《道德经》中：和大怨,必有余怨,「抱怨以德」安可以为善?

来源：学生作业学帮网编辑：学帮网时间：2024/05/14 04:09:21

语出《老子》第七十九章：
和大怨,必有馀怨,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人.有德司契,无德司彻.天道无亲,常与善人.
意思是：重大的仇怨经过调解,一定还有余留的怨恨,这怎能算是妥善的办法?
后文意思是：因此,圣人好像保存着借据的存根,而不向人索取偿还.有德行的人像掌管借据那样宽裕；无德行的人像掌管税收那样计较.自然的规律没有任何偏爱,总是与善人同行.
有专家认为,在“知大怨,必有余怨”之后,应该加上“报怨以德”（六十三章）一语.不过,如此一来,“安可以为善?”所问的就是“报怨以德”了.难道老子会认为“报怨以德”还不算理想吗?若是不加此语,其意并无晦涩,亦即希望从根本上不要与人结怨；而后续所说的即为具体方法.
因此,括号中的抱怨以德,应该不加为好

《道德经》中：和大怨,必有余怨,「抱怨以德」安可以为善? 那位博学者可帮我解释一下：和大怨,必有余怨；报怨以德,安可以为善? 以怨抱怨是什么意思和大怨,必有余怨,安可以为善?是以圣人执左契而不责于人.有德司契,无德司彻.天道无亲,常与善人. 以怨抱怨的意思英语翻译第七十九章和大怨,必有余怨,『不明理其契以致大怨已至而德和之,其伤不复,故有余怨也.』安可以为善?是以圣人执左契,左契防怨之所由生也.而不责于人.有德司契,有德之人念思其天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.--------- 《道德经》求问辞海中对“以德报怨”“以直报怨”“以怨抱怨”的定义是什么呢? 辞海中对“以德报怨”“以直报怨”“以怨抱怨”的定义是什么呢? 抱怨的怨在词中是什么意思? 抱怨的怨是什么意思曹刿论战中,必以情和必以信的以字分别是什么意思那抱怨的怨呢? 抱怨中的怨是什么意思谢谢道德经其犹张弓与?高者抑之,下者举之；有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足.人之道则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见天道无亲常与善人和天地不仁以万物为刍狗如何统一在道德经体系中世人应该以德报怨,还是应该以怨抱怨?别给我讲大道理以德抱怨是什么意思