以“说真话”为题目写一片作文 700字左右!哪怕给点建议也好！或者是可以用到的事例

以“说真话”为题目写一片作文 700字左右!
哪怕给点建议也好！或者是可以用到的事例

建议你写成议论文,仅供参考；
有时,长辈亲切地叫错了自己的名字,却不好意思纠正他；有时,老师在黑板上写错了一个字,却不敢举手告诉他；有时,自己不想写作业,但只能说自己生病了……这一个又一个谎言把我们推向了虚伪,我们不禁要问：为什么说真话变得如此艰难?
　　首先是自身的问题.我们总以为说谎未必是一件坏事,甚至为一些虚伪的话语披上“美丽的谎言”的外衣.诚然,如果谎言真的能够帮助别人,那么这样的谎言的确是美好的.但是,如果为了个人利益而说谎,这种谎言就是很令人不齿的了.词典里,“谎话”是指不真实的、虚伪的话.然而,为什么这样的话还会流传于世呢?
　　据一位科学家的实验称,一个人每撒一次谎,就会减少一个月的寿命,由此可见,说谎是多么的不好.但是,更多的人站在利益的角度,还是选择了说谎.他们认为,只有把自己虚伪的捧高,给别人虚伪地拍马逢迎,才能得到利益的眷顾.
　　更可悲的是,听谎话的人明知这是谎话,却还依然笑嘻嘻地接受对方的谎言.伟大!有才!慧眼识珠!于是便将其纳入门下,从而谎话变得盛行了起来.无论是大谎还是小谎,无论用怎样的方法,只要能榨取到利益,再说谎也没关系.
　　现如今,整个世界因为谎话的存在而浑浊.众人尔虞我诈,勾心斗角,“真诚“早已成为一片片碎纸而不复存在.说谎者相信：没有永远的谎言,也没有永远的真诚,只有永远的利益.
还有一篇.
说真话
不知从什么时候起,说真话成了一个值得深思的问题.当面直陈他人的缺点和错误,因为说真话,可能会招来他人的不满和报复；有时我们坦言自己的不足和过失,因为说真话,得到大家的理解和宽容.有时说真话会带来伤害,有时说真话能获到尊重.那么,我们究竟要不要说真话呢?
在生活中,应该提倡说真话.著名作家巴金写的《随想录》中有一篇是经典作《再论说真话》.这本篇文章全都讲了巴金爷爷对讲真话的深刻检讨. 巴金爷爷在文章中向中国人发出告诫：“哪怕是给铺上千万朵鲜花,谎言也不会变成真理.”他还说,“人只有讲真话,才能够认真地活下去.”说真话是真实生活的基础.科学的殉道士乔尔丹诺•布鲁诺在当时宗教禁锢人类思想的年代,到处宣传哥白尼的《天体运行论》的思想,布鲁诺不畏火刑,坚定不屈地同教会、神学作斗争,为科学的发展作出了贡献.在科学研究上,必须说真话,不说真话,就没有现代日新月异的科学技术,也没有如此绚丽多彩的物质生活.
古今中外从未听说过谁以讲假话为荣,也从未听说过有人公开去赞美一个天天讲假话的骗子.我们都听过这样一个故事：一个牧童几次骗村民“狼来了”,最后狼的确来了的时候,却也没有人相信他,他最后被狼吃掉了,而他也成为千古愚昧的代表.这则童话告诉我们说假话可耻,甚至还会带来生命危险.在《皇帝的新装》中,两个自称是裁缝的骗子为获得大量财富说能织出人间最美丽的布.对于从未存在的新装,大臣们担心的是保不住自己的官位,皇帝担心的是自己再也做不了皇帝,全城的人担心自己不是称职的市民,而都说谎话,纷纷赞扬皇帝的新装.唯独那个单纯的小孩子不怕被别人误会,说出了皇帝什么也没穿的实情.几百年来,说谎的大人一直是读者嘲笑的对象,而小孩一直是读者赞美的目标.可见,说谎会付出惨痛的代价.
诚然,有时善意的谎言能让一个患有绝症的患者绝处逢生,能给予别人一丝丝的希望.善意的谎言让人重拾自信,有时还能救活一个即将精神崩溃的人.有时,真实的言语会带来不必要的麻烦.因此,说真话,我们更要学会说真话,除了需要勇气、需要技巧,更需要具备必须的条件,这样,说真话,就会在社会中,朋友间,家庭内,起到团结安定,尊重开心,共同进步的作用,既不伤害他人,也不伤害自己.
说真话是一种美德,一种正气,在我们的社会中应该大力提倡.
如果你要写记叙文,以下是一个示例,可供参考
我七岁那年,我们家旁边搬来了新邻居,是一位很漂亮的青年阿姨,对人也很友善,可就是有个毛病：一天两头就跑我们家来借东西.刚开始,妈妈以为她刚搬来,大家又是邻居,能帮就帮,所以她借什么就给她什么,可后来,她越借越多,而且每次借了都得好几天后才还,所以,妈妈就对我说,以后,邻居阿姨要是再来借东西的话,就说没有或者说不知道,懂了吗?”我迷糊的点了点头.这天,我正在家里玩玩具,突然,门铃响了,我连忙跑去开门,只见邻居阿姨正微笑着站在门口,“小妹妹,你妈妈在吗?阿姨这几天刚搬来,得好好打扫,可阿姨家正好没有扫把,所以想借你们家扫把用用好吗?”“可是,可是,妈妈说阿姨借东西都不还,所以,不能借给阿姨.”我说着.“什么,你妈妈是这么说的?不借就不借,我走了.” 只见阿姨有点生气的说,然后便走了.我关上门,转过身,只见妈妈正生气地看着我说：“你直接说没有就好了,干吗要把妈妈说的话说出来呢!”“可我说的是真话呀!老师说过好孩子是不能撒谎的.”我说.可妈妈却拿着尺子打了我,我心里可委屈了,就是不明白为什么说了真话还是要挨打.不过,从此以后,邻居阿姨就再也没有来借东西了.可是,就在这以后,邻居阿姨遇见妈妈总是调头就走,就算见了面,也说不上几句话.现在,我已经长大了,也明白了大人世界里的一些事理,看来,以后说真话也得看情况啊!

fe

随着大环境的变化，我国官员的言行风格经历了从拘谨到开放的变化。新时期中国个性官员越来越多，敢说狠话敢说真话的官员也越来越多，官员沉闷、枯燥的“大多数”形象开始改变。同时，专家提醒要警惕某些官员在媒体面前的做秀，最终，还要依靠法律和制度解决问题。
在信息交流异常快捷与发达的今天，特别是处于政治文明不断向前推进的阶段，社会理当具有宽容更多个性官员大胆说狠话真话的胸襟与智慧。即便是地方的...

全部展开

随着大环境的变化，我国官员的言行风格经历了从拘谨到开放的变化。新时期中国个性官员越来越多，敢说狠话敢说真话的官员也越来越多，官员沉闷、枯燥的“大多数”形象开始改变。同时，专家提醒要警惕某些官员在媒体面前的做秀，最终，还要依靠法律和制度解决问题。
在信息交流异常快捷与发达的今天，特别是处于政治文明不断向前推进的阶段，社会理当具有宽容更多个性官员大胆说狠话真话的胸襟与智慧。即便是地方的行政首长，他们是行政责任第一人的同时，也是一名有权发表自己观点的公民。广东省委书记汪洋在去年参加政协委员代表座谈会时就曾直言：要让领导讲真话不讲套话，讲实话不讲空话，讲有感而发的话不讲照本宣科的话，就须允许他讲不准确的话，或者是允许他讲错话！汪洋的这一观点曾获得公众的广泛好评。
实际上，允许官员大胆说狠话真话，即便说错话也不必大惊小怪，是我们民主政治的一种创新与务实之举。因为每一名官员毕竟不是按部就班的机器人，他们理当施展自己的政治智慧和表现独有的个性管理的机会。况且，人非圣贤，不可能掌握所有的准确信息，所以一个部门或某个地区的领导所讲的话更不可能全部是通过仪器“技术处理”后的“真理输送”。在更多的时候，还需要更多领导干部在工作过程中，充分结合本地实情，注入更多不违法令和政策基调的管理智慧。
而且，任何一件动态发展中的事情，即使地方领导事先获知了大量信息，也不能保证所表达的观点就完全准确。马克思主义发展观告诉我们，事物是发展变化的，今天正确的话，明天不一定正确；在此地正确的观点，至彼地就不一定正确。
当前官员敢讲真话的状况还不容乐观，一些官场中人，因怕在公开场合说错话，表错态，要么从公文包里取出秘书早就准备好的讲稿照本宣科，要么只带耳朵，闭口不言。
这股只做太平官不做个性官的官场之风，很大程度上制约了领导干部的积极性和主动性，使一些领导干部成为只讲“正确废话”和不说真话的机器。所以，当前社会，我们的干部不但要敢于大胆表现真个性，还要积极营造一种能听狠话真话、能容个性官的政治气氛。认识到这一点，我们才会以理性和宽容的态度让更多不怕说错话、敢讲真话的干部得到发展的舞台，去更好地为民谋福祉，这才是一种求真务实和利于民主团结的态度。敢说真话，社会的公共管理才会更快进入良性轨道。

收起