禹朝诸侯之君会稽之上,防风之君后至 而禹斩之什麽意思反映什么时代,解释上面材料说明了什么社会现象
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禹朝诸侯之君会稽之上,防风之君后至 而禹斩之什麽意思
反映什么时代,解释上面材料说明了什么社会现象
大禹在会稽山上接受各方诸侯的朝拜,防风国的国君迟到了,被大禹处死.
反映的是原始父系氏族社会晚期,氏族社会逐步瓦解并向奴隶制国家过渡的时代.
材料说明了大禹时期的部落联盟,已经不再是过去松散、原始民主的部落联盟,而是初步具备了奴隶制国家的某些特征,部落联盟首领已经有了相当大的权威,可以对臣服于他的部落首领行使生杀大权.
大禹在会稽会见诸侯,风君来晚了,大禹一气之下把风君斩了
奴隶社会末期
反映奴隶社会末期,首领已经开始建立自己的权威与威信。
大禹叫诸侯国的国王来会稽朝见他,防风国的国王迟到,被大禹斩杀。
反映氏族社会末期,氏族制的瓦解,氏族主开始有了阶级和剥削的概念,国家开始形成。
1楼的答案很有意思啊,大禹并不是天子啊,只是一个强大的十氏族部落联盟的盟主而已,再说大禹时期是氏族制,是大禹的儿子建立的第一个奴隶制国家。...
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大禹叫诸侯国的国王来会稽朝见他,防风国的国王迟到,被大禹斩杀。
反映氏族社会末期,氏族制的瓦解,氏族主开始有了阶级和剥削的概念,国家开始形成。
1楼的答案很有意思啊,大禹并不是天子啊,只是一个强大的十氏族部落联盟的盟主而已,再说大禹时期是氏族制,是大禹的儿子建立的第一个奴隶制国家。
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大禹叫诸侯国的国王来会稽朝见他,防风国的国王迟到,被大禹斩杀。
反映奴隶时代,说明天子开始建立自己的威严,进行中央集权。
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禹朝诸侯之君会稽之上,防风之君后至 而禹斩之什麽意思反映什么时代,解释上面材料说明了什么社会现象
社政:材料一:禹会诸侯于涂山,执玉帛者万国.———左传材料二:禹朝诸侯之君会稽之上,防风之君后而禹斩上材料一:禹会诸侯于涂山,执玉帛者万国.———左传材料二:禹朝诸侯之君会稽之上,
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及禹崩,虽受益,益之佐禹日浅:天下未洽.故诸侯皆去益而朝启,曰“吾君帝禹之子也”,于是启遂即天子之位.有扈氏不服,启伐之.的扈氏不服的实质是什么?
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《史记·夏本纪第二》请回答以下问题及禹崩,虽授益,益之佐禹日浅,天下未洽.故诸侯皆去益而朝启,曰“吾君帝禹之子也”,於是启遂即天子之位······有賔氏不服,启伐之.“诸侯”指什么人
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