来自失败的感悟-----何韵作文

精选作文:来自失败的感悟-----何韵作文

何韵   高二（6）班  

中秋随笔

“有请下一位组长进行介绍。”

“大家好，我虽然不怎么好，但我会尽力去帮助你们，就算我不会，我也会问到会为止。”

这学期我们学校进行了课堂改革，而我也很荣幸从组长候选人当中脱颖而出，但在这句话的前一秒我却兴奋不起来，因为我不想害人，我不想把他们宝贵的高二上学期因为我而惨死。对，我没有信心，因为我现在在还没走出那个跌落20楼的阴影。

期中考试第二名，期末考试二十二名。就像世界杯中的巴西队1比7输给德国的时候，那种失落，那种不相信，那种心痛，那种悲伤，那种绝望。考试前一个月开始进入复习状态，考试一个月前开始与时间争着请教老师，一个月前开始对考试充满期待。那些数学考试常考的应用题类型，我已经做过无数次，我已经总结了好方法，我已经对考这类题充满了信心。我已经……可有什么用，考试成绩出来了，刚好，我退步了20名。面对着这一样冷漠的白纸，我像被激怒的狮子----我很想让那张纸消失。但那又什么用，撕的只是我不想面对的失败，可事实上我的的确确失败了。我在那一天，我是多么希望班主任拿着新的纸笑嘻嘻地跟我们抱歉：“老师我打印错了，现在这是新的你们重新来看吧。”这仅仅是遐想，一个不切实际的遐想。回到家后，我浑浑噩噩地过着专属毕业生们的暑假生活。作业好像在我的暑假生活的字典中没有出现过，有的只是玩，批注：手机电脑，聚会逛街。只是在暑假生活中的最后20天在这本字典最后一页，一个毫不起眼的位置寥寥草草得写下作业二字，而在旁的批注中更是空白。

“你不想写作业吗？”

“不是。”

“那你为什么不写？”

“我怕我一碰到‘学习’我又想到那个跌下来到20楼的可怕经历”

光阴似箭，好似暑假只有那20天。开学晚上，我从黑板那个组长候选人名单下面看到了有我的名字。这是老师对我的肯定吗？这是老师对我的期待吗?应该不是，可能只是用来凑够名字来进行看似差额选举的等额选举。我应该是用来凑人数的吧。我还是专心在刚刚发的心理书上好了。那些心理故事可有趣了，沉醉在其中的我突然听到了自己的名字。什么！我居然被选上了！我居然成为了组长！激动的我突然鼻子一酸，原来老师们，同学们还没放弃我。我对我之前的想法感到很后悔！对不起，我对不住我自己的青春时光。在先前，我感觉自己就是一名无能的人，一名无用的人。就在此刻，我心中的血液重新热了！我心中的火被点燃了。已经被冰水浇灌过的我内心的种子又萌生了!

那重重的打击只是对我的考验，我很后悔我在2个月后才觉醒。我决定了，我会努力再一层一层在建造属于我自己的顶峰，不管跌落多少遍，不管有什么从哪跌下来！我一定要坚持。我一定不会辜负我的组！高二了！就算难题再难，我也会弄懂学会，把它变成我建楼的钉子，把它变成组员们建楼的砖头！

篇一：感悟生命---话题作文讲座

感悟生命---话题作文讲座

发表于：发表于：2005-07-0406:32:15阅读：11031关键词:

教学课题：话题式作文------感悟生命

教学目的：

培养学生认识生命，感悟生命的情感，让学生在未来的生活中时时关注自己的生命，关怀别人的生命。

指导学生学会写好话题式作文。

教学重点：搜集大量的有关生命力的资料，选择典范例文，启发学生思考生命。

教学时间：二课时

教学方法：先读材料，后点评。

教学过程：

教师：时间之轮已跨越世纪门槛。站在世纪的门槛上，人们终于认识到“发展诚可贵，生命价更高。”可以说，生命这样一个严肃而又寓于深刻哲理内涵的古老话题从来没有像现在这样，倍受全人类的关注。

一、〔来自生活深处的典型现象〕

１、生命极其珍贵而伟大

生命的出现，是经过大自然无数年的演变才发生的，任何一个微小的自然条件的改变，都有可能扼杀生命于摇篮中。生命出现后，又从单细胞生命经过漫长的变化，出现了更复杂的生命形式。而最终拥有更高智慧、高级情感的生物人类的出现——更体现了生命的伟大。在茫茫宇宙中，我们还没有发现其他有生命存在的星体。就目前来说，我们的生命是独一无二的。

２、生命因信念极其顽强、坚韧

1998年5月20日晚9时，一场山洪将新疆巴音乌素矿矿井冲毁，一股巨大的水流直灌井底，将13个在井底干活的工人冲倒，淹没，只有青年工人杭平抓到一截一米多长的圆木，顺水向巷道深处漂去，一直漂到700米深处的采煤区。杭平上到一块一米见方的干燥地带，拧亮矿灯，光影里看到不远处一头井下拉煤车的骡子被卡在狭窄的道口。最初的两天，除了喝水，还试着啃那圆木上的树皮，还试着嚼皮带，但他都失败了。大约过了四五天之后，他将饥饿的目光投向了与他相依为命的骡子。他移动极度虚弱的身体，拿铁锹绊住骡子的腿，让骡子在挣扎中溺水死亡。接着把铁锹在石头上磨快，来剥骡子的皮，又把自己的眼镜片打碎，用玻璃一点一点地割肉吃，因为他不能嚼，翻江倒海的恶心几乎将他置于死地。几天后，

肉开始变味，他把割下的肉泡在水里，反复搓洗，只到洗净才敢吞食。为了保持体力和热量，他将自己的行动降到了最低限度。他躺在地上，无数次地想，我还活着，我要活下去。就这样他一直到了6月23日早晨8点钟，这时，他抚摸自己的身体，胳膊枯瘦如柴，胸肌已塌陷，摸一摸肚子，已能触到脊梁骨了。在这三十四天中，两台水泵以每小时近200吨的抽水量日夜不停地旋转着，随着水位的下降，救援人员从井下抬出了12具尸体。当救援人员发现杭平还活着的时候，这使所有闻知此事的人都充满了好奇，都感到这是一个近似神话的“奇迹”。

３、战胜生命绝望的力量在于生命本身

有一天傍晚，他心烦意乱地走到悬崖边。

他觉得生活无聊而平淡，年轻的心已不愿负担人世的孤独和艰辛。他感到周身的血液如禁锢在坛子里的葡萄酒，有一种要把坛子冲破的冲动。于是，他把脚轻轻凌空一提。

忽然，有什么独特的声音传来，他不禁侧耳静听。噢，是婴儿的哭声，在这荒山野岭，生命依然高高在上。顿时，一种前所未有的激动袭来，他一把推开诱他自杀的死神，循着啼声和灯光奔去。

那是他命运里最耀眼的一次闪电。数年后，他的伟大作品如春雨般洒落俄罗斯及世界。

他就是屠格涅夫。

４、生命因抗争而尊贵

《死亡日记》的作者陆幼青生于1963年，华东师大毕业。生病前是上海浦东房地产展销中心副总经理。陆幼青1994年发现胃癌已是晚期，胃不得不切除4/5。但3个月后，他拖着轻飘飘的身体顽强地走进公司大门，微笑如旧。他对朋友说：：“人有死亡的尊严，应该有自己选择接受死亡的方式。”

2000年夏天，陆幼青再度发病入院时，医生预言他“还有100天。”此时，他出奇地平静，思考良久，决定以日记的形式记载这100天的经历、过程和心理变化。“自己的日子会一天比一天难过，很容易地就会逃避。日记像考勤卡似的，勤奋与否一目了然。”他将日记定名为《死亡日记》，并决定“网上直播”。陆幼青在病床上共写了34篇日记，数十万字。“一篇两三千字的日记，要用去我四五个小时。我躺着、坐着、倚着，以各种姿势坚持写完它。”

日记一发表，网友们的贴子纷至沓来，引起了众多人的关注。

陆幼青和《死亡日记》在网上被说成是：“2000年中国民间的特殊事件”，毕竟，这个普通人引起了太多的思考。

〔来自心灵深处的撞击〕

在所有的生命中，人的生命最宝贵。

生命，作为整体是不会死亡的。不仅不会死亡，而且会不断地发展。生命只有作为个体、才免不了要死亡。

有人说，人从诞生的那一天起，便一天天走向死亡；有人说，人从诞生的

些树“整个下午”“整个晚上”，都“漫天”地飞絮，吸引得她不由自主地

我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。生命像东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的化身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折的穿过了悬岩削壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢的流走，一路上他享乐着他所遭遇的一切。有时候他遇到危岩前阻，他愤激的奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪的起伏催逼，直到他过了，冲倒了这危崖，他才心平气和的一泻千里。有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低的吟唱着，轻轻的度过这一段浪漫的行程。有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，只加给他许多新生的力量。有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖，这时他只想憩息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼他向前走??终于有一天，他远远的望见了大海，呵！他已到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么辽阔，多么伟大！多么光明，又多么黑暗！大海庄严的伸出臂儿来接引他，他一声不响的流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。然而我不敢说来生，也不敢信来生。生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐的破壳出来，他也许长在平原上，岩石上，城墙上，只要他抬头看见了天，呵！看见了天！他便伸出嫩叶来吸收空气，承受日光，在雨中吟唱，在风中跳舞，他也许受着大树的荫遮，也许受着大树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶的挣脱了出来，在烈日下挺立抬头！他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见袅袅的怪鸣。他长到最茂盛的中年，他伸出他如盖的浓阴，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，将他叶子，由浓绿吹到绯红，秋阳下他再有一番的庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦！终于有一天，冬天的朔风，把他的黄叶干枝，卷落吹抖，他无力的在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严的伸出臂儿来接引他，他一声不响的落在她的怀里。他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来，又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱，然我不敢说来生，也不敢信来生。

宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，叶落归根，

篇二：个性化作文---感受

个性化作文---感受

诠释

一、什么是个性化的感受

所谓感受，通常是指接触外界而得到的认识、体会、领悟。把这种认识、体会、领悟，用恰当的语言真实地表达出来，就是谈感受。从角色形式上看，感他人之所未感，言他人之所未言，你的感受就区别于他人，拥有了你的个性，你所谈的便是个性化的感受。

二、如何进行个性化感受

１。个性化感受来自个性化观察，眼中有“我”，心中才有“我”。

（１）真处看，纯真之眼见卓然。

成人在尘世沉浮久了，对人对事寻问作答，均难以摆脱逐渐形成的诸多思维定势，感受容易多共性，少个性。孩子遭际与因袭的东西少，往往跳出各种定势的局囿，生发出令人震撼与汗颜的感受。究其因，落在一个“真”字，童言无忌，纯的可爱，真的可贵。同学们务必珍惜自己的纯真之眼，那才是你这个生命季节中最最可贵的东西，你的“专利”。那种学成人，仿老人，用冷峻淡静的目光看世界，以世俗圆滑的心态想问题，说大话，套“深语”，与其说是“成熟”，不如说是“失真”。那也是一种可怕的“生命失衡”。个性化的感受首先是生命年轮的个性化拥有，跳过了就不是你自己了。湖北江陵郢都中学初二学生李煜辉写过一篇题为《逮老鼠》的作文（刊于２００１年２期《语文学习》），他怀着一颗纯真的童心，跳出“老鼠是坏东西”的简单思维定势，看到了小动物之间的亲情，想到了“毙命”之外的思考。无论是老鼠母子间的亲情，还是小作者由此激发的珍爱生命的纯情，都是美丽动人，令人耳目一新的。所以，他的个性化感受引起了方方面面的广泛关注，影响深远。

（２）细处看，滴水之光见太阳。

“细处”可以是细微之物。贾平凹从一块丑陋的小石头上，看出了那种“不屈于误解、寂寞的生存的伟大”，揭示了我们在人才观上的世俗偏见，于是他的《丑石》一文便有了个性化的感受，有了非凡的影响。“细处”可以是细小之事。鲁迅从一次雇车的小事之中，见出了最普通的劳动人民的伟大，于是有了严于解剖自己的独特感受，《一件小事》成了人们反躬自省的一面共同的镜子。“细处”可以是细小之举，很不起眼的一举手一投足，往往蕴含着丰厚的内涵，引发独到的感受。方纪在回忆当年毛泽东同志赴重庆与蒋介石进行国共两党合作谈判时，紧紧抓住了毛泽东上飞机时挥手致意的举动，感悟出了这一历史瞬间深邃的内涵：展示的是中国共产党人团结抗日的决心与诚意，宣告的是中华民族一致对外的历史进程，传

达的是中国人民必胜的信念。于是，《挥手之间》一文有了非凡的影响。“细处”还可以是细微之言，细微之神（情），甚至是细小之数。２０世纪６０年代有一位普通工人，看见未划过的火柴扔在地上一根根的，便开始拾捡，越积越多。一位新华社记者知晓后立即赶去采访，由此及彼推算出去，一人一天省一根，一个县，一个省，一个中国，每人每天省一根，得出的是一个惊人的数据，于是《一根火柴的精神》一文问世，渐渐演化成举国上下倡导的一种精神风范。

（３）无处看，蜂逐马蹄得花香。

宋徽宗主持画院考试，曾以“踏花归去马蹄香”为题命考生作画。获头彩的作品恰恰是一朵花都没有的，画上只画一匹飘逸而来的骏马，其高扬的右蹄旁有几只追逐的蝴蝶。正是这无花中尽得花之神韵，因为蝴蝶宁死也不愿离去，可见马蹄上有多么诱人的花香，可想马踏了多少花才有蹄上浓郁的花香。断臂的维纳斯迷人处也正在其双臂“无”中，因为“无”才有了无数双存在于想象之中的精美绝伦的“有”。欣赏中国传统的诗、书、画、乐等，尤其需要从“无”处看，“无声胜有声”。现实生活同样如此，看上去好似无风景、无感觉的地方，往往是绝版的风景，会引发独绝的感受。亲人相处平平淡淡总是真，真得你觉不出新鲜，“不新鲜”之中正是你定心定意，尽享温馨的特有感觉，那是家才有的感觉，那是亲情的独特沐浴。

２。个性化感受来自个性化思考，脑中有“我”，心中才有“我”。

要脑中有“我”，关键是学会换位思考。

（１）角色换位思考。

凡涉及两人以上的素材，如寓言故事、现实事件等，不同的人在情境中扮演的是不同角色，对情境的发展及其寓意形成起着不同的作用，赋予了不同的意向。例如大家耳熟能详的《滥竽充数》的故事中角色有三个，南郭、君王、乐工（同伙）。过去大家一直是从南郭先生这个角度去思考，得出的是一种认识，即讽刺不懂装懂混日子的人下场可悲。如从君王角度思考，人们不禁要问：南郭在齐宣王时混得挺逍遥，到齐王时为何混不下去了？由此可得，这则寓言揭示了大锅饭体制实际上是“混混”的保护伞，南郭的闹剧根子在体制问题，哪个地方有南郭出现，在治南郭的同时，须追究齐宣王之责任，否则是治标不治本。再换一换，从其他乐工角度思考，南郭在齐宣王时混了那么长时间，无论是吹出不和谐的音调，还是装腔作势不出声，都逃不过身旁同伙的耳目。为何一直隐而不揭？无非是以为，俸禄有皇帝给，皇帝不管，关我屁事。由此可知，这则寓言揭露的是事不关己，高高挂起的人，只要个人切身利益不受损，得过且过，其他人爱怎么就怎么，充耳不闻，视而不见。正是这种缺乏社会责任感的劣根性，使得长期以来，我们的社会正气不盛，邪气猖獗。还可以再换，从整体看，

南郭蒙混得逞，上下有因，绝非偶然。由此又可以悟出，制假使假由种种因素促成，屡禁不止，则因有直接或间接的保护伞在。真正打假，须标本兼治，从每个人做起。

（２）动机效果换位思考。

由于客观事物的复杂性，人们从事某个方面的动机与效果也呈现出多种联系，或顺向一致，或反向对立；或动机可嘉，效果可弃；或效果可取，动机可弃。二者换位思考，会有不同收获。

“东施效颦”，就其效果而言，胡乱模仿，丑上加丑，这是寓言的本来义。就其动机而言，不难发现其中有可思考的问题。爱美之心，人皆有之，女人尤其是这样。丑东施之所以令人作呕地去效法美女西施病痛时的皱眉、捂胸，无非是想改变一下自己的形象，让自己也美起来。这种出于发展、改变的动机是积极主动大胆的，非但不应嘲弄，反应值得赞许。东施的失误在于“效”的目标与方式方法不对。事实上，差距大了要想一下子赶上，难免失败和挫折，“效”出笑话是可以理解的，甚至是必经之途，失误——总结失误——减少失误，这就是进步、发展的轨迹。连良好的愿望与发展的动机都不能有的人，才是真正该嘲弄的。古往今来，多少处在不如别人境况的人，不思进取，反而自视清高，不能尝试学习别人，生怕丢面子，落下东施效颦的话柄，其结果，既丧失了个人发展的大好时机，又贻误了民族发展的大好时机。我们近代所以落后挨打，主因不正在于不愿、不敢、不会向“西施”（欧美发达国家）学习吗？“班门弄斧”也是嘲弄敢为者的寓言。就态度而言，骄纵于尊贤，傲慢于专家，当然是大错特错。但就动机而言，真正的“弄斧”者大多怀有不迷信权威，不盲从定论，推陈出新的胆识，难能可贵，弥足珍惜。伽利略敢于“班门”（亚里斯多德认为两铁球落地重者为先）“弄斧”（提出两铁球同时落地之说），从而为后来牛顿的三大定律问世奠定了基础。哥白尼、布鲁诺敢于“班门”（教皇神学“地心说”）“弄斧”，才有了“日心说”的认识与发展。化学中对基本粒子的认识由分子最小到原子，直至夸克等更为细小之说，都是“班门弄斧”的发现。马克思主义哲学也是在不断地与黑格尔、费尔巴哈等德国古典哲学权威的挑战中，逐渐形成的。苏轼的《石钟山记》本身就是班门弄斧之作（挑战郦道元、李渤的石钟得名之说），尽管他的结论依然未走出“声说”的误区（后人考明石钟山是因形得名），但他敢于“弄斧”的精神一直激励着后人，后人并未因此轻视苏轼其人其作。在以创新为主流的当今社会，我们更需要“弄斧”的创新意识与科学精神，只是必须丢弃不科学的浮躁与盲动而已。

（３）必然或然换位思考。

任何事物既有必然性，又有或然性，从两面去思考，结论是不同的。以“有志者事竟成”为例，“有志”与“事成”有必然的联系，这是早已有之的定论。换位去看，“有志”与“事成”只

是或然联系。因为：志向能否实现（事成），取决于“志”是否符合自身的主观条件（内因），是否符合社会实际环境与需求（外因）。叫聂卫平去举重，叫郑海霞去做体操，再“有志”，也可能无法“事成”。即使主客观条件具备，“事成”还要看“志向”坚定与否，付出辛劳与否，方法正确与否。由此分析，可得出新观点：有志者未必事成。类似问题，诸如：老马识途，知足常乐，开卷有益，近朱者赤、近墨者黑等等，都具有两面性，可以换位思考。

（４）因果联系换位思考。

大千世界中，此事物与彼事物往往互为因果。这种相辅相成性决定了思考问题不能只看顺向的因果关系，还要学会反观因果联系。以“失败与成功”为例。顺向看，失败（因）是成功（果）之母，是惯常认定。反向看，成功（因）何尝不是失败（果）之母呢？因为：成功者面临的外因是鲜花、掌声、拥戴等，这些恰恰是最容易让人昏昏然、飘飘然的陷阱；成功者在历经艰辛如释重负之后，自身需要放松，容易懈怠，自觉不自觉地丧失进取的锐气，各种有害的东西便会乘虚而入，最终自己击败自己。李自成的大顺政权是伴着朱由检的上吊而溃散，太平天国是随着建都南京而渐败，恩爱如胶的夫妻往往随着事业或经济上的暴发而分手。大至国家宏业，小至个人家庭，失败常常来自于成功。由此可以得出向成功宣战的新见解。类似的荣与辱、祸与福、苦与乐、悲与喜、美与丑等，得失互为因，换位可出新。

三、作品中如何表达个性化的感受

１。真诚坦露。

文章对读者的吸引力，来自作者人格与心灵的坦诚。真诚坦露，即使整篇皆为虚拟，也会显示个性魅力。如海伦·凯勒的《假如给我三天光明》。文章如果修饰太精，雕琢太腻，反而扫人之兴。当然，真诚坦露，也并不排斥浓墨重彩。个性化表达的理想境界应是“淡妆浓抹总相宜”，“淡妆”是本色，见功力，如学绘画先从素描入手一样，中学生个性化表达应在“真”上打基础。

２。个性挥发。

文体各有所胜，章法各有所长，语言各有其趣，风格各有其味，随各人禀赋扬长而取，因表达需要择善而用。

（１）文体的个性挥发。

指点江山，可取议论文体，在透辟上下功夫。坦露心迹，可取记叙，在细微上下功夫。燃情抒怀，可选散文，在形散神合上下功夫。透视人生，不妨学做小说，在形象塑造上下功夫。同一种感受也可以来点另类尝试，比如“幕剧”的形式，网络主页设计的形式，实体报告的形式，日记的形式，标题化的形式，科幻假想的形式……

（２）技法的个性挥发。

文化文学素养厚的、精当的广征博引，可以使你的感受富有文化品位。辩证思考基础好的，于对立统一之中入情入理，可以使你的感受闪烁理性的色彩。善张弛者，在错综之中更能显出你感受的魅力。善扬抑者，在意外之中你的感受给人印象更深刻。至于映衬、象征、比拟等等，哪一种更适合你的感受表达，你用得最熟练，哪一种就是你的最佳选择。

（３）语言的个性挥发。

文言功底厚者，不妨多一点铺陈对仗，以雅致见长。现实口语好者，可以适当调侃幽默，俗韵也是一种风格。洒脱者，不拘一格求其活；严谨者，规范淳朴见其长；兼容者，淡妆浓抹总相宜，自是高境界。

典范

我的外公外婆

陈吉

我在外公外婆家住了将近十年。外公外婆是一对非常刻板的老人，很少见他们俩说话，我是指两人之间的悄悄话，就像现在的年轻人。每天只是简单不变的台词：?吃饭了。??该把衣服收回来了。?……包办的婚姻，哪儿有幸福？不过，他们也有浪漫的时候，每天早上四点多，全城还在梦乡之中，他俩已悄悄爬起，去?压马路?。虽从不手拉着手，而且总是一前一后。但在寂静的晨雾中，光是那种默契，已让人觉得有点味道——外公走在前面，可他从来不用回头，就知道该走多快，他能用心感受外婆的脚步，于是她快他也快，她慢他也慢，从没出过错。

有一次，外公去单位领退休金，回来得晚了，而外婆因做饭需要盐，又找不上人帮忙，便独自去买。这本是我的工作，可惜那天染了小恙，外婆心疼，没让我去。大约五点多，外公回来从邻居那儿借盐做好了饭，左等右等就是不见外婆回来，这下外公急了，说什么也不肯先吃。我没法了，只好陪着等。外公在家里等得着急，竟跑出门，站在路口张望，终于，我俩从街头熙熙攘攘的人群中见到外婆的身影，外公迎了上去。我到现在也没看出，外婆是怎样将手中盐袋交给外公，仿佛已排练了千百次，外公那样自然地从外婆手中接过包。我

篇三：失败感悟

失败感悟

我想起四年来的小学生活，我十分感谢三年级时的一次数学考试，因为它让我懂得了认真学习的重要性。

那天在数学课上，刘老师要进行数学测试，卷子一发到手，我就走马观花的把卷子看了一遍，心想，这卷子也太简单了，题又不多，一定能考100分。想到这，我的笔尖煞不住车似的往前冲，终于做到应用题了，应用题同样简单，我三下五除二把题做完了。

我就潦草的检查了一遍，望着一字不漏的试卷，心理有些飘飘然了，我左等右等，可就是不下课，正在我如坐针毡的时候，下课铃声响了，我两三步跃上讲台，把试卷放往讲桌上一放，回到座位，仿佛看到100分向我飘来。

篇四：我的失败感悟

我的失败感悟

2006年高考，我不幸与大学失之交臂。痛定思痛，写下此文，目的是想让千千万万备战高考的学子们以“史”为鉴，看看像我这样失败的“过来人”的惨痛经历，或许你们能反思一下自己的复习计划和备考心态，看清你的下一步是步入迷宫而事倍功半，还是迈上了又一个通向成功的台阶。

语文是我高考中最“壮烈”的一科：光选择题就错了一半；