陈涉世家词解据我所知好像是50多个

陈涉世家词解
据我所知好像是50多个

尝：曾经.佣耕：被雇佣去给人耕地.佣,受人雇佣的人.
辍：停止.之：去、往.垄：田埂.
怅恨：因失望而叹恨.怅：失望.
苟：如果.
若：你.
太息：长叹.
嗟乎：感叹的声音,相当于今语“唉”.
燕雀：泛指小鸟.这里比喻见识短浅的人.鸿：大雁.鸿鹄：天鹅.这里用“鸿鹄”比喻志向远大的人.
二世元年：即公元前209年.
发闾左：征调贫民百姓.闾左,秦时贵右贱左,富者居住在闾右,贫者居在闾左.闾,里巷的大门.讁（zhé）：同“谪”,被流放或贬职.
适戍：被强迫去戍边.
屯：驻扎.
皆次当行（háng）：按照征发的编排次序,都应当前往.次,编次.
会：适逢,恰巧遇到.
度（duó）：估计.失期：误期,过了期限.
亡：逃亡.
举大计：发动大事.指起义.举,发动.
等死：同样是死.
死国：为国家大事而死.
苦秦：即“苦于秦”,受秦统治之苦.
少子：小儿子.秦二世胡亥是秦始皇的第十八子.
立：立为皇帝.
数谏：屡次进谏.故：缘故.
上：指秦始皇.将兵：统率军队.指扶苏奉秦始皇之命和蒙恬领兵北防匈奴.
或闻：有人听说.
公元前210年秦始皇东巡病死于沙丘（今河北巨鹿）,胡亥勾宦官赵高、丞相李斯伪造遗诏,逼扶苏自杀.事详卷六《秦始皇本纪》.
怜之：爱戴他.怜,爱戴.
诚：假如.诈：假托.
唱：同“倡”,首发.
宜：应该.
然：对.
行卜：去占卦.卜,占卦,古人预测吉凶的一种方法.
指意：意图.
这句的意思是说,然而你们向鬼神问过吉凶吗?
念鬼：思索“卜之鬼”的意思.
威众：指在群众中取得威信.
丹书帛：即“以丹书于帛”,用朱砂在白绸子上写.书,写.
罾（zēng）：鱼网.这里是用鱼网捕到的意思.
固：本来.
以：同“已”,已经的意思.
间：这里指暗中.次所：行军时临时驻扎的地方.丛祠：树木隐蔽的庙.
篝火：在竹笼里点着火,冒充鬼火.篝,竹笼.这里作动词用.
狐鸣：指假装狐狸叫.
旦日：第二天.
往往：常常,到处.语：议论.
指目：用手指,用眼睛看
为用：即“为其所用”的省略.
忿恚（huì）恼怒.
笞：竹板,名次作动词,用竹板打 .
剑挺：剑拔出鞘.挺,拔.
藉第令:即使 假若(三个字都是即使,假若的意思).
毋：不.
固：本来.十六七：十分之六七.
已：止.
宁：难道.种：这里是“祖传”的意思.
敬：谨.
民欲：人民的愿望.
袒（tǎn,坦）右：解衣露出右臂,做为起义的标志.
盟：指宣誓立约.
徇：巡行.这里特指率军队巡行各地,使之降服.
比：等到.
乘：辆.古时一车四马叫做“乘”.
守令：指郡守和县令.陈是郡治所在,故有太守和县令.
三老：秦代掌管教化的乡官.秦,十里一亭,亭有亭长,十亭一乡,乡有三老.豪杰：指有声望势力的地主绅士大户.会：集会.计事：议事.
身被（pī）坚执锐：亲自穿着坚固的铠甲,手执锐利的武器.被,同“披”.
无道：指不义的暴君.
社稷：“社”是土地神,“稷”是谷神.以古代国君都祭祀土地神和谷神,后来社稷就用做国家的代称.
张楚：含有“张大楚国”的意思.
刑：判罪.长吏：长官.

尝：曾经。 佣耕：被雇佣去给人耕地。佣，受人雇佣的人。
辍：停止。 之：去、往。 垄：田埂。
怅恨：因失望而叹恨。 怅：失望。
苟：如果。
无：不会。
若：你。
太息：长叹。
嗟乎：感叹的声音，相当于今语“唉”。
燕雀：泛指小鸟。这里比喻见识短浅的人。鸿：大雁。 鸿鹄：天鹅。这里用“鸿鹄”比喻志向远大的...

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尝：曾经。 佣耕：被雇佣去给人耕地。佣，受人雇佣的人。
辍：停止。 之：去、往。 垄：田埂。
怅恨：因失望而叹恨。 怅：失望。
苟：如果。
无：不会。
若：你。
太息：长叹。
嗟乎：感叹的声音，相当于今语“唉”。
燕雀：泛指小鸟。这里比喻见识短浅的人。鸿：大雁。 鸿鹄：天鹅。这里用“鸿鹄”比喻志向远大的人。
二世元年：即公元前209年。
发闾左：征调贫民百姓。闾左，秦时贵右贱左，富者居住在闾右，贫者居在闾左。闾，里巷的大门。讁（zhé）：同“谪”，被流放或贬职。
适戍：被强迫去戍边。
屯：驻扎。
皆次当行（háng）：按照征发的编排次序，都应当前往。 次，编次。
会：适逢，恰巧遇到。
度（duó）：估计。 失期：误期，过了期限。
亡：逃亡。
举大计：发动大事。指起义。 举，发动。
等死：同样是死。
死国：为国家大事而死。
苦秦：即“苦于秦”，受秦统治之苦。
少子：小儿子。秦二世胡亥是秦始皇的第十八子。
立：立为皇帝。
数谏：屡次进谏。 故：缘故。
上：指秦始皇。将兵：统率军队。指扶苏奉秦始皇之命和蒙恬领兵北防匈奴。
或闻：有人听说。
公元前210年秦始皇东巡病死于沙丘（今河北巨鹿），胡亥勾宦官赵高、丞相李斯伪造遗诏，逼扶苏自杀。事详卷六《秦始皇本纪》。
怜之：爱戴他。怜，爱戴。
诚：假如。 诈：假托。
唱：同“倡”，首发。
宜：应该。
然：对。
行卜：去占卦。卜，占卦，古人预测吉凶的一种方法。
指意：意图。
这句的意思是说，然而你们向鬼神问过吉凶吗？
念鬼：思索“卜之鬼”的意思。
威众：指在群众中取得威信。
丹书帛：即“以丹书于帛”，用朱砂在白绸子上写。书，写。
罾（zēng）：鱼网。这里是用鱼网捕到的意思。
固：本来。
以：同“已”，已经的意思。
间：这里指暗中。 次所：行军时临时驻扎的地方。 丛祠：树木隐蔽的庙。
篝火：在竹笼里点着火，冒充鬼火。篝，竹笼。这里作动词用。
狐鸣：指假装狐狸叫。
旦日：第二天。
往往：常常，到处。语：议论。
指目：用手指，用眼睛看
为用：即“为其所用”的省略。
忿恚（huì）恼怒。
笞：竹板，名次作动词，用竹板打 。
剑挺：剑拔出鞘。挺，拔。
藉第令:即使 假若(三个字都是即使,假若的意思)。
毋：不。
固：本来。 十六七：十分之六七。
已：止。
宁：难道。 种：这里是“祖传”的意思。
敬：谨。
民欲：人民的愿望。
袒（tǎn，坦）右：解衣露出右臂，做为起义的标志。
盟：指宣誓立约。
徇：巡行。这里特指率军队巡行各地，使之降服。
比：等到。
乘：辆。古时一车四马叫做“乘”。
守令：指郡守和县令。陈是郡治所在，故有太守和县令。
三老：秦代掌管教化的乡官。秦，十里一亭，亭有亭长，十亭一乡，乡有三老。豪杰：指有声望势力的地主绅士大户。 会：集会。 计事：议事。
身被（pī）坚执锐：亲自穿着坚固的铠甲，手执锐利的武器。被，同“披”。
无道：指不义的暴君。
社稷：“社”是土地神，“稷”是谷神。以古代国君都祭祀土地神和谷神，后来社稷就用做国家的代称。
张楚：含有“张大楚国”的意思。
刑：判罪。 长吏：长官。
【重点字词】
通假字
1、发闾左适戍渔阳 适通“谪”，被罚流放
2、为天下唱 唱通“倡”，倡导
3、固以怪之矣 以通“已”，已经
4、苟富贵，无相忘 无通“毋”，不要
古今异义词
1、或以为死，或以为亡 或：古义：有的人 今义：或者，也许 亡： 古意：逃跑 今意：死亡
2、号令召三老、豪杰与皆来会计事 豪杰：古义：有声望和有地位的 今义：才能出众的人
会计：古义：聚会商议 今义：管理财务计算的人
3、旦日，卒中往往语 往往：古义：处处 今义：常常
词类活用
1、大楚兴，陈胜王 王：名词用作动词，称王，为王
2、天下苦秦久矣 苦：形容词意动用法，以……为苦
3、尉果笞广 笞：用鞭、杖打。
4、皆指目陈胜 目：名词用作动词，用眼睛看
5、夜篝火 夜：名词用作状语，在夜间 篝火：名词用作动词，燃起篝火
6、置人所罾鱼腹中 罾：名词用作动词，本义为捕鱼用的网，这里是“捕捞”的意思，与“所”一起作“鱼”的定语
7、将军身被坚执锐 坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲
锐：形容词用作名词，锐利的武器
8、忿恚尉 忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒
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尝：曾经。 佣耕：被雇佣去给人耕地。佣，受人雇佣的人。
辍：停止。 之：去、往。 垄：田埂。
怅恨：因失望而叹恨。 怅：失望。
苟：如果。
无：不会。
若：你。
太息：长叹。
嗟乎：感叹的声音，相当于今语“唉”。
燕雀：泛指小鸟。这里比喻见识短浅的人。鸿：大雁。 鸿鹄：天鹅。这里用“鸿鹄”比喻志向远大的...

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尝：曾经。 佣耕：被雇佣去给人耕地。佣，受人雇佣的人。
辍：停止。 之：去、往。 垄：田埂。
怅恨：因失望而叹恨。 怅：失望。
苟：如果。
无：不会。
若：你。
太息：长叹。
嗟乎：感叹的声音，相当于今语“唉”。
燕雀：泛指小鸟。这里比喻见识短浅的人。鸿：大雁。 鸿鹄：天鹅。这里用“鸿鹄”比喻志向远大的人。
二世元年：即公元前209年。
发闾左：征调贫民百姓。闾左，秦时贵右贱左，富者居住在闾右，贫者居在闾左。闾，里巷的大门。讁（zhé）：同“谪”，被流放或贬职。
适戍：被强迫去戍边。
屯：驻扎。
皆次当行（háng）：按照征发的编排次序，都应当前往。 次，编次。
会：适逢，恰巧遇到。
度（duó）：估计。 失期：误期，过了期限。
亡：逃亡。
举大计：发动大事。指起义。 举，发动。
等死：同样是死。
死国：为国家大事而死。
苦秦：即“苦于秦”，受秦统治之苦。
少子：小儿子。秦二世胡亥是秦始皇的第十八子。
立：立为皇帝。
数谏：屡次进谏。 故：缘故。
上：指秦始皇。将兵：统率军队。指扶苏奉秦始皇之命和蒙恬领兵北防匈奴。
或闻：有人听说。
公元前210年秦始皇东巡病死于沙丘（今河北巨鹿），胡亥勾宦官赵高、丞相李斯伪造遗诏，逼扶苏自杀。事详卷六《秦始皇本纪》。
怜之：爱戴他。怜，爱戴。
诚：假如。 诈：假托。
唱：同“倡”，首发。
宜：应该。
然：对。
行卜：去占卦。卜，占卦，古人预测吉凶的一种方法。
指意：意图。
这句的意思是说，然而你们向鬼神问过吉凶吗？
念鬼：思索“卜之鬼”的意思。
威众：指在群众中取得威信。
丹书帛：即“以丹书于帛”，用朱砂在白绸子上写。书，写。
罾（zēng）：鱼网。这里是用鱼网捕到的意思。
固：本来。
以：同“已”，已经的意思。
间：这里指暗中。 次所：行军时临时驻扎的地方。 丛祠：树木隐蔽的庙。
篝火：在竹笼里点着火，冒充鬼火。篝，竹笼。这里作动词用。
狐鸣：指假装狐狸叫。
旦日：第二天。
往往：常常，到处。语：议论。
指目：用手指，用眼睛看
为用：即“为其所用”的省略。
忿恚（huì）恼怒。
笞：竹板，名次作动词，用竹板打 。
剑挺：剑拔出鞘。挺，拔。
藉第令:即使 假若(三个字都是即使,假若的意思)。
毋：不。
固：本来。 十六七：十分之六七。
已：止。
宁：难道。 种：这里是“祖传”的意思。
敬：谨。
民欲：人民的愿望。
袒（tǎn，坦）右：解衣露出右臂，做为起义的标志。
盟：指宣誓立约。
徇：巡行。这里特指率军队巡行各地，使之降服。
比：等到。
乘：辆。古时一车四马叫做“乘”。
守令：指郡守和县令。陈是郡治所在，故有太守和县令。
三老：秦代掌管教化的乡官。秦，十里一亭，亭有亭长，十亭一乡，乡有三老。豪杰：指有声望势力的地主绅士大户。 会：集会。 计事：议事。
身被（pī）坚执锐：亲自穿着坚固的铠甲，手执锐利的武器。被，同“披”。
无道：指不义的暴君。
社稷：“社”是土地神，“稷”是谷神。以古代国君都祭祀土地神和谷神，后来社稷就用做国家的代称。
张楚：含有“张大楚国”的意思。
刑：判罪。 长吏：长官。
【重点字词】
通假字
1、发闾左适戍渔阳 适通“谪”，被罚流放
2、为天下唱 唱通“倡”，倡导
3、固以怪之矣 以通“已”，已经
4、苟富贵，无相忘 无通“毋”，不要
古今异义词
1、或以为死，或以为亡 或：古义：有的人 今义：或者，也许 亡： 古意：逃跑 今意：死亡
2、号令召三老、豪杰与皆来会计事 豪杰：古义：有声望和有地位的 今义：才能出众的人
会计：古义：聚会商议 今义：管理财务计算的人
3、旦日，卒中往往语 往往：古义：处处 今义：常常
词类活用
1、大楚兴，陈胜王 王：名词用作动词，称王，为王
2、天下苦秦久矣 苦：形容词意动用法，以……为苦
3、尉果笞广 笞：用鞭、杖打。
4、皆指目陈胜 目：名词用作动词，用眼睛看
5、夜篝火 夜：名词用作状语，在夜间 篝火：名词用作动词，燃起篝火
6、置人所罾鱼腹中 罾：名词用作动词，本义为捕鱼用的网，这里是“捕捞”的意思，与“所”一起作“鱼”的定语
7、将军身被坚执锐 坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲
锐：形容词用作名词，锐利的武器
8、忿恚尉 忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒

收起

尝：曾经。 佣耕：被雇佣去给人耕地。佣，受人雇佣的人。
辍：停止。 之：去、往。
怅：失望。
苟：如果。
无：不会。
若：你。
太息：长叹。
燕雀：泛指小鸟。这里比喻见识短浅的人。鸿：大雁。 鸿鹄：天鹅。这里用“鸿鹄”比喻志向远大的人。
发闾左：征调贫民百姓。闾左，秦时贵右贱左，富者居住在闾右，贫者居...

全部展开

尝：曾经。 佣耕：被雇佣去给人耕地。佣，受人雇佣的人。
辍：停止。 之：去、往。
怅：失望。
苟：如果。
无：不会。
若：你。
太息：长叹。
燕雀：泛指小鸟。这里比喻见识短浅的人。鸿：大雁。 鸿鹄：天鹅。这里用“鸿鹄”比喻志向远大的人。
发闾左：征调贫民百姓。闾左，秦时贵右贱左，富者居住在闾右，贫者居在闾左。闾，里巷的大门。适（zhé）：同“谪”，被流放或贬职。
适戍：被强迫去戍边。
屯：驻扎。
皆次当行（háng）：按照征发的编排次序，都应当前往。 次，编次。
会：适逢，恰巧遇到。度（duó）：估计。 失期：误期，过了期限。
亡：逃亡。
举大计：发动大事。指起义。 举，发动。
等死：同样是死。
死国：为国家大事而死。死：为
.......而死。）这里的“死”是“死国可乎”中的“死”）
苦秦：即“苦于秦”，受秦统治之苦。
少子：小儿子。秦二世胡亥是秦始皇的第十八子。
立：立为皇帝。
数谏：屡次进谏。 故：缘故。
上：指秦始皇。将兵：统率军队。指扶苏奉秦始皇之命和蒙恬领兵北防匈奴。
或闻：有人听说。
公元前210年秦始皇东巡病死于沙丘（今河北巨鹿），胡亥勾宦官赵高、丞相李斯伪造遗诏，逼扶苏自杀。事详卷六《秦始皇本纪》。
怜，爱戴。
诚：假如。 诈：假托。
唱：同“倡”，首发、倡导。
宜：应该。
然：对。
行卜：去占卦。
指意：意图。
这句的意思是说，然而你们向鬼神问过吉凶吗？
威众：指在群众中取得威信。
书：写。
罾（zēng）：鱼网。这里是用鱼网捕到的意思。
固：本来。
以：同“已”，已经的意思。怪：以......为怪，对......感到奇怪。
间：这里指暗中。之：去、往 次所：行军时临时驻扎的地方。 丛祠：树木隐蔽的庙。间令：暗使
篝火：在竹笼里点着火，冒充鬼火。篝，竹笼。这里作动词用。
狐鸣：指假装狐狸叫。
旦日：第二天。
往往：常常，到处。语：议论。
指目：用手指，用眼睛看
目：打量、看着（这里是名词作动词）
素：一向、向来。为用：即“为其所用”的省略。亡：逃跑
忿恚（huì）使......恼怒。忿：忿怒。恚：恼怒。
笞： 用鞭、杖或主板打。
剑挺：剑拔出鞘。挺，拔。而：表修饰。佐：协助。并：一齐
藉第令:即使 假若(三个字都是即使,假若的意思)。
毋：不。
而：表转折，但。固：本来。 十六七：十分之六七。
已：止。
宁：难道。 种：这里是“祖传”的意思。
民欲：人民的愿望。
袒（tǎn，坦）右：解衣露出右臂，做为起义的标志。
盟：指宣誓立约。
为：筑。 而：表顺接。
下：攻下、攻克。徇： 攻占（土地）
比：等到。
乘：辆。古时一车四马叫做“乘”。骑：一人一马。独：只有
会：集会。 计事：议事。会记：集会商议。
身被（pī）坚执锐：亲自穿着坚固的铠甲，手执锐利的武器。被，同“披”。
无道：指不义的暴君。
社稷：“社”是土地神，“稷”是谷神。以古代国君都祭祀土地神和谷神，后来社稷就用做国家的代称。
刑：判罪。
【重点字词】
通假字
【发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡】“适”通“谪”， 发配
【固以怪之矣】“以”通“已”，已经
【为天下唱】“唱”通“倡”，首发【将军身被坚执锐】“被”通“披”，穿
【卜者知其指意】“指”通“旨”，意图
古今异义词（加粗字）
【等死】
古义：同样
今义：等待
【卒中往往语】
古义：到处
今义：经常
【楚人怜之】
古义：爱戴
今义：可怜
【而戍死者，固十六七】
古义：十分之六或七，表分数的约数
今义：表整数的约数，十六或十七
【藉第令毋斩】
古义：即使，假设，表假设关系的连词
今义：常用以为凭借，假托义
【今亡亦死】
古义：逃走
今义：死亡
【又间令吴广之次所旁丛祠中】
古义：暗中
今义：间隙
【将军身被坚执锐】
古义:亲自,自己
今义:人,动物的躯体
【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】
古义:如果
今义:诚心诚意,的确,实在
【比至陈】
古义:等到
今义:比较,比方
【会天大雨】
古义:适逢,恰巧
今义:集会.见面等
【会计】
古义：集会计事
今义① 监督和管理财务的工作，主要内容有填制各种记帐凭证，处理帐务，编制各种有关报表等。
② 担任会计工作的人员。
【篝火】
古指用竹笼罩的火
今指在野外燃起的一堆一堆的火焰
词类活用
【大楚兴，陈胜王】
王：名词用作动词，称王
【尉果笞广】
笞：用鞭、杖或竹板打
【天下苦秦久矣】
苦：形容词意动用法，苦于
【夜篝火】
夜：名词用作状语，在夜间
篝：名词用作动词，用笼罩着
【狐鸣呼曰】
狐：像狐狸一样：名词用作
狐鸣：像狐狸一样鸣叫：名词用作状语
【置人所罾鱼腹中】
罾：名词用作动词，就是用网捕
【将军身被坚执锐】
坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲
锐：形容词用作名词，锐利的武器
【死国可乎】
死：为……而死
【乃丹书】
丹：用丹砂
【法皆斩】
法：名词做介宾短语，按法律。
【固以怪之矣】
怪：以……而怪。
【忿恚尉】
忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒
【夜篝火】
篝：名词用作动词，用笼子罩
一词多义
之：
辍耕之垄上（动词，到，去）
怅恨久之(语气助词,补足音节,无意义)
二世杀之（代词，扶苏）
燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的)
次：
吴广皆次当行（编次）
又间令吴广之次所旁祠中（旅行或行军在途中停留）
会：
会天大雨(适逢,恰巧遇到)
与皆来会计事(集会)
将：
上使外将兵(带领，率领)
项燕为楚将(将领)
为：
为屯长(担任)
为天下唱(成为)
士卒多为用者(被)
为坛而盟(修筑)
书：
乃丹书帛曰(写)
得鱼腹中书(丝绸条，字条)
数：
广故数言欲亡(屡次)
卒数万人(几)
乃：
当立者乃公子扶苏(表判断，是)
陈胜乃立为王(于是,就)
号：
号令召三老、豪杰与皆来会计事（动词，号令）
号为张楚（宣称。一说定国号为“张楚”）
文言句式

【省略句】
1、守丞死，乃入据陈
“乃”的前面省略“起义军”
2、广以为然
“以为然”是“以之为然”的省略
3、上使外将兵
“使”后面省略代词“之”，指扶苏
4、吴广素爱人，士卒多为用者
“为”后面省略了代词“之”或“其”，指吴广
5、令辱之
“令”后面省略代词“其”，指都尉
6、辍耕之垄上，“辍耕”前省略陈胜
【判断句】
1、陈胜者，阳城人也，字涉。（……者，……也 是标准的判断句式标志 后演化为……者或……也 这都是判断句）
2、吴广者，阳夏人也，字叔。
理解性默写
1、起义的直接原因(起义的导火线是)
会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩
2、起义的根本原因：
天下苦秦久矣。
3、为起义所作舆论准备：
篝火狐鸣，置书鱼腹。
4、“为天下唱，宜多应者”与孟子所主张的观点相似，用孟子的话来说是：
得道者多助，失道者寡助。
5、陈胜、吴广起义的策略是：
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
6、文中写陈涉发动起义"召令徒属"时，直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是：
"王侯将相宁有种乎！
7、表明陈涉从小有远大理想的一句是
燕雀安知鸿鹄之志哉。
8、陈涉揭竿起义，各地百姓纷纷响应的原因是
(诸郡县)苦秦吏
9、通过对天下形势的分析，陈胜认为起义能够成功的条件有两个，
第一是“天下苦秦久矣”；第二是“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”
重点语句翻译
1、陈胜佐之，并杀两尉
*陈胜协助(帮助)吴广．一同(一共)杀了两个军官
2、今诚以吾众诈自称公子扶苏。项燕，为天下唱，宜多应者。
现在如果把我们的人假称公子扶苏和大将项燕的队伍，倡导天下反秦，应当有很多响应的人 。
3、且壮士不死即已，死即举大名耳，
*何况大丈夫不死也就罢了，死就要干一番大事业。
4、为坛而盟，祭以尉首。
*(用土)筑台并(在台上)宣誓，用两尉的头祭天。
5、王侯将相宁有种乎!
* 王侯将相难道有天生的贵种么!
6、藉第令毋斩，而戍死者固十六七。
*即使仅能免于斩刑，戍守边塞的人也得死去十分之六七。
7、置人所罾鱼腹中。
*放在别人所捕获的鱼的肚子里。
8、上使外将兵。
*皇上派（他）在外面带兵。
9、又间令吴广之次所旁从祠中。
*又暗中指使吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中。
间:私自

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课文注音
夏（jiǎn）辍（chuò） 嗟（jiē） 鸿 鹄（hú）
闾（lǘ）左 适（zhé）戍（shù）
当行（háng） 度（duó）已失期
以数谏（shuò jiàn） 上使外将（jiàng）兵
陈胜王（wàng） 罾（zēng） 间（jiàn）令
祠（cí） 篝（gōu）火 忿恚（huì）尉 毋（wú）
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课文注音
夏（jiǎn）辍（chuò） 嗟（jiē） 鸿 鹄（hú）
闾（lǘ）左 适（zhé）戍（shù）
当行（háng） 度（duó）已失期
以数谏（shuò jiàn） 上使外将（jiàng）兵
陈胜王（wàng） 罾（zēng） 间（jiàn）令
祠（cí） 篝（gōu）火 忿恚（huì）尉 毋（wú）
笞（chī） 宁（nìng）有种乎 为（wéi）坛而盟
蕲（qí） 铚（zhì） 酂（cuó） 柘（zhè） 谯（qiáo）
会（huì）计事 稷（jì） 以应（yìng）
通假字
【发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡】“适”通“谪”， 发配
【固以怪之矣】“以”通“已”，已经
【为天下唱】“唱”通“倡”，首发【将军身被坚执锐】“被”通“披”，穿
【卜者知其指意】“指”通“旨”，意图
古今异义词（加粗字）
【等死】
古义：同样
今义：等待
【卒中往往语】
古义：到处
今义：经常
【楚人怜之】
古义：爱戴
今义：可怜
【而戍死者，固十六七】
古义：十分之六或七，表分数的约数
今义：表整数的约数，十六或十七
【藉第令毋斩】
古义：即使，假设，表假设关系的连词
今义：常用以为凭借，假托义
【今亡亦死】
古义：逃走
今义：死亡
【又间令吴广之次所旁丛祠中】
古义：暗中
今义：间隙
【将军身被坚执锐】
古义:亲自,自己
今义:人,动物的躯体
【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】
古义:如果
今义:诚心诚意,的确,实在
【比至陈】
古义:等到
今义:比较,比方
【会天大雨】
古义:适逢,恰巧
今义:集会.见面等
【会计】
古义：集会计事
今义① 监督和管理财务的工作，主要内容有填制各种记帐凭证，处理帐务，编制各种有关报表等。
② 担任会计工作的人员。
【篝火】
古指用竹笼罩的火
今指在野外燃起的一堆一堆的火焰
词类活用
【大楚兴，陈胜王】
王：名词用作动词，称王
【尉果笞广】
笞：用鞭、杖或竹板打
【天下苦秦久矣】
苦：形容词意动用法，苦于
【夜篝火】
夜：名词用作状语，在夜间
篝：名词用作动词，用笼罩着
【狐鸣呼曰】
狐：像狐狸一样：名词用作
狐鸣：像狐狸一样鸣叫：名词用作状语
【置人所罾鱼腹中】
罾：名词用作动词，就是用网捕
【将军身被坚执锐】
坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲
锐：形容词用作名词，锐利的武器
【死国可乎】
死：为……而死
【乃丹书】
丹：用丹砂
【法皆斩】
法：名词做介宾短语，按法律。
【固以怪之矣】
怪：以……而怪。
【忿恚尉】
忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒
【夜篝火】
篝：名词用作动词，用笼子罩
一词多义
之：
辍耕之垄上（动词，到，去）
怅恨久之(语气助词,补足音节,无意义)
二世杀之（代词，扶苏）
燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的)
次：
吴广皆次当行（编次）
又间令吴广之次所旁祠中（旅行或行军在途中停留）
会：
会天大雨(适逢,恰巧遇到)
与皆来会计事(集会)
将：
上使外将兵(带领，率领)
项燕为楚将(将领)
为：
为屯长(担任)
为天下唱(成为)
士卒多为用者(被)
为坛而盟(修筑)
书：
乃丹书帛曰(写)
得鱼腹中书(丝绸条，字条)
数：
广故数言欲亡(屡次)
卒数万人(几)
乃：
当立者乃公子扶苏(表判断，是)
陈胜乃立为王(于是,就)
号：
号令召三老、豪杰与皆来会计事（动词，号令）
号为张楚（宣称。一说定国号为“张楚”）
尝：曾经。 佣耕：被雇佣去给人耕地。佣，受人雇佣的人。
辍：停止。 之：去、往。
怅：失望。
苟：如果。
无：不会。
若：你。
太息：长叹。
燕雀：泛指小鸟。这里比喻见识短浅的人。鸿：大雁。 鸿鹄：天鹅。这里用“鸿鹄”比喻志向远大的人。
发闾左：征调贫民百姓。闾左，秦时贵右贱左，富者居住在闾右，贫者居在闾左。闾，里巷的大门。适（zhé）：同“谪”，被流放或贬职。
适戍：被强迫去戍边。
屯：驻扎。
皆次当行（háng）：按照征发的编排次序，都应当前往。 次，编次。
会：适逢，恰巧遇到。度（duó）：估计。 失期：误期，过了期限。
亡：逃亡。
举大计：发动大事。指起义。 举，发动。
等死：同样是死。
死国：为国家大事而死。死：为
.......而死。）这里的“死”是“死国可乎”中的“死”）
苦秦：即“苦于秦”，受秦统治之苦。
少子：小儿子。秦二世胡亥是秦始皇的第十八子。
立：立为皇帝。
数谏：屡次进谏。 故：缘故。
上：指秦始皇。将兵：统率军队。指扶苏奉秦始皇之命和蒙恬领兵北防匈奴。
或闻：有人听说。
公元前210年秦始皇东巡病死于沙丘（今河北巨鹿），胡亥勾宦官赵高、丞相李斯伪造遗诏，逼扶苏自杀。事详卷六《秦始皇本纪》。
怜，爱戴。
诚：假如。 诈：假托。
唱：同“倡”，首发、倡导。
宜：应该。
然：对。
行卜：去占卦。
指意：意图。
这句的意思是说，然而你们向鬼神问过吉凶吗？
威众：指在群众中取得威信。
书：写。
罾（zēng）：鱼网。这里是用鱼网捕到的意思。
固：本来。
以：同“已”，已经的意思。怪：以......为怪，对......感到奇怪。
间：这里指暗中。之：去、往 次所：行军时临时驻扎的地方。 丛祠：树木隐蔽的庙。间令：暗使
篝火：在竹笼里点着火，冒充鬼火。篝，竹笼。这里作动词用。
狐鸣：指假装狐狸叫。
旦日：第二天。
往往：常常，到处。语：议论。
指目：用手指，用眼睛看
目：打量、看着（这里是名词作动词）
素：一向、向来。为用：即“为其所用”的省略。亡：逃跑
忿恚（huì）使......恼怒。忿：忿怒。恚：恼怒。
笞： 用鞭、杖或主板打。
剑挺：剑拔出鞘。挺，拔。而：表修饰。佐：协助。并：一齐
藉第令:即使 假若(三个字都是即使,假若的意思)。
毋：不。
而：表转折，但。固：本来。 十六七：十分之六七。
已：止。
宁：难道。 种：这里是“祖传”的意思。
民欲：人民的愿望。
袒（tǎn，坦）右：解衣露出右臂，做为起义的标志。
盟：指宣誓立约。
为：筑。 而：表顺接。
下：攻下、攻克。徇： 攻占（土地）
比：等到。
乘：辆。古时一车四马叫做“乘”。骑：一人一马。独：只有
会：集会。 计事：议事。会计：集会商议。
身被（pī）坚执锐：亲自穿着坚固的铠甲，手执锐利的武器。被，同“披”。
无道：指不义的暴君。
社稷：“社”是土地神，“稷”是谷神。以古代国君都祭祀土地神和谷神，后来社稷就用做国家的代称。
刑：判罪。

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