子曰：“朝闻道,夕死可矣.

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子曰：“朝闻道,夕死可矣.

语出《论语.里仁第四》：子曰：朝闻道,夕死可矣.《论语》这篇讲的是里仁.‘仁’是孔子的思想核心,唯有仁者爱人,这就是他一辈子奔走呼号的政治理想.可见孔子诸侯能否采纳他的仁政很是看重.
“朝闻道,夕死可矣.”这里的这个‘闻’字,应该是跟《出师表》中 “不求闻达于诸侯”里的‘闻’字一个意思.这里的闻指的是：出名被统治者重用.
孔子刚说完 “朝闻道,夕死可矣”似乎觉得还不能够说服众门人,于是乎接着说道：“士志于道,而耻恶衣恶食者为足与议也” 这‘道’字就出在这里.
“士志于道”中的’道‘跟“朝闻道”是一样的意思这里的道指的是政治理想即仁政 .
综合上述 ,我们可以很容易的就知道 “朝闻道,夕死可矣.”的意思说的是：如果在一个国家里,如果一个人早上能达成了一直坚持的理想.实施了自己的政治主张（仁政）,那么他就算晚上死去那也是值得的.
在这里绝对不能简简单单的把“闻道”二字看作等闲的“明白道理”那就未免差之毫厘谬之千里了.

告诉我们求知的重要性,意思是说，早上明白了一个道理,就算晚上就要死去也无怨无悔

孔子说：“早上闻知天下遵道而行，当晚死去也可瞑目了。”
传统译注多为“早上知晓了真理，晚上就死去，也可以。”认为这章表现了孔子求道的迫切心情，后引申为对真理的执着追求。

如果早晨懂得了道理，那么晚上死去也是值得的了。

子曰：“朝闻道,夕死可矣. 子曰：“朝闻道,夕死可矣.” 子曰：“朝闻道,夕死可矣.”的意思. 子曰：“朝闻道,夕死可矣.”的翻译. 子曰：子曰子曰子曰：“人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣.”子曰：“朝闻道,夕死可矣.”子曰：“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.”子曰：“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比.”子曰：“君 “子曰：‘君子喻于义,小人喻于利.’”和“子曰：‘朝闻道,夕死可矣.’”蕴含着怎样的做人道理? 论语全部子曰：“人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣.”子曰：“朝闻道,夕死可矣.”子曰：“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.”子曰：“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比.”子关于孔子的事子曰;朝闻道,夕死可矣.的意思是什么? 帮我从几个角度解读这句话子曰：“朝闻道,夕死可矣” 子曰.的子是什么意思 “子曰”中的“子”是什么意思? 子曰中的“子”是什么意思? 子曰：‘巧言令色,鲜矣人!’ 子曰：“巧言令色,鲜矣仁.” 子曰：“巧言令色,鲜矣仁.”