者是不同的。

郑人买履:郑人有且置履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足? ”曰:“宁信度,无自信也。”
这是说去买鞋宁愿相信事前自己度量的尺寸,也不愿用自己的脚试鞋。度量脚的尺寸,与鞋的尺度进行比较,本来目的是使鞋合穿,直接用脚去试,虽然少了比较尺寸的过程,仍然达到了目的。比喻拘泥于过程和方式而忽略问题本质。

刻舟求剑:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。
简单的说,是忽略了事物的变化。船在行进,船上记号标示的方位已经改变,自然求不到剑。本质上说,是没有考虑到运动只能是相对某个参照系而言才有意义,不同的参照系间要进行变换。船上标记,相对船参照系而言静止;剑入水中,相对水参照系只是竖直运动,水平静止。但是船相对水在水平面上并不是静止的,所以剑相对于标记并不是水平面上静止。刻舟求剑者正是对运动的相对性认识不足才犯下错误。

如果一定要说相同,大概也就是讽刺为经验和常理所束缚,不懂变通吧。

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