学帮网王维被世人称为什么?
来源：学生作业学帮网 编辑：学帮网 时间：2024/05/07 12:21:35
王维被世人称为什么?
精华答案 孙昌武《佛教与中国文学》第二章曾指出“王维的诗歌受佛教影响是很显著的.因此早在生前,就得到‘当代诗匠,又精禅理’的赞誉.后来,更得到‘诗佛’的称号.”
王维（701?－761）,字摩诘（ jié）,盛唐时期的著名诗人,官至尚书右丞,原籍祁（今山西 祁县）,迁至蒲州（今山西 永济）,崇信佛教,人称诗佛,晚年居于蓝田辋川别墅,汉族.其诗、画成就都很高,苏轼赞他“味摩诘之诗,诗中有画；观摩诘之画,画中有诗.”尤以山水诗成就为最,与孟浩然合称“王孟”,晚年无心仕途,专诚奉佛,故后世人称其为“诗佛”.著有《王右丞集》,存诗400首.善画人物、丛竹、山水.唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子,另一类则以破墨法画成,其名作《辋川图》即为后者.可惜至今已无真迹传世.传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹.王维在唐诗的范畴显然有更高的成就,他是唐代山水田园派的代表.开元进士科第一（即状元）.任过大乐丞、右拾遗等官,安禄山叛乱时,曾被迫出任伪职,后两京收复,降职为太子中允,复累迁至给事中,终尚书右丞.
王维青少年时期即富于文学才华.开元九年(721) 中进士第,为大乐丞.因故谪济州司仓参军.后归至长安.开元二十二年张九龄为中书令.王维被擢为右拾遗.其时作有《献始兴公》诗,称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张,体现了他当时要求有所作为的心情.二十四年 (736)张九龄罢相.次年贬荆州长史.李林甫任中书令,这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点.王维对张九龄被贬,感到非常沮丧,但他并未就此退出官场.开元二十五年,曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕,后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁.安史乱前,官至给事中,他一方面对当时的官场感到厌倦和担心,但另一方面却又恋栈怀禄,不能决然离去.