学帮网儒林外史中王冕是个怎样的人?
来源：学生作业学帮网 编辑：学帮网 时间：2024/05/06 00:30:41
儒林外史中王冕是个怎样的人?
耿介之人.喜欢学问,淡泊名利,自由散淡.还很孝敬老母,对邻居也很好.
《儒林外史》一书一共出现了一百多为人物，通过这些人物的故事来揭露封建科举制的种种弊端，讽刺封建人物的种种丑态。可以说全书大多数人物都是反面的了，但还是有一位正面人物，就是《儒林外史》之第一人——王冕。
王冕出生贫寒，从小受地主官吏的压迫，无钱上学便给人放牛，在放牛事偷空读书。后来喜欢上了画荷花，便在放牛的时候自学画荷，居然这一画就画出了名气，而且不到二十岁天文、地理、经史的大学文...
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《儒林外史》一书一共出现了一百多为人物，通过这些人物的故事来揭露封建科举制的种种弊端，讽刺封建人物的种种丑态。可以说全书大多数人物都是反面的了，但还是有一位正面人物，就是《儒林外史》之第一人——王冕。
王冕出生贫寒，从小受地主官吏的压迫，无钱上学便给人放牛，在放牛事偷空读书。后来喜欢上了画荷花，便在放牛的时候自学画荷，居然这一画就画出了名气，而且不到二十岁天文、地理、经史的大学文无一不贯通。真是天资聪明且勤奋好学。
他自视清高，亲见官们压榨百姓不愿与其为伍，便学着屈原头戴高冒身穿阔服，知县知他荷花画得不错请他画荷，先用帖请，他回绝。后来知县亲自下乡来找他，他也装病不见。一个小小的王冕居然怠慢了知县，知县当然火了，要捉他，但他惹不起但躲得起，然后背井离乡逃到了济南。这个也算“威武不能屈”吧！他淡薄名利，很多人见他有才气都要他去考官，他都回绝了，后来元亡明建，朱元璋也知他有才，亲自聘他去做官也被他回绝，但皇帝多次相聘，他盛情难却，最后又只有躲了。
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王冕之所以是作者赞扬的真名士，不为学识高超，通今博古，也不为事母至孝，而在于他无视权贵，不求名利。这正与后文那些考不中功名，又好攀结权贵，喜吹牛慕虚荣的假名士相对应。作者写王冕“戴了高帽，穿了阔衣，执着鞭子，口里唱着歌曲……到处顽耍，惹的乡下孩子们三五成群跟着他笑，他也不放在意下”，是描绘他率真随和，听凭天性，不似俗儒装腔作势，言不由衷。写他“屈不过秦老的情……用心用意，画了二十四幅花卉，都题了诗...
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王冕之所以是作者赞扬的真名士，不为学识高超，通今博古，也不为事母至孝，而在于他无视权贵，不求名利。这正与后文那些考不中功名，又好攀结权贵，喜吹牛慕虚荣的假名士相对应。作者写王冕“戴了高帽，穿了阔衣，执着鞭子，口里唱着歌曲……到处顽耍，惹的乡下孩子们三五成群跟着他笑，他也不放在意下”，是描绘他率真随和，听凭天性，不似俗儒装腔作势，言不由衷。写他“屈不过秦老的情……用心用意，画了二十四幅花卉，都题了诗在上面”送与危素，却又不署名，是描绘他吟诗作画只为自己喜欢，不似假名士沽名钓誉，钦慕官僚。这种超凡脱俗的心态，在当时的封建社会中，具体的表现就是“出世”，而“出世”又即“出仕”，也就是不做官。做官原与科举、八股文没有必然联系。如王冕，作者写明庭派员“征聘”他出来做官，这和科举无关，王冕仍然不应。依我之见，人说吴敬梓全书主旨是抨击否定科举制度，并不确切。科举只是做官荣身的一条渠道，而作者否定的是整个官场，乃至整个名利场，无论你是否科举出身，看后文那些吟风弄月的假名士便知。他借王冕母亲之口说出：“做官怕不是荣宗耀祖的事，我看见这些做官的都不得有甚好收场”，正是抒发此意。当然对平民来讲，科举是挤进名利场最正规、最有盼头的道路，而明清以八股取士的科举制度又是那样荒唐可鄙，如作者借王冕之口说的“将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看得轻了”，自然“当仁不让”地成为作者攻讦矛头的最好靶子，这是后话了。
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