学帮网《道德经》里 心知其空而为之 网上查的原文不要，
来源：学生作业学帮网 编辑：学帮网 时间：2024/04/29 07:18:43
《道德经》里 心知其空而为之
网上查的原文不要，
就是说你明明知道这玩意儿做了没有任何意义,却一定要做,而且专做这种大家都认为没意义的事情.
其实这种论断是非常难以理解的,并且在通常的逻辑里近似于胡扯.就如同老子说的无为而治其实意思就是治理国家的君主什么都不干,然后规范自己的言行,做一个像花瓶一样的榜样,剩下的让他们自生自灭,国家就治理好了.千万不要已发现什么地方不合理就努力去改进,结果把原先挺好的秩序弄得乱七八糟的.
何为有意义,何为无意义?我们很清楚,很理所当然,所以我们其实不理解如上的这句话,我们认为他是胡扯.就如同有人问佛陀什么是佛.佛就说：干屎橛,麻三斤.世人为了理解这些无厘头的话总是想方设法把这些话纳入自己的逻辑里,强行对其进行解释,一来二去,好像自己就真的理解了,沾沾自喜.
很多话就是按照他的愿意去理解的,比没有什么影藏的玄机,世人不懂只是因为境界差的太远,境界到了,不需要什么努力,自然就懂了.而且通过观察这些高级的谶语就可以发现自己离那种境界究竟还差多远!
即是“无为”
什么是“无为”？“心”知其为乃是“空”，此为就是无为。老子言：“无其为，是为；无其事，是事；无其味，是味”。这说的是事物本相。由此可见，无为，就是“心知其空而为之”。也就是“心不著相”，“不执著”。
意思差不多就跟“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”接近吧！就是任何你认为很重要是事物和人，都是你自己的“心”所做的判断，可能它根本就不重要。你要“跳”出来，以旁观者的心态来看待，客观的来判断。这样就能做到不执着于事物本身。...
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意思差不多就跟“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”接近吧！就是任何你认为很重要是事物和人，都是你自己的“心”所做的判断，可能它根本就不重要。你要“跳”出来，以旁观者的心态来看待，客观的来判断。这样就能做到不执着于事物本身。
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