收废品的大叔，你还好吧？作文

精选作文:收废品的大叔，你还好吧？作文

收废品的大叔，你还好吧？

改完两本月考卷，我仰天长“笑”：呵呵，这次可怜的孩子们又跟收废品的较上劲上了。作文题《人不可貌相》，各式各样的收废品的大叔们“荣”登学生们的大作。犹记得上次期中考试，我们的作文题是《迈过那道坎》，许多的学生写了骑自行车摔得头破血流，导致心理有“阴影”，最终克服的过程。翻着一张张题材雷同的考卷，“摔”在一次次初学骑车者的“痛苦”中，我心在呐喊：孩子们啊，我心跟你们一起“疼”啊！

初学骑自行车真有那么痛苦？犹记得当初我10岁左右的光景，一次，我母亲骑着车带我去牵放在牛汪里的牛，到那时，母亲把车给我，她去牵牛。小小孩童，把着车，不会骑，心里的那种“痒痒”啊，于是用右脚放在脚踏板上去“逗”，逗着逗着，另一只脚慢慢腾空，就像现在小孩学踏板那样，腾空的一刻，心都快要高兴地飞起来，等我母亲放完牛，我竟可以腾空“骑”好长时间了，母亲很惊诧，于是接下来两天，车都归我了，一放学回家，就把着车，没人扶着，自己骑。两天过后，我竟可以“掏螃蟹”了，呵呵，我们这的俗语，小孩子够不着车的坐垫，只会在坐垫下踩一个囫囵的圆，叫“掏螃蟹”。偶尔也摔跟头，但小屁孩的骨头软，压根不觉得疼，但骑上车的感觉一点不亚于现在学会开汽车的感觉，甚至有过之而无不足。

我体会的快乐，为什么到这帮孩子的眼里竟是一道“坎”。

这次，又齐齐地把眼光盯上了收废品的大叔，学生把眼光放到底层的劳动人民，应该高兴才是。可是这样的作文题是《人不可貌相》难道，学生眼里的收废品的大叔都是丑丑的，有着不可“貌”的“相”？再者，他们真正把眼光放到这些人身上了吗？

——

“一位穿着一双脱了胶，鞋皮已经磨得不成样子但依旧用鞋油擦得发亮的一双皮鞋，下身穿着一条褪了色的休闲裤，上身穿着一件皱巴巴有点褪色的西装，头上戴着一顶灰帽子，露在外面的头发已经被岁月染成了白色。脸上爬满了皱纹，看起来已有七十多的样子。”（这是学生的原文，这位懂得描写的学生在我们这应该不算很差的学生了，且不说他（她）的标点错误，句子缺少中心语。“收废品的把鞋擦的发亮”，不太生活吧？为了表现他的“人不可貌相”，作者写到收废品的半路折回来，为了还她们家掉在废品里的“金项链”。金项链是“掉”在废品里的，不是故意放在某个角落的。）

——

“我仔细观察他的脸上满是胡渣、头发也十分凌乱、衣服也十分破旧、尤其是那臭气熏天的气味，我就在想：这种人，活着浪费国家资源，死了浪费国家土地。我很厌恶的收了钱离开了。”（人干自己的活，招你惹你了。）

“那天我在家里做作业，隐约听到一群喧杂的声音。我寻（循）声而去只见一人掉进了水里。我旁边有人在打电话求救，有人在议论，有人在说：“快救啊……”可就是没有人伸出手来营救。就在这时一个人跳入水中，这个人竟然就是那个收废品的……”（“武侠”的形象产生了！）

——

“那应该是一个靠卖空瓶子为生的老人，手里还提着一个已经装了不少空瓶子的大袋子。岁月无情地在他的额头刻下了凹槽，时光狠心地为他打磨了混沌的眼光。”（这个描写还不错，后面的句子改为“时光狠心地模糊了他原本清澈透明的双眼。”似乎更好。

——

“上岸之后，我因为喝了太多水而不停的在那吐……等我吐完，我定睛一看，我的救命恩人居然是村那头那个收垃圾的丑陋老汉，那根绳子就是他用来固定垃圾的带子，突然，我的内心产生了一股愧（疚），因为以前曾经嘲笑过他的丑陋和那根特别脏的带子，没想到，今天却是他们救了我的性命。”

——

“他大约四十岁光景，头上长着稀疏的几根半黑带白的头发。左半边脸上爬满了像苔藓植物一样的痘痘，他的左眼是黑白分明，可是没有焦距。没有人能叫出他的名字，大家看他的眼光就像看怪物一样。甚至有人对他指责谩骂……”

“那天上午，他像以前一样瞪着那辆破三轮车上街捡垃圾，三轮车“吱呀”的声音一直伴着他到目的地。然而，细心如他，看见对面的那间小平房里冒出黑烟，还时不时地蹿出几根火苗。他便不顾一切地向那边奔去，他拍打着那扇窗户，企图敲醒里面熟睡的人。”

……

我不否认，这些学生里有些文笔还不错，但薄薄两本的试卷中有这么多人“撞车”，有的事例我真的怀疑他（她）的真实性。

可是，我不好武断地说些什么，亲爱的孩子们，我该做些什么呢。

大家似乎约好似的，在同样的一天，想起了躲在生活角落里的收废品的人。其实，我倒真的希望学生笔下的人物都是真实的。

我也认识一个收废品的男人，我们都称他为“老板”。印象中他总是笑眯眯地，从不见他可怜兮兮的样子。夏天他上身总不穿衣服，露出古铜色的胸肌，脸上也是古铜色，不见皱纹。他的体力很好，每逢放假和开学，他总会到我们学校来，我们在五楼。他“笃笃笃”地爬到五楼，一点一点地把废纸垃圾有条不紊地放到袋子里，然后上秤称，称好总会操着外地口音叫我们中的一个：老师，你再看看。一般我们都不会认真看，只是大致一看，或者压根就不看，老板，你说多少就多少，我们信任你。然后只见他一口袋一口袋把垃圾背下去，或者用扁担把垃圾挑下去，楼道里又响起“笃笃笃”的声音，只是节奏比来时慢些，但依旧有力。5楼上上下下要好多趟，我们空手上来都显得吃力。

他还有一个特异功能，只要他见过的人，他总能记得。记得刚认识他不久，他掸上眼就会跟你打招呼：老师，上班啦！一脸的笑，好像我们是家人一样。这么个热火朝天的人扑面而来的热情你压根抵挡不住，立刻迎上去，大声回应：是，上班啦，老板！

熟识之后，当时我家就住在学校附近，家里有废品就打电话给他，接到电话手上没事立马就到，从不拖拉，风风火火。永远那么乐观，永远那么忙碌，一个外地人硬是把废品生意做得风生火起。

当然除此而外，我认识他这么多年，我没见他做过“救人”、“还项链”这样的“大事”。

可我们学生笔下的收废品的怎么都那么悲催，那么沧桑，怎么又都那么“英勇”那么“无私”？偏偏这些恰恰又都被学生们的眼睛碰到？我惊诧莫名：

那些收废品的大叔，你还好吧？

篇一：基督教圣剧《收废品》

圣剧小品《收废品》

人物：张学义：基督徒，废品收购员。简称张

老太太：大刚之母，简称太

大刚：简称大。

二刚：

简称二。三刚简称三

舅父：简称舅。

翠兰：简称兰

兰：（用手一指）就是那一堆。

张：坏拖拉机？兰：不是。

张:破打麦机？兰：不是张：

那您这院子里到底有什么啊/?

兰：就那，墙角那一堆。

张：咦！那不是一个大活人吗？咋会是废品呢？

兰：那么大岁数了，光吃不干，不是废品是啥？

张：哎！我干这行已经几年了。还没有收过这样废品呢？稀罕稀罕

兰：别啰嗦了，你到底收不收？张：收，要多钱？

兰：不要钱，白送。

张：（背着兰）还没有见过这种便宜事哩。大嫂我再问问你，墙角那老人是您啥啊？兰：（不耐烦地）俺孩子他爹他娘。

张：咦！拐弯还不少哩，那不是你婆子，该叫娘吗？

兰：没这个习惯。

张:那你处理她干啥。兰：

孩子准备结婚

张：孩子今年多大啦？兰:25啦。张：

你多大啦。

兰：我:50啦张：那你孩子他爹你娘多大了？兰：70多了（问的生气了）咦，你这个人，你是收废品的，还是查户口的？

张：我说大嫂啊，你也别生气，将来你家还会成为废品中转站哩。

兰：你说啥？张：你看，你的孩子一结婚，你也就成婆子啦，再过几十年，你不就是废品了吗？再过几十年你的儿媳妇也不是成废品了吗？这子子孙孙一直下去你家不就成废品中转站了吗？

兰：（吃了一惊）啊！张：大嫂我看你趁你的儿媳妇你也过门，给她作个好榜样，你没有听人常说，老鼠爬房檐，辈辈往下传。还说，

前面有车，后面有辙，房檐滴水滴滴照，不孝还能生不孝吗?我这是个信耶稣的，圣经上关于行孝的教训可多啦。我说的话，你买个烧鸡不吃思思想想。

兰：哎呦，弄了半天，你是来教训我，叫我跟你信那个主，跟你一起收破烂。哼！没门。要饭的掂串葡萄，看你那穷酸样。

张：大嫂话可不能这样说啊，这360行，行行都得有人干，若是没有人破烂，这个世界不就成了一个大的垃圾堆了吗？再说了你想着这信主的都是些穷光蛋，没有成色的，你到城市里的教堂去看看，专家，教授，大学生，企业家?

多的是，还有孙中山，牛顿，爱因斯坦，对了古代的皇帝康熙，就是一个基督徒，咱要与他们相比又算个啥哩?

兰：别啰嗦啦，我一个农村妇女听不懂你那一套大道理，你收还是不收，不收快走，烦死人张：大嫂我走啦，人常说，听人劝，吃饱饭，不听劝没办法，后会有期。（说罢抡起布袋就走）喂！收废品的来啦！

兰：（撇嘴跺脚）臭美！（下场）

大：喂舅舅舅舅兰：(夺过手机)那过来吧，看看你那成色一句完整的话也说不囫囵。喂！舅，舅啊，你快过来吧，啥事？哎！还不是说俺娘的后事，你看你那外甥一急连一句话也不会说，你赶紧来吧越快越好，好，好就这吧（递给大纲手机）您舅一会就来。

大:那你快点叫老二老三过来。兰：中。

大：可别先说弄啥哩！

兰：放心吧，我不会像你那样笨（想走）大:回来，娘们家可不能参加，头发长，见识短。净瞎喳喳（幕后应）中（大刚自语）哎！谁家都有难念的经，看这个家庭戏咋唱吧

（老二上）二：哥回来啦！大:回来啦，老三哩？

三:来啦，俺嫂子喊的恁要紧啥事啊?

大：就是咱娘的后事。二:咱娘咋啦，不是好好的吗？

大：就是以后的事二：以后咋啦？大：您看咱爹都去世三四年啦

咱娘一直在俺家住着，我想叫咱娘轮着到你们住家住一段时间，新鲜新鲜，您看中不中？

二：大哥，咱娘在你家住习惯啦恐怕一搬不合适吧？

大：开始不适应，主一段就适应啦。

二：她适应我就不适应。

大：‘咋着？二：你看我在外地工作，你弟妹上班，孩子没人管哩！

大：要不，去老三家住几天。三：咦！那才不中哩！大：咋啦？

三：你弟妹这几天正和我闹离婚，住她娘家不回来啦。我吃饭还不想做哩。大：那您说咋办？不中咱轮。（老二老三同问）咋轮？

大：一替一天。二：不中一天轮一家咱妈不死也给折腾死啦

大：那你说咋轮？二：

以我看一轮三天

三：不中一轮七天（老二老三开始争吵）三天七天三天七天

大：不管您咋说，今天不算数，后天我交班

二：从明天起我

舅：不喝啦，大刚您娘哩？大：在后院哩，这回请你来就是想说说俺娘的事哩。

舅：叫我先看看你娘。

二：俺娘没有事，身体可好啦。

舅：那您打电话催我那么急，叫我来办您娘的后事哩。

大：哎！舅，是打差吗啦，是叫安排俺娘以后的是事哩，你看俺娘这几年一直在俺家住，俺想让兄弟们都尽尽孝心，就伦流养活。我说一替一天，老二说三天，老三说七天，一直行不成结论，现在就等你拍板定案哩！

舅：叫我说，您都是个外甥我不向潘，又不向杨，您仨一个月一轮，一替十天二：那还有大月小月哩舅：咦，那还伦恁真干啥，现在也不是说没啥吃，就这样定了，谁有啥谁就当面说，没啥就这样执行。

二：我还是坚持我的意见，一替三天三：一替七天。

舅：我说了算，一替十天，老二，你就给你舅一点面子吧

大：一替一天（三人争吵）舅：还是十天，老大，你说说你的意见（老大不吭声）老二哩？二：我还是坚我的意见不变。

舅：老三您娘开始一心都在你身上啊！三：咦，在我身上，哪个孩子她没养大，哪个孩子她没有抱啊，要是在我身上我就说了算，一替七天。

舅：不中，都得听我的，一轮十天，我看那你们根本没有把我这个就放在眼里。

三：哼！抬举你是个就不抬举你啥不是

舅：哎！老少爷们，你们都看看现在这些年轻人，这是不知道天高地厚，不分老少。好，我不管了。随你们的便吧（老舅一气之下走了兄弟仨都说是你舅气走了，吵着下场。）

篇二：收废品作文讲评

高三级作文训练评讲分析与审题训练

阅读下面的材料，按要求作文。

我家楼下不远处，有个废品收购站。收废品的来自安徽，带着一家三口。每天经过时我都会看到他们俯下身子忙着整理收来的废品。每次看到他们，我总会想到“艰难”两个字。每当家里有空饮料瓶或废报纸，我总是趁早晨上班的时候，顺手悄悄放到收购站门口，然后离开。

某个早晨，我仍像往常一样，把一袋旧报纸放到那个门口，准备离开。没想到，那女人竟然出来了。我愣住了，急忙摆手说：“不要的，送给你们了。”没想到，她竟跑过来，拦住我，硬塞给我两枚一元的硬币。我推搡着，那女人说：“大哥，我们是收废品的，虽然挣钱不多，但也算是做生意的，没道理不给你钱的，快拿着吧。”听了这个安徽女人的话，我隐隐感觉脸在发烫。我郑重地收下那两元钱，看着她高兴地转身离开。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

材料分析：1、坚持材料的整体性原则（抓住主旨）

材料中有两个关键人物：我和那女人。我是一个什么样的人？有同情心、有善心、乐于助人，总之“我”是一个有着美好品德的人，我同情弱者，体恤生活艰难的人，我想尽我的微薄能力帮助需要帮助的人。我的做法没有得到“那女人”的认可。

她竟跑过来，拦住我，硬塞给我两枚一元的硬币。我推搡着，那女人说：“大哥，我们是收废品的，虽然挣钱不多，但也算是做生意的，没道理不给你钱的，快拿着吧。”听了这个安徽女人的话，我隐隐感觉脸在发烫。

材料的主旨是谈“关爱与尊重”的关系，关爱即关心爱护，尊重即敬重理解。在关爱别人的同时一定要注意别人的感受，不能只顾自己，冒犯他人的人格。关爱他人要从内心尊重他人的人格，真正的关爱不是施舍，而是发自内心的关怀与给予。

2．抓关键词以及关键句

“我”隐隐感觉脸在发烫；那女人高兴地转身离开。相比之下，我过得相对富足，我帮助别人是应该的，我没有想到这种关爱却对别人造成了伤害“不要把爱变成伤害”，我为自己的方式感到羞愧，同时也为自己伤害别人的自尊不好意思我同情弱者，体恤生活艰难的人，我想尽我的微薄能力帮助需要帮助的人。如果仅仅写善心、乐于助人就有偏题的嫌疑。我是出于“好心”，我想尽我的绵薄之力来帮助他们，我有善心乐于助人，无可厚非。我没有错。关键要看被帮助的人是否甘心情愿、心安理得的接受这份“帮助”。她不接受我的“帮助”，硬塞给我两枚一元的硬币。。她为什么不接受我的帮助？她觉得自己是生意人，别人送来了废品，就该给别人钱，以此做到生意的公平、交易的公正，以此维护自己的尊严，维护自己生意人的原则。

切题的立意方向：“帮助不等于施舍”“同情不如鼓励”、“施舍（帮助）要注意保护受施者的尊严”、“施舍有道”

紧扣题旨的题目：“爱以尊为贵”“别让同情成为施舍”“有尊重的爱才是真爱”“别让好心践踏了尊严”“做个有智慧的给予者”“关爱也需智慧”“爱，以尊重为前提”“行善不是施舍”“尊重不是善意的施舍”

符合题意的立意方向：只站在女人的角度立意“尊严源于自尊”“尊严要靠自己捍卫”拟题：“穷不能志短”、“神圣的尊严”、“卑微的生命因尊严而高贵”、“尊严是一笔财富”

基本符合题意：“不劳而获岂能让人快乐”、“坐享其成不能给人快乐”

偏离题意：君子爱财，取之有道

学生范文：

神圣的尊严

海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。

尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。

尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神；是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。

尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严；卑微的生命因尊严而高贵。

在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。就算失去了生命，也要捍卫尊严。

然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬??出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的??尊严，似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的快乐，只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。李浩之流，为泄私欲，不惜任意限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失为人的底线，丑恶至极。

尊严，不是谁特有的，世间万物都有尊严。没有贫富差距，没有高低贵贱，尊严是平等的。上至伟人，下至普通百姓，都有尊严。

尊严，神圣不可侵犯。

选材指导：

选素材时要从关爱与尊重两方而去考虑，不能只侧重一个方面。有一个故事：富商在散步时遇到卖旧书的年轻人，就将钱塞到年轻人手中。没走多远忽又返回，从地摊上捡了两本旧书，并说：“对不起，我忘了取书。其实，您和我一样也是商人！”两年后，富商应邀参加慈善募捐会时，一位年轻书商紧握着他的手，感激地说：“我一直以为我这一生只能摆摊乞讨为生，直到你亲口对我说，我和你一样都是商人，我才找到了自尊和自信，从而取得了今天的成绩??”不难想象，没有那句尊重鼓励的话，富商当初即使再怎么关爱年轻人，年轻人的思想也断不会出现巨大的转变，进而发迹，这是关爱与尊重的力量啊！

与此相反，在微博上盛传着一张照片：病房中的女孩苍白的脸与镜头着重表现的“好心人”手中醒目的几十万现金，强烈对比之下，女孩无奈的眼神正是对这种以牺牲他人尊严为代价的“伪慈善”行为的最好控诉。真正的慈善应当从心出发，真正的慈善不是施舍，而是发自内心的关怀与给予。

精彩语段：

１．时光带我成长，成长教会我如何关爱他人。现在，我知道应该上前帮助骑着三轮车艰难上坡的阿姨；我知道看到踩着高跟鞋不小心滑倒的少女，当她并无大碍且用慌乱的眼神四处张望时，我应该躲起来，不让她知道我看见了她的糗样。我懂得：关爱他人，还要顾及他人的自尊，对别人自尊的顾及本身也是一种关爱。

２．关爱如果缺乏尊重就会变成一把利刃，关爱有了尊重才会给人带来温暖。

３．那些高调行善的人，很难说没有自我炫耀的成分，那受助者的感受又如何呢？在无数观众面前显示自己的渺小与卑微，昭示别人的伟大与慷慨，这鲜明的对比，何尝不是一种心灵的创痛。当助人成为施舍，这是对受助者的侮辱。

行善是解救别人于困境之中，而不是用来彰显自己的富裕和仁慈；行善是把弱者是做同等的人来关爱，而不是以居高临下的姿态去可怜；助人应以尊重为前提，而不是恩惠为手段。

４．街头，一个神情专注的小伙子忘情的弹着吉他，脚底躺着一个铁皮盒子。一位行人路过，放下钱币起身准备离开，“请让我为您弹完这首曲子再走，好吗？”少年一脸感激。行人愣了一会，继而会心一笑；“好的。”看到这一幕，我颇有感触，忽然间我明白了什么是真正的爱。当我们用厌恶的眼神看着脏兮兮的流浪汉，将硬币扔得哐当作响之后赶紧逃离，唯恐避之不及时，这是否是爱？

与那位安静的听完演奏的路人相比，我们的行为有些可耻。诚然，弱者需要同情，但更需要的是尊重。对于那个羞愧之心尚存的少年来说，他在意的应该不是别人给予他多少钱，而是别人是否把他当作一个平等的人。

同情、怜悯、关爱都是建立在尊重的基础上的，假使那位路人没有微笑着停下来而是一脸不屑的走开，那么，那些钱对于少年来说就不算帮助，而是一种伤害。

５．人与人之间需要帮助，但更需要尊重。帮助如果少了尊重，就会变味：帮人者成了高高在上的圣人，被助者成了摇尾乞怜的“哈巴狗”。每个人都有自己的尊严与底线，尊严是弱者不可触碰的伤，即使是无意的，也应当尽量避免。尊重他人的感情即是最大的善举。

６．当我们觉得有能力帮助别人时，我们会全力以赴，但有时似乎也会太过一厢情愿，一味按照自己的方式表达自己的热情与无私，而忽略了对方的感受，这样只会适得其反。为何不选择双赢呢？

??帮助别人必须以两不伤害为前提。

广东省百所高中高三联合考试作文

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

有一个奇怪的男子，他的鞋子总是比脚大好多。有一次，一位老人忍不住问他：“你为什么总是穿这么大的鞋？”他说：“大鞋小鞋都是一样的价钱。花同样多的钱，我为什么要买小的呢？”老人问：“你的脚应该穿多大的鞋？”男子吐吐舌头说：“很久没穿过合脚的鞋，不知道脚的尺码。”老人语重心长地说：“驱除心中的贪念吧，年轻人。很多时候，人们昂首追求的并不是真正适合自己的。找到合脚的鞋，才能把人生之路走好；鞋太大，反而会妨碍自己前进。”

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验及感悟，写一篇文章。

要求①选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；②不要脱离材料内容及含意的范围作文；

③不要套作，不得抄袭；④不少于800字。

写作提示：男子之所以宁可鞋不合脚也要买大鞋子，是因为他内心的贪欲在作祟。贪欲使人无视自己的现状、能力，盲目地追求，这就是好高骛远。

老人的话启示我们：追求适合自己的事物、情感、理想等，才能走好人生路；否则，我们的过高的追求会成为我们走向成功的最大障碍。

一、关于题意的理解和事例的选择

本材料的题意就是老人“语重心长”地告诫。这段话中“驱除心中的贪念吧，年轻人不要盲目地求大”“很多时候人们昂首追求的并不是真正适合自己的”，这两句话是重点，因为它提示了年轻人选择大鞋的原因，而原因常常是立意的依据。在这两句话中其中心词是“贪念”“适合”。在写作的时候，要围绕这两个词来进行，就是设立观点，也要围绕这两个词语来展开。比如可以这样来设立文章的观点，“在追求理想的过程中，我们不要有贪念，因为一个人的精力或者能力总是有限的，太多的想法往往会妨碍我们前行的脚步，选择一条适合自己实际水平或状况的目标才是明智之举。”也可以从“欲望是魔鬼，要放下贪念”“克服贪念，超越自我”“选择适合自己的目标”“选择目标不要贪多求大”“贪念与理性”等等上来拟题或立意。

至于选择什么“适合”的东西，或者在什么方面不要有“贪念”，各人可以有各人不同的看法。但无论怎样改变，中心词是万万不能乱变的。

在选择什么合适的东西上，我们可以说选择“适合自己特点的目标”，“选择适合自己实际水平的学习方法”“选择适合自己收入状况家庭境况的生活标准”“选择适合自己能力的工作”“选择适合自己爱好的目标”“选择适合自己喜好的职业”“选择适合自己个性的婚姻或伴侣”“选择适合自己财富状况的消费”······

在什么方面不要有“贪念”，可以在立意中说，“在追求物质财富方面不要有贪念”“在追求名利方面不要有贪念”“在追求梦想的途中不要有贪念”“在选择工作的标准上不要有贪念”“在选择学习方法上不要有贪念”“在选择课外科目时不要有贪念”“在对孩子的期望上不能有贪念，过多的期望会泯灭孩子的天性”······

在家庭教育中，有的家长对于孩子的期望过高，贪多求高，为孩子报很多的辅导班，没有考虑孩子的兴趣与能力，不能就孩子的兴趣或者能力选择适合他们实际情况的辅导班。在学校教育中同样存在类似的问题，有的老师不顾学生的实际能力，以强制的手段来提高学生的成绩。

也可以将“适合”“贪念”这两个关键词组合起来构思文章。可以这样设立观点：在名利面前，不要有贪念，要静下心来想一想，哪些才是适合自己身份地位等实际的名与利，万万不可因为一时的贪念而迷失方向，以至于身陷囹圄。

在事例上可以选择周杰伦、姚明、史泰龙，可以就现实中的一些事例进行论证，如一个学生为了买一部苹果手机而买掉了自己的一个肾；有人铤而走险，不惜以偷窃、抢劫的方式来获得财富；也可以谈一个更宏大的时代主题，比如，大跃进与改革开放不同国策的实施······

（一）符合题意（42——60分）文章根据材料内容选取恰当角度，立意符合材料内容及含意涉及的范围，思想健康，价值取向正确，视为符合题意。例如：1.克服贪念，超越自我；2.驱除贪念，走好人生路；3.驱除贪念，活出精彩；4.放弃贪念，成就自己；5.贪念是人生的绊脚石；6.勿被贪念所惑；7.莫让贪念蒙蔽双眼；8.贪兮贪兮奈其何；9.贪念毁灭人生；10.贪念膨胀危害社会；11.欲望是魔鬼，放下贪念；12.欲望与理性

（二）基本符合题意（36——41分）文章涉及了材料内容，但未能选取恰当角度，如：

1.适合自己的才是真正的好；2.寻找适合自己的人生之路；3.找到最适合的“鞋”；4.穿合脚的鞋，走成功的路；5.了解自己，寻找适合自己的鞋；6.合适很重要；7.追求真正适合自己的；8.好高骛远的危害；9.追求，当适可而止等。拟题拟得不好的，如：适合；适度；适合自己；做好自己。

（三）偏离题意文章偏离材料内容，或者文章立意脱离材料内涵，视为偏离题意。如：

1.贪念的好坏；2.坚持自我；3.活出真我；4.实事求是；5.脚踏实地；6.杜绝奢侈浪费之风；7.倾听自己的内心；8.倾听心灵的呼唤；9.有舍才有得；10.大小要适合；11.把自己的目标放小；12.正确面对自我；13.知足常乐；14.适而可止；15.成功的目标；15.寻找自己的路；16.总有一条适合自己的路；17.贪要有度；18.大谈人生理想；19.如何对待生活??选择放弃与坚持；或勇于面对现实，把握人生；或要有正确的人生态度；寻找人生正确的方向；或追求自由的人生；或走人生的路很重要；或人生应该如何追求；或树立正确的人生观；或找准人生的方向。

在这物欲横流的世界上，我们都懂得一个道理“人生在世，无非为名为利，人不为己，天诛地灭。”然而，这真的就是绝对正确吗？答案是否定的。

人们为了让自己过得更好，或让自己的后代，亲人过得更好，往往日日夜夜的忙碌奔波，为了只是让这个家族传承下去。在商人眼里，利益至上，一切手段只为获取最大利润。一个在赌场的赌徒，从开始的节节顺利到最后的输得精光。这不过是赌场惯用的手段，但却还是有很多人为之上当受骗。这都是一个原因“贪”。

古语有云：“君子爱财，取之以道。”在面对金钱与种种利益的诱惑时，要保持一颗平常的心，实事求是，上要对得起社会他人，下要对得起自己的良心。以出卖他人利益来获取自身的好处，这种好处，不要也罢。如果你接受了，只会让你的变得更加污黑丑陋。

我国科技伟人，享有“两弹一星功勋奖章”的钱学森，在回国前，他在美国有着丰厚的收入，但他为了祖国的建设毅然放弃了这些优裕的生活待遇。他冲破美国的重重阻拦回到了祖国，为祖国的建设与强大作出了杰出的贡献。而这不正是正确对待利益与诱惑的事例吗？

然而，不是所有人都能像钱学森一样面对利益取之有道，而因一时贪念造成一失足成千古恨。著名的赤壁之战，我们不陌生，当年曹操挥师南下，把所谓的乌合之众一网打尽，成就他的雄心霸业。然而对日日夜夜前来投降的士兵与贡奉的金银财宝，他眼中只看到了就要到手的胜利，而没有看到脚下的一个深坑。一个万丈深渊，大战之后曹操败北，若不是关羽有意放他，恐怕历史就早就改写了。曹操因一时的贪念蒙蔽了自己的双眼，造成满盘皆输，实为可惜，早知如此还不如当初稳打稳扎来得好。

再多的虚荣与富贵均是过眼云烟，在利益面前，我们应该保持冷静与从容，要遭找到适合自己的“鞋”，才能把自己的人生之路走好，勿让贪念蒙蔽自己的双眼。

每个人心中都藏匿着一只叫做贪念的恶魔。它时刻在心中肆无忌惮地咆哮、挣扎，企图冲破心牢的束缚，操控我们的行为。正如那个奇怪的男子，总是在贪婪那一点点的小便宜，买了不适合自己的鞋子，最终只会让贪念这只恶魔迷糊了前方的道路，找不到前进的方向，陷入到无尽的黑暗里去。

对于贪念，如果实在放不下，那么就到重症病房或者墓地去看看，你看那些重症病人，他们的全身插满了不知名的管子，没有自由，没有幸福，有的只是痛苦，只是挣扎。埋入地下的人更是可怜，有的还没有等到结婚的年龄就离亲人而去，有的还没有看自己的孩子成人就弃子而走，有的还有大把的青春还没有来得及享受，男的女的、老的少的、富有的贫穷的、高贵的低贱的、伟大的平凡的······他们都先于我们而去，这时，我们不觉得自己得到的已经很多了吗？你不觉得人生在世的时间太少了吗？既然如此，我们又何必在意于一些小小的名与利呢？生命尚在，快乐仍存，为何要让贪念这只恶魔吞噬了人生的美好？所以，驱除心中的贪念，寻找适合自己的东西，人生之路上的鲜花才会为我们绽放。（没有对于重症病房或者墓地的具体描写，所以后文的感受显得空泛）

著名物理学家霍金曾说：“在我21岁那年，我把我的追求值归结为零，从那以后，一

篇三：2014年高考作文素材：“收废品的女人”写作指导及范文

2014年高考作文素材：“收废品的女人”写作指导及范文【金题回放】阅读下面文字，根据要求作文。

我家楼下不远处，有个废品收购站。收废品的来自安徽，一家三口，每天经过时我都会看到他们俯着身子整理废品。这时，我总会想到“艰难”两个字。家里有空饮料瓶或废报纸，我就趁早晨上班时，顺手悄悄放到废品收购站门口，然后离开。

某个早晨，我仍像往常一样，把一袋旧报纸放到收购站门口，没想到，准备离开时那女人竟然出来了。我愣住了，急忙摆手说：“不要的，送给你们了。”没想到，她竟跑过来，拦住我，硬塞给我两枚一元的硬币。我推搡着，那女人说：“大哥，我们是收废品的，虽然挣钱不多，但也算是做生意的，没道理不给你钱，快拿着吧。”听了女人的话，我隐隐感觉脸上发烫。我郑重地收下两元钱，看着她高兴地转身离开。

请根据你对材料的理解，自选角度，写一篇不少于800字的文章。要求：自主立意，自定文体，题目自拟；不要套作，不得抄袭。

【构思导引】

这是一则材料作文，可以从以下角度审题立意。

角度一：从“我”的角度，写关爱与尊重。审题时抓住关键句“我隐隐感觉脸上发烫”“我总会想到‘艰难’两个字”，“我”本意是要关爱他人，却没有尊重他人。材料的主旨是谈“关爱与尊重”的关系，关爱即关心爱护，尊重即敬重理解。在关爱别人的同时一定要注意别人的感受，不能只顾自己，冒犯他人的人格。关爱他人要从内心尊重他人的人格，真正的关爱不是施舍，而是发自内心的关怀与给予。

参考拟题：关爱他人从心开始同情不如鼓励施舍（帮助）要注意保护受施者的尊严??选材小贴士：选素材时要从关爱与尊重两方而去考虑，不能只侧重一个方面。有一个故事：富商在散步时遇到卖旧书的年轻人，就将钱塞到年轻人手中。没走多远忽又返回，从地摊上捡了两本旧书，并说：“对不起，我忘了取书。其实，您和我一样也是商人！”两年后，富商应邀参加慈善募捐会时，一位年轻书商紧握着他的手，感激地说：“我一直以为我这一生只能摆摊乞讨为生，直到你亲口对我说，我和你一样都是商人，我才找到了自尊和自信，从而取得了今天的成绩??”不难想象，没有那句尊重鼓励的话，富商当初即使再怎么关爱年轻人，年轻人的思想也断不会出现巨大的转变，进而发迹，这是关爱与尊重的力量啊！

与此相反，在微博上盛传着一张照片：病房中的女孩苍白的脸与镜头着重表现的“好心人”手中醒目的几十万现金，强烈对比之下，女孩无奈的眼神正是对这种以牺牲他人尊严为代价的“伪慈善”行为的最好控诉。真正的慈善应当从心出发，真正的慈善不是施舍，而是发自内心的关怀与给予。

角度二：从收废品的女人的角度，写自尊。自尊，即尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱自己。有了自尊才活得有尊严。在一些人的眼里收废品的一家人过得很“艰难”，可女主人称自己的职业“虽然挣钱不多，但也算是做生意的，没理由不给钱”，

面对他人的可怜与施舍，坚守自己的尊严，相信他们一定能活出自己的精彩。从这个角度，最好写议论文，对“什么是自尊”“人为什么要自尊”“怎样做到有自尊”等问题，可以层层推进展开论述，写出自己的独到见解。

参考拟题：人穷不能志短神圣的尊严卑微的生命因尊严而高贵??

选材小贴士：选材一定要紧扣“自尊”，体现自尊。古语云：“树活一张皮，人活一张脸。”屠格涅夫说：“自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。”松下幸之助说：“我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。”龙应台说：“人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。”

莫言小说《马语》里的一匹战马，为维护军马的尊严而不惜自毁。

角度三：从收废品的女人的角度，还可写坐享其成不能给人快乐。收废品的女人面对送上门的不用出钱的废品，选择给钱，不愿坐享其成不劳而获。她希望通过自己的双手去创造生活，她觉得只有劳动才能给人持久的快乐。构思时可以正反对比当今社会上有人不劳而获、坐享其成最终遭人唾弃；有人拼搏奋斗，令人景仰。

参考拟题：不劳而获岂能让人快乐坐享其成不能给人快乐

选材小贴士：选材时要注意现实针对性，尽量选取那些有时代感的新鲜素材。如：有的富二代们坐享其成，躺在父母的家产上炫富，遭人唾弃，醉生梦死的生活并没有给他们带来真正的快乐。可是也有一些富二代不愿坐享其成，而选择另立门户，自主创业，如美的集国老总的儿子何剑峰创立盈峰集团；台湾经营之神王永庆之女王雪红选择自主创业??他们成为让父辈们刮目相看的“创二代”，令人佩服。

角度四：收废品的女人说自己是生意人，“做生意没理由不给钱”，显示出了她的职业操守：君子爱财，取之有道。她们一家虽然看起来地位卑微，但坚决不占小便宜，她们有自己的原则，辛勤劳动，踏踏实实做事，清清白白做人，挣到的钱是干干净净的。因此可以从“职业操守”的角度，谈君子爱财，取之有道。

参考拟题：君子爱财，取之有道坚守??

选材小贴士：怎样正确对待金钱？在使用这类话题的素材时，要注意分寸，不可太偏激。钱很重要，经商是以营利为目的的，只是无良商人在金钱面前迷失了自我。为了节约成本，追逐更大的利益，无良商人制造了三聚氰胺事件、瘦肉精事件、染色馒头事件、塑化剂事件，中国人对于食品安全的态度早已变得麻木和无奈，改为选择外国食品，食品安全问题已经成为国人心中挥之不去的梦魇。面对这一个个丧失道德和违法的食品安全事件，商人们应该清楚地认识到：君子爱财，取之有道。

素材一：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。

（选自《孟子》）

素材点拨：孟子的名言是很有说服力的理论论据，适用于记叙文、散文、议论文，可以引用、化用，可根据具体情况灵活运用，适用于“骨气”“尊严”“相处”之类话题的作文。

素材二：现实中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的??尊严，似乎与我们渐行渐远。

素材点拨：这则素材是很好的反面典型材料，适用于列举现象、引出要议论的话题，也适用于做反面论据。三句话构成排比，能增强文章气势，最后用一句话总结，引人深思。

【佳作示例】

神圣的尊严

唐文沛

海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。

尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。

尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神；是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。

尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严；卑微的生命因尊严而高贵。

在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。就算失去了生命，也要捍卫尊严。

然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬??出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的??尊严，似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的快乐，只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。李浩之流，为泄私欲，不惜任意限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失为人的底线，丑恶至极。

尊严，不是谁特有的，世间万物都有尊严。没有贫富差距，没有高低贵贱，尊严是平等的。上至伟人，下至普通百姓，都有尊严。

尊严，神圣不可侵犯。

【点评】文章论证层次清晰，结构谨严。首先由一句名言和一个事例自然引入尊严话题，再简要论述“什么是尊严”；接着从正反两方面重点论证“人为什么要有尊严”，既有古代仁人志士的典型事例，又有当今社会上的反面典型，恰当地使用了“素材二”中的句段，增强了论证的力度。使用的素材或典型或新颖，材料非常丰富，论证充分。