春秋的作者是不是孔子

春秋的作者是不是孔子

《春秋》,又称《麟经》（《麟史》）.是鲁国的编年史,经过了孔子的修订.记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史,是中国现存最早的一部编年体史书.《春秋》一书的史料价值很高,但不完备,王安石甚至说《春秋》是“断烂朝报”.亦是儒家经典之一.
在中国上古时期,春季和秋季是诸侯朝觐王室的时节.另外,春秋在古代也代表一年四季.而史书记载的都是一年四季中发生的大事,因此“春秋”是史书的统称.而鲁国史书的正式名称就是《春秋》.传统上认为《春秋》是孔子的作品,也有人认为是鲁国史官的集体作品.
《春秋》中的文字非常简练,事件的记载很简略,但242年间诸侯攻伐、盟会、篡弑及祭祀、灾异礼俗等,都有记载.它所记鲁国十二代的世次年代,完全正确,所载日食与西方学者所著《蚀经》比较,互相符合的有30多次,足证《春秋》并非古人凭空虚撰,可以定为信史.然而在长期的流传过程中,它在文字上难免有论脱增窜之类的问题.
《春秋》最初原文仅18000多字,现存版本则只有16000多字.在语言上极为精练,遣词井然有序.就因文字过于简质,后人不易理解,所以诠释之作相继出现,对书中的记载进行解释和说明,称之为“传”.其中左丘明《春秋左氏传》,公羊高《春秋公羊传》,谷梁喜《春秋谷梁传》合称《春秋三传》列入儒家经典.现《春秋》原文一般合编入《左传》作为“经”,《左传》新增内容作为“传”.据《汉书·艺文志》记载,为春秋作传者共5家：
《左氏传》30卷；
《公羊传》11卷；
《谷梁传》11篇；
《邹氏传》11卷；
《夹氏传》11卷.
其中后两种已经不存.公羊传和谷梁传成书于西汉初年,用当时通行的隶书所写,称为今文.左传有两种,一种出于孔子旧居的墙壁之中,使用秦朝以前的古代字体写的,称为古文；一种是从战国时期的荀卿流传下来的.
公羊传和谷梁传与左传有很大的不同.公羊传和谷梁传讲“微言大义”,希望试图阐述清楚孔子的本意（作者认为《春秋》是孔子所作）,有人认为有些内容有牵强附会的嫌疑.左传以史实为主,补充了《春秋》中没有记录的大事,一些纪录和《春秋》有出入,有人认为左传的史料价值大于公羊传和谷梁传.
至迟自西周起,就有太史记载国家大事；在每一季的开始,一般要写“春”到“秋”四季的季节.但古人重视春季和秋季,因此把国史记载叫做《春秋》,这可能是“春秋”作为史书名的来由罢.现存《春秋》,从鲁隐公记述到鲁哀公,历十二代君主,计二百四十四年（依《公羊传》和《谷梁传》载至哀公十四年止,为二百四十二年,《左传》多二年）,它基本上是鲁国史书的原文.
相传《春秋》之书出于孔子之手,旧时有“文王拘而演周易、仲尼厄而作春秋”之说.但后世亦有不同说法,清人袁谷芳《春秋书法论》说：《春秋》者,鲁史也.鲁史氏书之,孔子录而藏之,以传信于后世者也.石韫玉《独学庐初稿·春秋论》也说：《春秋》者,鲁史之旧文也.《春秋》共十二公之事,历二百四十年之久,秉笔而书者必更数十人.此数十人者,家自为师,人自为学,则其书法,岂能尽同?虽然春秋之作者有争议,但其经过孔子之手修而改之,则无大异.事实上,春秋作为一鲁国的史书,其作用早已超出史书范围,春秋用词遣句“字字针贬”成为独特的文风,被称为春秋笔法,为历代文代史家奉为经典.《春秋》所记,是二百四十多年的春秋各国大事,目前所存全文,不过一万六千多字,但据曹魏时的张晏和晚唐时人徐彦引《春秋说》,都说是一万八千字（张说见《史记·太史公自序·集解》引,徐说见《公羊传·昭公十二年疏》引）,可见《春秋》原文,从三国以后脱露了一千多字.很多大事漏记.
因为《春秋》是粗线条的笔墨.为补这一遗缺,后来又出现以春秋为主本的《传》,即现今流传下来的《春秋公羊传》《春秋谷梁传》和《春秋左氏传》三种,并称春秋三传.《传》的《春秋经》文字基本上相同,也有一些差异,传文按年合并,先经后传.本栏春秋为单行本,其他三传请到本书馆十三经栏目阅读或下载.

《春秋》其实是东周时期诸侯国的史书，各国都叫“春秋”，我们说的书籍《春秋》是孔子根据鲁国的“春秋”编定的，所以说《春秋》是孔子编的比较准确

是孔子没错

不是，是左丘明

不是，只是整理

春秋一开始指鲁国的历史，由孔子删改而成，以实现他的微言大义，所以他只是编选者，不是作者。因为《春秋》太简略，一般人看不懂，所以后来《春秋》有三传，就是专门解释它的，分别是《左氏春秋》《公羊传》《谷梁传》。

是 没错 诸如左丘明 吕不韦 吕梁 写的都是评论 成为春秋三转

旧说《春秋》为孔子所作。但近代学者研究证实,它应为鲁国历代史官世袭相承集体编录。因早在孔子出生前就有《春秋》流传，并已具备约定俗成的一套传统义例,即所谓“书法”。

是他编整在一起的

原作者并不是孔子，相传是孔子整理的

司马迁之《报任安书》
盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
仲尼即孔子，春秋应为他所整编！...

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司马迁之《报任安书》
盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
仲尼即孔子，春秋应为他所整编！

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