奉献精神的人和事例.奉献精神的名言.这是老师上完初一第二单元第7课之后布置的作业你们的都很好，就是不能两个都选.....

奉献精神的人和事例.奉献精神的名言.
这是老师上完初一第二单元第7课之后布置的作业
你们的都很好，就是不能两个都选.....

补充：
生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东. —— 李清照
壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄. —— 陆游
故立志者,为学之心也；为学者,立志之事也. —— 王阳明
贫不足羞,可羞是贫而无志. —— 吕坤
我们以人们的目的来判断人的活动.目的伟大,活动才可以说是伟大的. —— 契诃夫
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理. —— 培根
生活的理想,就是为了理想的生活. —— 张闻天
人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应. —— 丁玲
理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现. —— 黑格尔
一个能思想的人,才真是一个力量无边的人. —— 巴尔扎克
一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来. —— 车尔尼雪夫斯基
共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量. —— 奥斯特洛夫斯基
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想. —— 爱因斯坦

张海迪,1955年出生在山东半岛文登县的一个知识分子家庭里。5岁的时候，胸部以下完全失去了知觉，生活不能自理。医生们一致认为，象这种高位截瘫病人，一般很难活过27岁。在死神的威胁下，张海迪意识到自己的生命也许不会长久了，她为没有更多的时间工作而难过，更加珍惜自己的分分秒秒，用勤奋的学习和工作去延长生命。她在日记中写到：“我不能碌碌无为地活着，活着就要学习，就要多为群众做些事情。既然是颗流星，就要把...

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张海迪,1955年出生在山东半岛文登县的一个知识分子家庭里。5岁的时候，胸部以下完全失去了知觉，生活不能自理。医生们一致认为，象这种高位截瘫病人，一般很难活过27岁。在死神的威胁下，张海迪意识到自己的生命也许不会长久了，她为没有更多的时间工作而难过，更加珍惜自己的分分秒秒，用勤奋的学习和工作去延长生命。她在日记中写到：“我不能碌碌无为地活着，活着就要学习，就要多为群众做些事情。既然是颗流星，就要把光留给人间，把一切奉献给人民。”1970年，她随带领知识青年下乡的父母到莘县尚楼大队插队落户，看到当地群众缺医少药带来的痛苦，便萌生了学习医术解除群众病痛的念头。她用自己的零用钱买来了医学书籍、体温表、听诊器、人体模型和药物，努力研读了《针灸学》、《人体解剖学》、《内科学》、《实用儿科学》等书。为了认清内脏，她把小动物的心肺肝肾切开观察，为了熟悉针灸穴位，她在自己身上画上了红红蓝蓝的点儿，在自己的身上练针体会针感。功夫不负有心人，她终于掌握了一定的医术，能够治疗一些常见病和多发病，在十几年中，为群众治病达1万多人次。 后来，她随父母迁到县城居住，一度没有安排工作。她从保尔·柯察金和吴运铎的事迹中受到鼓舞，从高玉宝写书的经历中得到启示，决定走文学创作的路子，用自己的笔去塑造美好的形象，去启迪人们的心灵。她读了许多中外名著，写日记、读小说、背诗歌、抄录华章警句，还在读书写作之余练素描、学写生、临摹名画、学会了识简谱和五线谱，并能用手风琴、琵琶、吉他等乐器弹奏歌曲。现在她已是山东省文联的专业创作人员，她的作品《轮椅上的梦》问世，又一次在社会上引起了强烈反响。 认准了目标，不管面前横隔着多少艰难险阻，都要跨越过去，到达成功的彼岸，这便是张海迪的性格。有一次，一位老同志拿来一瓶进口药，请她帮助翻译文字说明，看着这位同志失望地走了，张海迪便决心学习英语，掌握更多的知识。从此，她的墙上、桌上、灯上、镜子上、乃至手上、胳膊上都写上了英语单词，还给自己规定每天晚上不记10个单词就不睡觉。家里来了客人，只要会点英语的，都成了她的老师。经过7、8个年头的努力，她不仅能够阅读英文版的报刊和文学作品，还翻译了英国长篇小说《海边诊所》，当她把这部书的译稿交给某出版社的总编时，这位年过半百的老同志感动得流下了热泪，并热情地为该书写了序言：《路，在一个瘫痪姑娘的脚下延伸》。
以后，张海迪又不断进取，学习了日语、德语和世界语。海迪还尽力帮助周围的青年，鼓励他们热爱生活、珍惜青春，努力学习为人民服务的本领，为祖国的兴旺发达献出自己的光和热。不少青少年在她的辅导下考取了中学、中专和大学，不少迷惘者在与她的接触中受到启发和教育变得充实和高尚起来。张海迪在轮椅上唱出了高昂激越的生命之歌，这支歌的主旋律是：一个人生命的价值在于为祖国富强、人民幸福而勇敢开拓、无私奉献！

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当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵,不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:"我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!"于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘．
举个例子:
一位大将军和一位高僧对话。
将军问：您死了之后会到哪儿？
高僧回答：地狱。
将军吃惊：您是高僧，为何会下地狱呢？
高僧：我不入地狱，谁去教化你们这些...

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当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵,不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:"我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!"于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘．
举个例子:
一位大将军和一位高僧对话。
将军问：您死了之后会到哪儿？
高僧回答：地狱。
将军吃惊：您是高僧，为何会下地狱呢？
高僧：我不入地狱，谁去教化你们这些人呢。
大体意思就是说有些事总要有人去做，我不做谁做呢?生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游
故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 —— 王阳明
贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤
我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 —— 培根
生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天
人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 —— 丁玲
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克
一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基
共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干－唐·李商隐
丈夫贵兼济,岂独善一身。（白居易）
捧着一颗心来，不带半根草去。（陶行知）
人民的愉快就是我的报酬。（居里夫人）
一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。（爱因斯坦）
如果一个人仅仅想到自己，那么他一生里，伤心的事情一定比快乐的事情来得多。 (马明·西比利亚克 )
真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。 (巴尔扎克)
我是世界的公民，应为人类而生。 (诺贝尔)
埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。
(泰戈尔)
人需要有一颗牺牲自己私利的心。 (屠格涅夫)
夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。 (泰戈尔)
对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。 (苏霍姆林斯基)
我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。
(爱因斯坦 )
竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。
(列夫·托尔斯泰)

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