孔子《里行》中的一句解释子曰:“朝闻道,夕死可以”怎么解释啊?

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孔子《里行》中的一句解释
子曰:“朝闻道,夕死可以”怎么解释啊?

语出《论语.里仁第四》:子曰:朝闻道,夕死可矣.《论语》这篇讲的是 里仁.‘仁’是孔子的思想核心,唯有仁者爱人,这就是他一辈子奔走呼号的政治理想.可见孔子诸侯能否采纳他的仁政很是看重.
“朝闻道,夕死可矣.”这里的这个‘闻’字,应该是跟《出师表》中 “不求闻达于诸侯”里的‘闻’字一个意思.这里的闻指的是:出名 被统治者重用.
孔子刚说完 “朝闻道,夕死可矣”似乎觉得还不能够说服众门人,于是乎接着说道:“士志于道,而耻恶衣恶食者为足与议也” 这‘道’字就出在这里.
“士志于道”中的’道‘跟“朝闻道”是一样的意思 这里的 道 指的是政治理想即 仁政 .
综合上述 ,我们可以 很容易的就知道 “朝闻道,夕死可矣.”的意思说的是:如果在一个国家里,如果一个人早上能达成了一直坚持的理想.实施了自己的政治主张(仁政),那么他就算晚上死去那也是值得的.
在这里绝对不能简简单单的把“闻道”二字看作等闲的“明白道理”那就未免差之毫厘谬之千里了.

孔子《里行》中的一句解释子曰:“朝闻道,夕死可以”怎么解释啊? 孔子论语解释 子曰:“笃信.的意思 子曰中的子是什么意思?子不止孔子,还有老子等``````` 《易经》中的“子曰”中的“子”指的是谁感觉孔子是后来人. “孔子顾为弟子曰”中的“顾”解释 论语中的解释子曰:“君子耻其言之过其行”子曰:“巧言令色,鲜矣人”子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也.”子曰:“君子欲纳于言而敏于行” “子曰”中的“子”是什么意思? 子曰中的“子”是什么意思? 谁能帮忙赏析中的一句比较有哲理的话?急,可以是子曰:君子敏于行而讷于行. 孔子劝学 子路再拜曰:“敬受教.” 中的“再”的意思 找文言文中的特殊句式或固定句式子路受教子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也.徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?”……子路曰:“南山有竹 孔子论语译文子曰:“人而无信,不知其可.” 孔子这句文言文的意思据《论语·子路》中记述,孔子到卫国,“子曰:庶矣哉!冉有曰:既庶矣,又何加焉?曰:富之.曰:既富矣,又何加焉?曰:教之.” 有关孔子言行的名言警句1.子曰:2.子曰:3.子曰: “愿为子妻”这句中的“子”作什么解释?请举一个类似的例子原文 道逢一妇人曰:“愿为子妻.”解释 路上遇到了一个妇人说:“愿做你的妻子.” 字谜:一字九个口,人人说没有.子路问孔子,子曰百家姓上有.猜一姓. 请问牡丹亭·寻梦·嘉庆子里的一句“他捏这眼奈烦也天”怎么解释? 材料一 齐景公问政于孔子,孔子对曰“君君,臣臣,父父,子子.”公曰:“善哉,信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有梁,吾得而食渚?”仲弓问仁,子曰:“出门如见大宾,是民如承大祭,己所不欲