古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都没有看到物质的唯一特性是客观实在性,为什么

来源：学生作业学帮网编辑：学帮网时间：2024/04/30 01:22:01

物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反应的客观实在.
《列宁选集》第2卷第128页指出“客观实在”是物质的“唯一特性”.
这就揭示了物质范畴最本质的内容,这是哲学物质理论发展史上的飞跃,
有着重要的意义.（1）这个定义指出“客观实在”是物质的唯一特性,表明
物质概括的是一切具体实物最一般、最高的共性.就是说,不论具体实物
的形态、结构多么特殊、复杂、多样和多变,它永远是一种不依赖人的意识
而独立的客观实在,否则就不是物质.这样,就把哲学的物质范畴同物质
的具体形态和结构既相互联系又相互区别了开来,克服了形而上学唯物
主义的缺陷.（2）列宁的物质定义,坚持了唯物主义的一元论.列宁是从物
质和意识的对立统一中,去阐明物质的实质的,他揭示了物质对于意识的
独立性、根源性,亦即物质的第一性；揭示了意识对物质的依赖性、派生
性,亦即意识的第二性.这就有力地反对了唯心主义和二元论.（3）列宁的
物质定义指出了物质可以为人的感觉所感知和反映,从而坚持了马克思
主义哲学的反映论和可知论,反对了唯心主义的认识论和不可知论.
朴素唯物主义肯定世界的物质本原性和统一性,但是由于认识水平的限制,它总是把某种或具体的物质形态看作是世界的物质本原和统一的物质基础.如古希腊的泰勒斯认为万物生于水,又复归于水,中国古代的五行学说认为金木水火土是生成万物的五种基本元素.
看了大概也就明白了吧,

古代的和近代的唯物主义，只是认为所谓的物质是一些具体的东西，像水，火什么的，这些是会灭亡的，是物质的具体形态，但是物质的本质是不会灭亡，它是所有具体形态的高度概括。

看到了，谁说没看到？可能只是用词不同而已。