庸人自扰的译文陆象先为政尚仁恕 司 马 韦 抱 真 谏 曰 :「 公 当 峻 扑 罚 以 示 威 ,不 然 ,民慢 且 无 畏 .」 答 曰 :「 政 在 治 之 而 已 ,必 刑 法 以 树 威 」 卒 不 从 ,而 蜀 化 .累 徙
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庸人自扰的译文
陆象先为政尚仁恕 司 马 韦 抱 真 谏 曰 :「 公 当
峻 扑 罚 以 示 威 ,不 然 ,民慢 且 无 畏 .」 答 曰 :「 政 在 治 之 而 已 ,必 刑 法 以 树 威 」 卒 不 从 ,而 蜀 化 .累 徙 蒲 州 刺 史 ,兼 河 东 按 察 使 .小 史 有 罪 ,诫 遣 之 ,大 吏 白 争 ,以 为 可 杖 ,象 先 曰 :「人 情 大 抵 不 相 远 ,谓 彼 不 晓 吾 言 邪 必 责 者 ,当 以 汝 为始 .」 大 吏 惭 而 退 .尝 曰 :「 天 下 本 无 事 ,庸 人 扰 之 为烦 耳 .弟 澄 其 源 ,何 忧 不 简 邪 」 故 所 至 民 吏 怀 之 .
唐代陆象先,曾在益州任都督府长史兼剑南道按察史,后又任蒲州刺史.他处理政事提倡仁恕,反对严刑峻法.
有一次,有个小官吏犯了罪,陆象先只是责备了他几句就算了.小官吏的上司说:“像这样的罪犯应该判杖刑.”陆象先说:“人情是相差不多的,我的话难道他不了解吗?如果要用杖刑,应该从你开始.”
陆象先经常对人说:“天下本来没有那么多的事,只是庸人自找烦恼,(“世上本无事,庸人自扰之”)把事情越弄越复杂.处理问题只要能弄清是非,正本清源,事情自然就简单了.”
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不杞人优天不怨天尤人不庸人自扰的意思
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东野毕之马失 颜渊要阐明的为政之道
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为政中为的读音
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“古之圣王之为政,列德而尚贤.”出自哪里