有谁知道性氏---覃,从何而来.

有谁知道性氏---覃,从何而来.

姓氏源流
覃（Tán,Qín,Xún）姓源出有四：
1、出自夏朝有覃怀地,为覃怀氏之后,以地名为氏.据《姓氏考略》载,“夏有地名覃怀,居者以地为氏为覃氏.”.“覃怀”是地名,夏代时的称谓,今河南温县周围为覃怀,底绩是覃怀之地的最底部.《禹贡》云：“覃怀底绩至于衡漳”.《左传》云：“覃怀,近河地名.”“衡”是称其重量,漳是河流之意,“衡漳”就是黄河称起的地方.《左传覃怀注疏》云：“河内郡有怀县,在河之北,善覃怀二字为一地,故云近河地名.”河南温县周围,夏称覃怀地,秦汉称河内郡,唐宋称怀州,元以后称怀庆府.覃怀底绩是这块方的底部,即今温县北平皋村,也是汉代以前的古地邢丘.“覃怀”字意来自甲骨文中的解释.考古学家罗振玉说：“覃像酒盈樽,（古代的酒壶）.郭沫若和陈梦说,“覃”字上面的“西”字,是酒壶的盖,西下的“曰”是酒壶的大肚,“十”字底部为尖状,插入地中便于存放.这些历史大家考析的覃字,正是古代覃怀地区的形貌.覃怀地区,西与北是太岳山脉,南与东是万里黄河.在今邢台、安阳一带为“西”处,在今焦作、沁阳一带为“曰”处,在今温县北平皋为“十”的下底处.北平皋四面环水,中为突起高地,黄河过此后,开始东北去,故称底尖部.此地有一部落叫覃怀氏,其后以部落名为姓,称为覃怀氏,后简改为覃（Tán 音谭）姓,称为覃氏.
2、出自南方少数民族姓氏,为复姓皇覃氏所简改.据《姓氏考略》载,夏有皇覃氏部落,其后亦简改为覃氏（Qín 音秦）.相传覃元先（南梁南海人,即今广东省南每人,相传是皇覃氏之后人）义勇隶属.
3、出自姒姓,源自春秋时谭氏为避难所简改为覃氏（Tán 音谭）.谭姓源自春秋时代是以国为氏.根据《万姓统谱》、《谭氏家谱序》等文献记载,谭姓家族的祖先本是上古圣君夏禹的姒姓后裔,周朝初年大封先圣之后时,把他们封于谭国,爵位为子爵,后为齐国的附庸国,到春秋时代齐桓公称霸诸侯,就于周庄王五十四年,即公元前683年,将谭国吞并了,当时谭国的主人谭子奔到莒国去避难,失去祖国的谭国公族后裔就“以国为氏” 而姓了谭（见《谭氏家谱序》）.覃姓为谭姓避祸去言字为覃姓（见《万姓统谱》）.故谭与覃应为一家.
4、出自曋姓,为巴人曋氏所改,覃（Xún 音荀）姓为土家族最大姓氏之一.土家族覃姓以鄂西南山区腹地长阳、招徕河最为集中,据《覃姓族谱》称：招徕河是覃姓圣地.覃是早期巴人四姓之一,有学者考证,“覃氏源于曋姓”,这证明早期巴人四姓,曾居住在招徕河流域.
得姓始祖：伯益.覃姓的始祖是有竹氏的伯益,生活在虞舜时期协助大禹治水.当时,温地竹林茂密,生活在此的族群,有一支以竹为图腾称有竹氏,首领是伯益,住在今北平皋处.此地周围今日仍然竹林丛生,晋代有“竹林七贤”在此地活动.当大禹治水来到这里后,伯益开始协助他治理济河、沁河和黄河.其后,伯益携族人向东,随大禹往东至兖州地治水,今河南浚县有覃氏族人数千人,是伯益族人留居下来的,他们以祖地“覃”为姓氏.伯益族人一直随大禹治水迁徙,最后到了江南的会稽（今浙江韶兴）,其族人散居到各地.但是,他们不忘自己的祖地,均以覃怀地名为氏,在各地产生了覃的姓氏.另外,在周代期间,有竹氏迁出外地的有称孤竹氏,一支被封在今山东的章丘、历城一带建谭国,后谭国被齐国所灭,在逃亡中去“言”字边以覃为氏,《姓篡》中说：“覃本谭氏,避难改.”故覃氏后人奉伯益为覃姓的得姓始祖.

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覃姓起源
“覃”读音考
由于各种典籍和辞书，大多数都把“覃”说成是来源于“谭”读“谭”或“浔”，这就给人们以误导，早在公元前21—16世纪的夏朝，就已经出现了覃部落——覃怀氏——覃氏了。比齐桓公灭谭国的·公元前 684年要早1000年左右。覃氏中确有从谭国的后裔中改来的，这仅是覃氏宗族中的一个分支，不是全部。它是其中一个来源，而不是惟一的源头，更不是最早的源头。

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覃姓起源
“覃”读音考
由于各种典籍和辞书，大多数都把“覃”说成是来源于“谭”读“谭”或“浔”，这就给人们以误导，早在公元前21—16世纪的夏朝，就已经出现了覃部落——覃怀氏——覃氏了。比齐桓公灭谭国的·公元前 684年要早1000年左右。覃氏中确有从谭国的后裔中改来的，这仅是覃氏宗族中的一个分支，不是全部。它是其中一个来源，而不是惟一的源头，更不是最早的源头。
民国十一年(1929年)撰写，1983、1984、1989年三次修改的《四川大足覃氏家史》中说：“覃字早已出现于《诗经》、《书经》，诗云……‘葛之覃兮’、‘覃公为私’，书曰：‘覃怀底绩。’这些古老书籍，皆有所载，是早期字也，非谭去言而为覃焉。有的谱牒皆言姓谭而去言从覃者，讹矣，予以更之。”1947年《广西通志稿》氏族卷载：“来宾县覃氏丁四千八百强，罩读如寻，西粤皆然。在汉时读寻音，望出岭南。……覃氏族姓颇繁，乡音绝不读覃为谭。”
四川省巴县石龙覃氏支族谱记载：“巴县石龙支族乃上古皇覃氏后裔。”四川省达县覃家坝火车站支族谱记载，其支族是上古十三族皇覃氏后裔。广西修仁县(现属荔浦县境)覃氏祖宗神位上写有“皇覃氏历代宗亲之位”。湖南省石门《覃氏族谱》说：“覃氏的祖先，考稽上有皇覃氏。”皇覃氏是继因覃部落、覃怀地而得覃姓之后的又一命姓，就产生的时间来说，覃怀氏要早于皇覃氏，因为覃怀氏因地名、部落名命氏，这属自然命氏。
湖南省《石门县志》记载，覃为古有竺氏后裔，于周穆王时分居覃地为民，遂以国为姓。当地的覃氏族谱记录有《覃氏源流世系歌》：“覃氏鼻祖墨胎初，孤竹君后是有竹。”据湖南省张家界市覃氏族谱，覃氏是有竹氏的后裔。这两地族谱所记载的历史上覃氏是墨胎氏、孤竹氏、有竹氏的后裔，可以看作是覃氏发展过程中命姓的演变，是覃氏部落分支的命姓。其中以孤竹命名的覃部落到周中期，分为三支迁徙，一支到达山东章丘、历城一带；一支向今河北省内丘县西北17里的有孤山，河北省房山县有孤山，这可能与孤竹北迁时曾居留过有关；另一支向南、西南方向发展，迁入湖南西部和贵州一带(即古夜郎国)。
覃氏和谭氏关系密切，《辞海》、《姓氏辞典》、《万姓统谱》、《百家姓探秘》等有关工具书和姓氏研究的书籍，都说覃本姓谭，是因为避难，把言字边去掉，改为覃。谭是西周分封的诸侯国名，在今山东省章丘(一说故地在今山东省历城县东)，公元前684年为齐国所灭。传说谭国国君逃到莒国(今山东省莒县)，子孙以国为姓，是为谭氏。周武王灭商后，除随同伐纣的诸侯外，殷商所封诸侯一概废除，削为平民，为防止殷商遗民叛逃，武张遣送他们到今河南洛阳地筑城，称为东郡。这时候，孤竹国也被灭亡，孤竹氏覃民从河北卢龙被驱到洛阳和殷商遗民一起筑城，沦为工奴。后又到有褒(今陕西省南郑县)为周穆王建筑祗宫，这是公元前1001年的事。祗宫建成后，穆王为偿工奴的劳绩，把他们分配到各附庸国为民，有竹氏的覃民被分配到谭国(今山东省境内)为民，有竹氏又得姓谭氏。到春秋时期周庄王十四年(前683年)，周被齐国所灭，有竹氏谭姓国民又迁徙他地。求神问卜的结果是：早往西行，谨记勿言；日落西方，及早回家。预示迁徙的方向是西方，而且西、早二字相叠起来是覃字，正是谭字去言边，也包含着“谨记勿言”的意思。而且日落西方，及早回家是暗示要等齐桓公死了，要及时早早回到谭城老家来。这一段传奇，在湘、鄂、桂一带覃氏族谱中都有记载，而且世代相传。后来有竹氏的谭姓国民扶老携幼经过数千里跋涉，于齐桓公灭谭后的次年(前 682年)秋天，陆续到达了有褒(今陕西省南郑县境)，按照“谨记勿言”，把谭字的言旁去掉，恢复覃氏。
覃姓的起源
覃姓是一个有多种读音的姓氏，不同的读音代表着不同的覃字在读为tan时，所代表的姓氏血统与谭姓相同，相传其姓氏本来也就是由“谭”字去掉偏旁而来的。汉代时，谭姓人中有人与名将韩信关系密切，后来韩信因故被杀，他怕受牵连，便携家人逃往外地，改姓为覃，他的后代在后来也相沿以覃为姓。历史上，这支覃姓人以齐郡(治所在今山东淄博)为郡望，主要分布在黄河流域的北方各省和关陇地区。
覃字读为xun时，主要是指居住在长江以南原古代蛮族或巴蜀区的覃姓人。早在汉代时，澧中、平川、赐州等地的蛮族中都有覃姓，蜀郡也有覃姓。至南朝梁时，出自这一支派的覃姓人还出了一位名为覃元先的名人，官至东宁州刺史。直到清代，居住在今四川一带的覃姓人仍把自己的姓氏读为xun。
覃字读为qin时，主要指生活在今广西一带的覃姓人。相传，他们姓氏的读音原为tan，与表示品尝之意的“啖”字同音，后讹为qin，遂相沿成习。据有关方面统计，目前出自这一支派的覃姓人大约有50万，而广西也因此是全国分布最为集中的地区。
根据大多数覃(qin)氏族谱记载，覃姓始祖在河南省沁阳一带。四川省大足县《覃氏家史》说，他们的始祖可追溯到春秋一个叫覃怀的地方。湖南省石门覃氏族谱说，覃氏是有竹氏的后代，周穆王时因功得封于陕西覃地及覃怀地，以地为姓。广西壮族自治区邕宁县《覃氏源流》记载，皇覃氏根基于覃怀。广西上林、马山、容县、宾阳等县《覃氏源流》说，覃姓，起源可追溯到上古的覃怀古国，其位置在今之河南省沁阳、武陟一带。
沁阳市位于今河南省西北部沁河冲积平原区，太行山南麓，东经112。26'至 113。02'与北纬34。59'至35。18'之间，东邻博爱，西接济源，南毗温、孟二县，北界山西晋城。沁阳历史久远。夏为覃怀首邑，属冀州；商代属京畿；纣时封鄂侯于邗，其地为邗国。秦汉称河内郡，明清设怀庆府。历为豫西北政治、经济、文化中心和商品集散地。1989年，河南省政府批准沁阳为“历史文化名城”。武陟县古时属沁阳县。历代修的《沁阳县志·建置》中都有沁阳在夏代为覃怀地的记载。1989年沁阳撤县改市，1993年5月出版的《沁阳市志》记载“沁阳历史久远，夏代，地处覃怀地”。《武陟县志·建置》中也记载，该县“夏，称覃怀”，在“姓氏录”中，也记载有覃姓居民。沁阳一带自古就流传一句话：“覃怀古郡，河溯名邦”，意思是说，沁阳既是历史悠久的古郡，又是名邦。早在4000多年前这里就有了覃氏部落，夏代称覃怀地。这里位于黄河以北、沁河以南的平原地区，气候温和，土地肥沃，经济相对发达，所生产的地黄、山药、菊花、牛膝，称为“四大怀药”，历史上曾列为贡品，至今仍闻名于世。这里历代外出经商的人较多，出门的生意人喜欢在肩上背一个肩袋(当地称为肩褡)，袋上写有“覃怀人×××”字样，表明自己是覃怀地人，并以此为骄傲。这种现象，解放前随处可见，今天在一些地方，仍有这一习俗。
覃怀地因覃部落而得名，覃氏因覃部落和覃怀地而得姓。而传说中，覃姓的始祖是伯益。伯益又叫伯翳，也叫大费，传说他能驯服鸟兽成为家禽家畜，开创了人类饲养家禽家畜的历史；他还协助大禹治水，把九州的洪水疏导入大海，所以他深得禹的信任，被赐给嬴姓。
介绍文件
覃姓迁徙史
覃姓迁徙史
概述
覃氏经历了几千年来的频繁迁徙，总的流向和趋势可概括为：北南东西，即自北向南，先东后西。根据史籍和各地覃氏族谱记载及口碑，除了上述在黄河流域的几次迁徙之外，还有八次较大的迁徙。从覃怀地到会稽郡覃怀地，是大禹治水的“指挥部”，也是治黄最早取得成效的地方。夏禹治水，从冀州出发巡视，冀州治理工作从壶口开始，然后再治理梁山和岐山。覃怀的治理由于当地人民的共同努力而取得成效。伯益带领覃怀人随禹到浚县安营扎寨，治理黄河，后又跟随禹到各地治水。现在距大任山10公里的屯子乡席营村，还聚居着800多人的覃氏后裔。大任山明代古碑上，还刻着覃氏先祖“席营村覃滚”的名字。接着大禹带领大家继续治理黄河下游的水患，施工最多的地方是兖州(今山东省境内)，再到徐州 (今江苏省境内)，到安徽涂山，经过疏导，引黄河流入渤海。大禹最后到达会稽(今浙江省绍兴市)，并在会稽去世。大禹和他的助手包括覃怀人在内的民众辗转从北到南，到达会稽。为了纪念祖先伯益，覃怀人把会稽作为覃氏的堂号。至今，广西环江毛南族自治县的上南、下南、水源、洛阳、温平等乡，河池市的冲蒙屯等覃氏支系都以“会稽郡”作为覃氏堂号。
从湖南武陵南迁
覃儿健是目前所见历史记载的第一位覃氏历史人物。据《后汉书·西蛮西南夷传》、《湖南通志》、《中国覃氏源流世系考》等记载，覃儿健(前4年一80年)，武陵(今湖南省张家界市)人，祖籍雍(今陕西)，望出关中。其父受封武威镇夷将军，于汉平帝三年(3年)，领兵助武陵太守征剿有功，驻守沣水流域溇中、充中及零阳等地，当时正值王莽推行新政，他组织民众合力抵抗新政，被推举为精夫(即统帅)。覃儿健自幼在父亲的指导下，学文习武，练得一身好武艺，长大成人后得到大家的信任。父亲去世后，覃儿健继而成为领导当地民众的统帅，威镇武陵地区。 汉章帝建初三年 (78年)，武陵溇中地区民众拥覃儿健反抗官府增加税赋，先后攻下零阳、作唐(今湖南省安乡县境内)等地。次年，汉王朝调荆州 (今湖北省境)等七郡及汝南颍州 (今河南省境)的囚徒5000多人前来征剿，覃儿健战死，民众失去主帅，溃不成军，纷纷逃往深山野谷。覃儿健后裔为逃避官军搜索，免遭灭族之祸，大举南迁，进入今广西北部的九万大山， 分居于今三江侗族自治县、融安县、融水苗族自治县及阳朔、永福、鹿寨、柳州、宜州等市、县；现在这些地方覃姓人口较多，与覃儿健后裔的南迁有很大关系。民国《宜山县志》中就有有关覃儿健的记载。
覃万传从陕西入川
覃万传 三国时人，祖籍陕西南郑，曾任蜀汉胖舸郡太守马忠的总兵。蜀汉建兴三年(225年)随诸葛亮南征有功，经马忠推荐受封武陵君，镇抚五溪(五溪为雄溪、满溪、西溪、抚溪、辰溪)，即今黔东、鄂南、湘西交界一带。三国时魏景元四年 (263年)，魏伐蜀汉，汉后主降魏，万传无法返祖籍，落籍五溪。其后人一部分自贵州思南、镇远、榕江等地南下广西，现在贵州东部各县(自治县)及广西融安、融水、环江、宜州等各县(自治县、市)的覃氏，有的是覃万传宗支的后裔；另一部分留居原地，成为湖南武陵地区覃氏的主力。湖南溆浦县覃行璋、祁阳县覃季以及邵阳、武罔等县覃氏中，也有覃万传的后裔。

收起

我们这里有很多姓覃的，都念为“陈”音