如何理解六祖的“本来无一物”呢?因果呢?缘呢?心从何来?尘从何来?

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本来无一物,是4大皆空,是佛的境界.
等觉菩萨还没彻底空呢,还在怀疑“众生本来是佛,为何成为众生”?等觉菩萨即其以下的众生,都活在因果业力之中.
诸法皆因缘而生,故有因果.众缘和合时因,诸法是果.
佛为无心无业之众生.
众生自性本来清净,一念妄念生起,清净本性即成真妄和合的阿赖耶识.
妄心从妄念来.尘从妄心来.
、《史记李将军列传》——广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之,石也.因复更射之,终不能复入石矣.第一识,以为是老虎,肉身嘛,当然能射入；等“分别心、执著心”一产生,知道不是老虎,而是石头了,就再也射不进去了.
所以,李广的第一念是真的,后来是假的,即妄心.

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