中国五大美女

中国五大美女

★中国五大美女：
　　西施、王昭君、貂蝉、杨玉环四人以超人气荣登中国古典“四大美女”,在古今中外的影响根深蒂固,其地位难以动摇.在这四大美女之外,谁有资格当选中国古代四大美女之后的第五美女呢?答案就是有的,那就是伴君如伴虎——北齐文宣帝高洋皇后李祖娥.
　　1、西施
　　公元494年吴越交战,越败于吴, 越王勾践被迫屈膝求和,携妻将臣入吴为质三年.勾践归国后,卧薪尝胆,发誓洗刷这奇耻大辱,于是采用文种提出的“美人计”.几经寻觅,终于“得苎萝山卖薪女西施”.西施,姓施,名夷光,有"沉鱼"之貌,相传西施在溪边綄纱时,水中的鱼儿被她的美丽所吸引,看得发呆,都忘了游泳,以至沉入水底.所以后世用"沉鱼"来形容女子的美貌.沉鱼落雁闭月羞花,沉鱼为先.国色天香四大美女,西施居首.西施幼承浣纱之业,故世称“浣纱女”.勾践选到西施后,献于吴王,吴王大悦：“越贡西施,乃勾践之尽忠于吴之证也.”从此沉缅于酒色不能自拔,越国却上下一心,励精图治,经过十年生聚,十年教训,终于打败了吴国.传说吴被灭后,西施与范蠡泛舟五湖,不知所终.一直受到后人的怀念.
　　后人为纪念这位忍辱负重,以身许国的绝代佳人,就在苎萝山下修建了西施殿.唐开成年间（公元836-840 年）著名诗人李商隐曾写下“西子寻遗殿,昭君觅故村”的诗句；稍后,女诗人鱼玄机又有《西施庙》诗.这些是目前能见到的关于西施殿的最早文字.明代,西子祠曾具相当规模.此后屡兴屡废.现在的西施殿位于浙江诸暨,1990年落成,景区占地5000平方米,由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、先贤阁等景点构成.西施殿景区在重修过程还从民间征集了12000余件从老式民居上拆下来的古建筑构件, 其中包括梁、柱、门、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等,这些木、石构件雕刻精美,工艺水平高超,大大增强了西施殿的历史文化内涵和观赏价值,使它更具有了浓厚的地方特色
　　2、杨玉环
　　杨玉环（719——756）,号太真,蒲州永乐（今山西省永济）人,蜀州司户杨玄琰的女儿.杨氏姿质丰艳,善歌舞,通音律,有“羞花”之貌,传说玉环在御花园观赏牡丹时,百花失色,羞愧不及玉环美貌,遂闭上花瓣.“羞花”一词由此而来.734年（唐玄宗开元二十二年）,纳为玄宗第十八子寿王李瑁的王妃,时杨氏年16岁,李瑁也年约16岁.737年,玄宗宠爱的武惠妃死,后宫数千宫娥,无一能使玄宗满意.高力士为了讨玄宗的欢心,向玄宗推荐了寿王妃杨玉环.740年,玄宗幸温泉宫,使高力士至寿王宫召杨氏,令其出家,号太真,住于太真宫.745年,另立左卫中郎将韦昭训的女儿为寿王妃,玄宗册封杨氏为贵妃,“父夺子妻”,成为唐朝宫闱的一大怪闻.
　　玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》,召见杨贵妃时,令乐工奏此新乐,赐杨氏以金钗钿合,并亲自插在杨氏鬓发上.玄宗对后宫人说：“朕得杨贵妃,如得至宝也”（《古今宫闱秘记》卷三）复制新曲《得宝子》,足见宠幸之隆.时宫中未立新皇后,宫人皆呼杨氏为“娘子”,实居后位.杨贵妃有三位姐姐,皆国色,也应召人宫,封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人,每月各赠脂粉费十万钱.虢国夫人排行第三,以天生丽质自美,不假脂粉.杜甫《虢国夫人》诗云：“虢国夫人承主思,平明上马入金门.却嫌脂粉宛颜色,淡扫蛾眉朝至尊.”（杜诗详注》卷二）乃为事实之写照.
　　由于杨贵妃得到重宠,她的兄弟均赠高官,甚至远房兄弟杨钊,原为市井无赖,因善计筹,玄宗与杨氏诸姐妹赌博,令杨钊计算赌账,赐名国忠,身兼支部郎中等十余职,操纵朝政.玄宗游幸华清池,以杨氏五家为扈从,每家一队,穿一色衣,五家合队,五彩缤纷.沿途掉落首饰遍地,闪闪生光,其奢侈无以复加.杜牧《过华清宫》诗云：
　　长安回望绣城堆,山顶千门次第开.
　　一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来.
　　（《中晚唐诗叩弹集》卷六）
　　就是咏岭南贡荔之事,后世岭南荔枝有“妃子笑”者,据说得名于此.
　　天宝中年,范阳节度使安禄山立过边功,深得玄宗宠信,令杨氏姐妹与禄山结为兄妹,杨贵妃则认禄山为干儿子.禄山以入宫谒见干娘为名,竟明目张胆地调戏起杨贵妃来.同年十一月,安禄山反,玄宗仓皇入川,次年途经马嵬驿（今陕西省兴平县西）,军队哗变,逼玄宗诛杨国忠,赐杨贵妃自尽,时年38岁.白居易的《长恨歌》,就是叙玄宗与贵妃的悲剧故事.
　　杨贵妃故里位于广西容县离县城5公里左右的杨外村.唐代许子真在《容州晋宁县杨贵妃碑记》一文中记述,杨贵妃的出生和籍贯是今日容县.村里有杨贵妃庙遗址,贵妃井,县城东还有杨 贵妃梳妆台遗址. 今陕西兴平县有杨贵妃墓,占地3000平方米,墓侧有李商隐、白居易、林则徐等历代诗碑.临潼骊山北麓有华清池,传为杨贵妃“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂”的遗迹,其中尤以“贵妃池”更为著名,传为杨贵妃专用的浴池,故又称“妃子汤”,池侧有“凉发亭”,传为贵妃浴罢凉发梳头之处.这些名胜古迹因为与古代著名美人杨贵妃有密切关系,而吸引了不少中外游客,成为著名的旅游胜地
　　3、王昭君
　　汉宣帝时匈奴贵族争夺权力,势渐衰落,五个单于分立,互相攻打不休.其中呼韩邪单于,被他的哥哥郅支单于打败.呼韩邪决心跟汉朝和好,亲自朝见汉宣帝.呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于,汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他,为他举行了盛大的宴会.呼韩邪单于在长安住了一个多月.他要求汉宣帝帮助他回去.汉宣帝答应了,派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南.这时候,匈奴正缺少粮食,汉朝还送去三万四千斛粮食.
　　呼韩邪单于十分感激,一心和汉朝和好.西域各国听到匈奴和汉朝和好了,也都争先恐后地同汉朝打交道.汉宣帝死了后,他的儿子刘奭（音shi）即位,就是汉元帝.匈奴的郅支单于侵犯西域各国,杀了汉朝派去的使者.汉朝派兵打到康居,杀郅支单于.郅支单于一死,呼韩邪单于的地位稳定了.公元前33年,呼韩邪单于再一次到长安,要求和亲.元帝许.汉朝和匈奴和亲,都得挑个公主或者宗室的女儿.这回,汉元帝决定挑个宫女给他,他吩咐人到后宫去传话："谁愿意到匈奴去的,皇上就把她当公主看待."后宫的宫女都是从民间选来的,她们一进了皇宫,就像鸟儿被关进笼里一样,都巴望有一天能把她们放出宫去.但是听说要离开本国到匈奴去,却又不乐意.有个宫女叫王嫱,号昭君,长得美丽,有见识.自愿到匈奴去和亲.元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲.呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候,汉元帝看到昭君又美丽又大方,使汉宫为之生色.
　　传说汉元帝回到内宫,越想越懊恼.他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看.模样虽有点像,但完全没有昭君本人那样可爱.原来宫女进宫后,一般都是见不到皇帝的,而是由画工画了像,送到皇帝那里去听候挑选.有个画工名叫毛延寿,给宫女画像的时候,宫女们送点礼物给他,他就画得美一点.王昭君不愿意送礼物,所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来.汉元帝一气之下,把毛延寿杀了.
　　王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下,离开了长安.传说昭君出塞时满腹愁怀,为抒解思乡之情,便在马背上弹起了琵琶.曲哀人艳,连南飞的大雁都为之倾倒,以至放弃飞行,落在昭君的周围.“落雁”故此而来.昭君千里迢迢地到了匈奴,做了呼韩邪单于的阏氏.封「宁胡阏氏」,希望她能为匈奴带来安宁和平,昭君远离自己的家乡,长期定居在匈奴.她劝呼韩邪单于不要去发动战争,还把中原的文化传给匈奴.打这以后,匈奴和汉朝和睦相处,有六十多年没有发生战争.难能可贵的是,当呼韩邪单于去世后,她又「从胡俗」,在嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子,虽然这和中原的伦理观念相抵触,但她从大局出发,珍惜汉与匈奴的友谊.王昭君再匈奴生一男二女.昭君的死年和死地,史书没有记载.
　　「昭君出塞」是汉匈历史上一次重要的事件.有诗云：“昭君出塞万马惊,匈奴单于喜相迎.弱女力挽民族怨,落雁佳人垂世间”.王昭君是中国古代公认的四大美女之一.在湖北秭归县城内立着两块清代石碑,一碑题刻“楚大夫屈原故里”,一碑题刻“汉昭君王嫱故里”.其实,昭君故里位于兴山县西香溪河畔的宝坪村.“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村.”杜甫诗中所指的就是这里,昭君故里有昭君宅、楠木井、梳妆台等名胜古迹、供人凭吊.通往梳妆台的台阶正好16级,表示昭君在这里生长了16载.楠木井因井中有一段古楠木而得名,为昭君汲水之处.
　　4、貂蝉
　　貂蝉,中国古代四大美人之一,古籍上虽没有记载,但文学作品中多有描述,为汉末三国纷争中重要人物之一.据说貂蝉拜月时,月亮也被她绝色的容颜所折服,躲到了云彩的后面不敢与她争辉. 罗贯中的《三国演义》对貂蝉作了进一步的描写和刻划,影响颇大,民间传说尤为动人,“人中吕布,女中貂蝉,马中赤兔”家喻户晓、妇孺皆知.据学者孟繁仁先生考证：貂蝉,任姓,小字红昌,出生在并州郡九原县木耳村,15岁被选人宫中,执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠,从此更名为貂蝉.汉末宫廷风云骤起,貂蝉出宫被司徒王允收为义女.不久董卓专权.王允利用董、吕好色,遂使貂蝉施“连环计”,终于促使吕布杀了董卓,立下功勋.之后,貂蝉为吕布之妾.白门楼吕布殒命,曹操重演“连环计”于桃园兄弟,遂赐与关羽.貂蝉为不祸及桃园兄弟,“引颈祈斩,”被关羽保护逃出,当了尼姑.曹操得知后抓捕貂蝉,貂蝉毅然扑剑身亡.
　　貂蝉故里在山西忻州市东南三公里的木芝村,位于从太原或忻州去禹王洞的途中.木芝村原盛产木耳,故名木耳村,后因村中槐树下发现一株千年灵芝,遂改名叫木芝材.村中传闻,早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了,至今桃杏树依然难以成活,是说貂蝉有羞花之貌的缘故.村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓.时过境迁,这些建筑都成了废墟,墓冢在浩劫中又夷为平地.遗址中常有古代砖、石构件、铜币、陶瓷残件出土,据说都与貂蝉有关.
　　现在旅游景点叫貂蝉陵园,是近年乡民在墓地原址上复原筑砌的.陵园位于村之西南,占地面积4000余平方米,四周围以红底黄瓦波浪式龙形围墙,在麦海茫茫中,光艳夺目.门檐上悬“貂蝉陵园”横匾,两侧有“闭月羞花堪为中国骄傲；忍辱步险实令须眉仰止”金文机联.陵区北院内建拜月亭和凤仪亭,后部建青石墓台,台前有貂蝉像碑,在飘带动态下,貂蝉步履闲雅,婀娜多姿,犹有“闭月羞花”之貌.南院建仿古建筑20间,辟为“貂蝉彩塑馆”,反映貂蝉“不惜万金躯,何惧险象生”惊天动地的一生.乡民传说,桃园三兄弟得势后,便把貂蝉送回故里,老死后就埋在这里.又说貂蝉扑剑自戕,关羽得知后将遗体护送回故乡安葬.所以后殿有关羽像,殿前有表示貂蝉演戏的戏台,都是报答关羽拒杀和护送之恩.另在定襄县东南的中霍村是吕布故里,有“霍清泉”、“智擒赤兔马”、“歪脖子树”等民间传说,都与吕布有关.所以民谚有“忻州没好女,定襄没好男”,是说因为有貂蝉和吕布之故,从此,忻州再也生不出好看的女人,定襄也生不出帅气的男人了.
　　5、李祖娥
　　祖娥出生于著名的高门士族赵郡李氏,属于当时没有南渡的北方世家大族.她的父亲李希宗,当过上党太守,膝下数女,个个温婉可爱.李祖娥具有很高的文化修养,才貌双全,被李希宗视为掌上明珠.当她长到十几岁的时候,就倾国倾城,被当时还是太原公的高洋看中,明媒正娶,成为太原公夫人,以后更是步步高升,高洋称帝,李祖娥变成了可贺敦皇后.她的悲剧人生一幕幕上演,真可谓,春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干.
　　高洋重瞳,相貌丑陋,还有严重的皮肤病,可他是权臣高欢的第二个儿子,人在屋檐下,不能不低头,赵郡李氏也无法拒绝高家的求亲,美妻丑夫成了一对.婚后,李祖娥生下了高殷和高绍德两个儿子,战战兢兢地陪伴着荒淫至极的夫君.文宣帝高洋虽然荒淫无度,嗜好用鞭子抽打嫔妃,甚至当众杀掉嫔妃.但只有李祖娥一直受到高洋的礼遇与敬重.由此亦可见,在高洋心目中,李祖娥应该是无人能替换的绝代佳人.
　　太子高殷是他和李祖娥生下的长子,高洋对待太子总算存着一丝亲情.高殷自幼学习儒学,温厚善良,礼贤下士,高洋嫌弃“太子得汉家性质”,不似自己,就让太子杀囚练胆,太子砍了几刀也没有砍掉囚犯的首级,高洋怒不可遏,拿起鞭子狠狠抽打太子,吓得太子得了忽发性的精神病.总算看在多年夫妻情份上,高洋没有废掉高殷的太子之位.
　　天保十年,满手血腥的高洋得了怪病,无法进食,饿了几天之后,终于一命乌呼.临终之时,他担心年轻的太子无法应付众多窥视皇位的叔叔,一再嘱咐自己同父同母的兄弟高演和高湛好生扶持太子,最后又对高演说：“要夺就夺,但是不要杀他.”但是,事情的发展却不以他个人的意志为转移,等待李祖娥母子的是争夺皇位引起的惨烈命运.
　　高洋死后,其子高殷即位,尊李祖娥为太后.不久,高殷被废,高洋之弟高演当皇帝,李祖娥离开后宫迁居昭信宫,被称为昭信皇后.高演早逝,武成帝高湛(高洋另一胞弟)继承皇位.高湛垂涎这位兄嫂的美貌已久,威胁说：“你要是不听从我,就杀掉你的儿子.”李祖娥被迫顺从,后来还怀上身孕.
　　她的儿子太原王高绍德来昭信宫拜见母亲,被告知不见后,就恼怒地说：“儿难道不知道吗?肚皮弄大了,所以才不见我.”李祖娥听后极其羞愧,生下一个女儿后就弄死了.高湛手提钢刀骂李祖娥：“你杀死我的女儿,我就杀掉你的儿子!”当着李祖娥的面,将高绍德用刀柄打死.见李祖娥放声痛哭,高湛用棍棒打她,将她装进布袋,扔进水沟中,李祖娥过了很久才苏醒过来,又被送至妙胜尼寺中.
　　齐朝是个短命的王朝,很快就灭亡了.倒霉的李祖娥想当个尼姑也不成,被俘获送进关中长安.直到杨坚称帝建立隋朝时才得以返回赵郡老家.《北齐书·文宣李后传》描绘李祖娥是“容德甚美”.
　　清代鹅湖逸士的《老狐谈历代丽人记》中说“高后李祖娥以秀慧而绝艳”,将李祖娥与西施、昭君、张嫣、张宝珠并称为中国历史上真正的“五大美女”.鹅湖逸士认为李祖娥是“不幸生于季世,又嫁高氏无礼之家,迭遭污辱,几至玉碎花残”.李祖娥的坎坷遭遇,让后世却因此几乎忘记她的艳丽,其实李祖娥是“秋波善睐,神光动人”,属于“亘古所无,所谓横绝千古之丽也”.