学帮网祥林嫂和水生嫂的不同
来源：学生作业学帮网 编辑：学帮网 时间：2024/05/15 10:56:47
祥林嫂和水生嫂的不同
祥林嫂到水生嫂
_________________________________________________________________
胡平 2004-9-9
祥林嫂是鲁迅《祝福》中的女主人公.这个旧中国的劳动妇女,只知在不断的劳动中,换取作为一个人的最起码的最孽限擘自生活,她不断地挣扎着,可是那个罪恶的制度不能容纳她,在遭受夫死,被迫再嫁,后夫叉死,惟一的儿子又死等一系列的打击之后,她未老先衰,精神和身体完全垮了下来,最后孤零零地惨死在鲁镇人们祝福来年幸福的年三十夜的大风雪里.
《荷花淀》中的水生嫂是作者孙犁歌颂的理想人物.她也像祥林嫂一样善良、勤劳,但她能把对丈夫的爱、对小家庭的爱、对家乡的爱与对祖国的爱统一起来,在送走丈夫参军、全部承担家庭生活的重担之后,又走出家庭,参加了村上的女子游击队“配合子弟兵作战,出入在那芦苇的海里”.
从祥林嫂到水生嫂,我们可以看到中国历史前讲的轨迹.祥林嫂生活在19世纪末的旧中国,生活在中国最后一个封建王朝的时代里.腐朽的东西行将灭亡时往往会显示出可怕的顽固性.主宰和腐蚀人们的灵魂,祥林嫂就生活在这样的社会,她是被封建礼教和封建迷信的绳索活活勒死的.可是水生嫂生活在20世纪30年代末,生活在中国共产党领导下的抗日根据地,她在党的教育或影响下,已从封建的枷锁下解放了出来,她的身上不但见不到祥林嫂愚昧悲切的影子,而且洋溢着革命的乐观主义和爱国主义精神.
从祥林嫂到水生嫂,我们可以看到不同时期中国妇女的精神面貌.19世纪末的祥林嫂是麻木的,为了改变自己的命运她虽然抗争过,挣扎过,但她更多的是忍辱和苟安,是麻木和愚昧她相信和害怕“灵魂”之类的鬼话,她拿出全部积蓄去土地庙捐门槛,以此作为“替身”,“给千人踏、万人骑”来赎了这一世的罪名”.然而,水生嫂就不同了,她和村上的一群年轻妇女：都不相信神仙皇帝,都敢于藐视强大敌人,并自觉地组织起来,走上了一条保卫家乡、保卫祖国和打击侵略者的革命道路.
从祥林嫂到水生嫂,告诉了我们这样一个真理——只有共产党才能救中国.祥林嫂生活的清朝末年,康有为、梁启超这些地主阶级改良派的戊戌维新,并不能拯救中国,拯救祥林嫂这样的劳动人民,以后的资产阶级革命,虽然赶跑了一个封建皇帝,但整个中国仍然是被封建势力包围着,也不可能像拯救祥林嫂一样的劳动人民；至于稍后的北洋军阀政府、国民党政府,更把祥林嫂一样的劳动人民,推向7水深火热之中.只有中国共产党,才能使水生嫂——祥林嫂一样的劳动人民、中国的劳动妇女,翻身得解放,指引她们走上一条解放自己与解放民族的康庄幸福的道路.