学帮网断不可迷失自我作文
来源：学生作业学帮网 编辑：学帮网 时间：2024/05/05 00:09:42 高中作文
精选作文:断不可迷失自我作文
断不可迷失自我
高二（理）16班
诚然，迷失自我的确与世俗舆论有关，但其根本原因在于自身。
不自信，不坚定，就容易迷失自我。一个人若是没有自信，就会过于在意世俗的看法，难以“清者自清”，最终迷失于世俗的评论之中，随波逐流。汉高祖刘邦自信能夺得天下，所以不顾及他人嘲讽的目光，成就大汉江山；爱国者屈原坚定于自己的志向，所以不屑于世俗的肮脏污秽，留传千古芳名。他们就是做到了“自信与坚定”，才防止了自我的迷失。
如今的社会虽然精彩纷呈，但也确实是更加复杂了。因此，做到不迷失自我可谓是万分重要。
不迷失自我，就要明辨是非。招远的全能教杀人案使得举国震惊。那几个令人憎恨的嫌犯说到底也是迷失了自我的可怜人啊。当全能教闯入他们的生活之时，是非不辨让他们很快便抛弃了那个原本的自己，迷失于这可怕又可恶的邪教之中。从那时起，他们就已经是没有了自我的人，做出如此令人发指的事也算是必然了。由此可见，我们必须做到明辨是非。
不迷失自我，就要气定神闲，相信清者自清。这作为一种极其高的精神境界，可以让我们在混乱而复杂的世俗中保持一颗淡然的心，从而“出淤泥而不染”，做到不忘初心，坚守自我。就拿材料中的那头狮子来说，若是能气定神闲地面对那张标签，就不会到处求证，最终低三下四地恳求；若是在对待其他动物的评价时，始终相信清者自清，就不会因此动摇，迷失方向，最终发出驴的“呃啊”声。何其可怕又可悲的自我迷失啊！
诗人泰戈尔曾经说过：“鸟翼系上了黄金，鸟就飞不起来了。”这其实可以说是因世俗而扰乱了本心，迷失了原来的自己。而我们要做的，就是无视那想要给我们系上黄金的手，以原本的自我拥抱人生的天空。
朋友，断不可迷失自我啊！
附：作文题
阅读下面的文字，按要求作文。
狮子醒来发现自己的尾巴上挂了张标签，上面写着“驴”，编号、日期、鲜红的公章、签名一应俱全。他想不能自行摘掉，得合法地摘下这标签。他先是愤怒地质问驴子和狼等动物：“我是不是狮子？我怎么会是驴？我从来不吃草！”动物们众说纷纭：“依照法律，我看你是一头驴子。”“你的外表，无疑有狮子的特征，可具体是不是狮子我们说不清！”“你倒不是驴，可也不再是狮子！”狮子变了口气，低三下四，求这个作证，向那个解释，同情狮子的不少，但谁也不敢把那张标签撕去。憔悴的狮子变样了，为这个让路，给那个闪道。终于有一天，从狮子洞里忽然传出了“呃啊”的驴叫声。
要求：自主立意，自拟标题，下一篇不少于800字的议论文。
篇一：不要轻易改变作文讲评
“不要轻易改变”作文讲评
一、审题立意：
“不要轻易改变”，这一话题实质包含两个重点：
1、“不要轻易改变”；2、“不要轻易改变什么”。
根据提示语中的“一味求变”“盲目求变”，应该确立立意重心是“不要轻
易改变”。万事万物都在改变，我们是不是一味跟着改变？有话说“变则通”，
但有的东西我们要深思熟虑，要慎重，不能轻易改变，有的东西甚至根本不能改
变。
这里就又涉及到改变什么的问题。节操、人性的真善美、传统美德、良好品
性等等，凡是把人引向“恶”的改变都不能进行；而理想、目标、个性特点、生
活方式、文化传统等等则不能轻易改变。理想目标不能因为一点挫折而轻易改变，
需要坚守，否则难以成功；个性特点、生活方式不能轻易改变，需要保持，否则
会迷失自我；而文化传统则更不能轻易改变，需要传扬，一味媚外，盲目崇洋，
导致国不像国，被他国他人嗤笑，没有了国格。
二、学生作文存在的问题：
1、
2、对题目理解有偏差，只写“不要改变”，忽视“不轻易”，或“不轻易”突出不够，强调不够。
没有明确指出“不要轻易改变的是什么”，只说“不要改变”，不要改变
什么呢，内容不明确，说理笼统，模糊不清，泛泛而谈。这一种状况比较
严重，比较普遍。
以上两点说明学生审题立意不到位，体现在文章当中也就是观点不鲜明，不明确，
意识模糊。由此导致说理理不直气不壮。自己都模糊，不坚定，何以让别人信服？
3、同样意识模糊，一会谈要“变”，一会谈“不要变”，立场不坚定，摇摆
不定，导致中心不突出。本话题是“不要变”，很明确，就算谈“要变”，
也是为谈“不要变”服务，所以谈“要变”的文字不能过多，否则过于游
离本话题，有偏题之嫌。
4、记叙文中同样要明确不要改变的是什么，原来怎样？要变成怎样？同时要突
出“不随便不轻易”这一点，否则也就有可能只是展示“不要改变”这一内
容，就不能准确体现题意了。
（记叙文与议论文都必须传达“不轻易改变”的意义或“轻易改变”的后果，议
论文在议论中揭示，记叙文在记叙中展现，最终呼吁“不要轻易改变”）
5、没有很好构思，思路不清，条理不清，甚至胡言乱语，东拉西扯，不知所云。
6、开头和结尾不“亮”。开篇摆出论点的文字过于冗长，导致论点的摆出没气
势，没力度，不干脆。结尾没能照应开头或题目，没达到突出中心、深化中心的
效果。
7、选材囿于古人古事，时代感现实性不强，弱化了针砭时弊的力量。
其实，这次提供的作文材料，有一定的现实性：随着社会的发展，西风东渐，洋
文化侵入中国，端午节、中秋节等似乎没有了吸引力，大家对洋节日倒是非常热
衷，这些代表民族的东西能改变吗？随着现代化步伐的加快，“拆”字到处可见，
似乎只有“拆”才以为着发展意味着进步，殊不知许多传统民情、民风古迹随着
“拆”逐渐被淡化、被毁灭；同样现实中许多人一味追随时尚，赶潮流，改变本
真朴素的自我，尤其改变了真善美的精神世界。
构思提示：
如写旧街道“拆”字充斥，可这里满是人间情味的生活场景，作者呼吁不要轻易
改变，要留下些有意义有价值的前人的东西。
如爷爷热爱土地，对土地有执念，当开发商要强占土地时，爷爷坚守农民的根——
土地，并议论出爷爷坚守的不仅是土地，也是农家人那朴素真诚的生活态度。
如弟弟从本真朴素改变为追求时髦洋气，改变了庄稼人的本色，忘了做人最可贵
的东西。作者呼唤弟弟不要轻易改变。
8、书写太差，错别字频频出现，卷面乱而不洁。
三、作文升格：
不要轻易改变
薛高健
不要轻易改变自己，做好自己，绽放出人性的光辉，活出个性的精彩。
曾经年少轻狂，独自闯荡；曾经身先士卒，破釜沉舟；曾经大破秦军二十余
万，各方霸主俯首称臣。项羽，霸气外露，自信十足，从不改变自己的坚定信念，
那“彼可取而代之”的惊鸣回荡天宇。面对淮阴侯大兵压境，楚歌四起，士卒逃
散，你没有迷惘，没有手足无措，你依旧坚定信念。纵然你英勇无敌，但双拳难
敌四手，敌人将你逼到了乌江边，这时不见你改变主意，渡江逃窜，你依旧坚定
自我信念，那“不成功便成仁”的信念尽显霸王之气，颈血浸染乌江，从此留下
霸王乌江自刎的传奇，留下项王悲剧英雄的美名。项羽，你没有轻易改变自己，
绽放出了人性的光辉。
北海牧羊十九载，持汉节节旄尽落。你牧羊多年，赤胆忠心从未改变。面对
举剑欲杀，你稳如泰山；面对赐官封侯，你没有动摇；面对凄风苦雨，你毫不在
意。其间，有妻离子散的伤心欲绝，有兄弟相继离世的痛心痛惜。面对匈奴的一
次次诱惑，你以忠照明月，以节载乾坤，那爱国之心深深嵌入你那左肋下约三分
之一处。苏武，面对这一切，你超越了常人，活出了人性的精彩。
不变自我者，固然能为人千古传颂，可我们身边那些善变者又何其多！
当成克杰手握二百万元的分红时，他变得贪婪，贪婪得迷失了自我；当胡长清怀抱美女时，他变得痴迷，跳进了诱惑的深坑；当王怀忠索贿拒检时，他变得疯狂，疯狂得不知何为党纪国法......他们都没能守住自我，轻易地改变了自己，造成了无法挽救的后果。
面对如今变化飞速的世界，能否守住自我，还应多加考虑深思。
正所谓“以人为镜，可以明得失”，让身边改变的人们化成一颗清凉的薄荷糖，时刻清醒着自己，提醒着自己不要因他人变而变。
不要轻易改变自己，做好自己，绽放出人性的光辉，活出个性的精彩。
修改升格：
不要轻易改变
薛高健
不要轻易改变自己，做好自己，让自己绽放出人性的光辉，活出自我个性的精彩。
北海牧羊十九载，持汉节节旄尽落。你牧羊多年，赤胆忠心从未改变。面对举剑欲杀，你稳如泰山；面对赐官封侯，你没有动摇；面对凄风苦雨，你毫不在意。其间，有妻离子散的伤心欲绝，有兄弟相继离世的痛心痛惜。面对匈奴的一次次诱惑，你以忠照明月，以节载乾坤，那爱国之心深深嵌入你那左肋下约三分之一处。苏武，你面对厄运，没有轻易改变自己，你的人生绽放出了人性的光辉。
曾经年少轻狂，独自闯荡；曾经身先士卒，破釜沉舟；曾经大破秦军二十余万，各方霸主俯首称臣。项羽，霸气外露，自信十足，从不改变自己的坚定信念，那“彼可取而代之”的惊鸣回荡天宇。面对淮阴侯大兵压境，楚歌四起，士卒逃散，你没有迷惘，没有手足无措，你依旧坚定信念。纵然你英勇无敌，但双拳难敌四手，敌人将你逼到了乌江边，这时不见你改变主意，渡江逃窜，你依旧坚定自我信念，那“不成功便成仁”的信念尽显霸王之气，颈血浸染乌江，从此留下霸王乌江自刎的传奇，留下项王悲剧英雄的美名。项羽，你面对绝境，没有轻易改变自己，你活出了自我个性的精彩。
不变自我者，诚然能为人千古传颂，可我们身边那些善变者又何其多！当成克杰手握二百万元的分红时，他变得贪婪，一下子迷失了自我；当胡长清怀抱美女时，他变得痴迷，轻易地跳进了诱惑的深坑；当王怀忠索贿拒检时，他变得疯狂，疯狂得不知何为党纪国法，随随便便地将之抛于脑后......他们都没能守住自我，在诱惑面前轻易地改变了自我，落得遭人唾弃的下场。
正所谓“以人为镜，可以明得失”，让我们以先人的光辉照亮我们的人生，坚定信念，坚守本真，更坚守高尚的情操。让身边哪些意志薄弱的人们化成一颗颗清凉的薄荷糖，时刻清醒着自己，提醒着自己：面对如此飞速变化的世界，面对身边强大的诱惑，我们要慎重，不要轻易改变自己，而迷失了自我！比较阅读：哪些地方作了修改？为何作如此修改？还能作怎样的修改？
反思借鉴：
美文欣赏
不要轻易改变
他或者是个正儿八经的疯子∕或者，只是一个荒谬的英雄∕犹如烈日下树叶后的一枚蝉∕歇斯底里地吟唱着他的快乐和仇恨——题记
年月既久，恍惚觉得执着的人物不是存在于历史里，印象中，倒宛如天然自成的一段精神艳史，高山仰止，星光灿烂。闻鸡起舞的祖逖，面壁修炼的达摩，程门立雪的杨时，不胜枚举的典故里都在重复一个道理：不要轻易改变。
不要轻易改变，意味着坚守和执着。无论是孟子耳熟能详的那段“天将降大任于斯人也必先苦其心志”的宽慰之语，还是《易经》中那句“天行健，君子以自强不息”的诫勉，无不昭示着一个亘古不变的事实：但凡有所成就，哪怕区区一件小事，都不能人云亦云，左右摇摆。昔日义玄禅师被视为异端学说，给骂得灰头土脸扫地出门，因为他讲的大家都不这样讲，反见得他是个怪物，正是“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”，可依然执着此念，在喧哗与毁谤声中独开临济一宗。孔子困于陈、蔡，绝粮七日，众人信念摇摇欲坠，以为真理不能兑现为现世的成功，那就一文不值，而孔子却庄严决然地告诉众人：真理就是真理，生命的意义就在于对真理之道的认识和实践。孔子此语一如苏格拉底和耶稣的临难，在穷厄中实现了精神的升华。故事里饱含了不轻易改变的坚守和执着，也饱含了太多的辛酸和孤独。板凳要坐十年冷的成本还是轻的，或许那是等待戈多里的天荒地老，或许是麦田里守望者的痴痴伫立，抑或是，希腊神话里推着石头上坡的西绪弗斯悲情而绝望的周而复始。但也不要忘记，天道酬勤，既然选择了远方，留给世界的只能是背影。
不要轻易改变，需要冲淡平和的心态。当急功近利的观念在周遭蔓延，当一个个有志青年熟门熟路地堕落成一个喧嚣浮躁的时代，你需要一份冲和平淡，来抵御周遭的侵蚀。虽未必是王守仁所言的“心外无物”，但“行到水穷处，坐看云起时”的一份悠然豁达有时却断不可少。未必是木头木脑不谙世故，却要能拿捏尺度知黑守白。一如刘墉所说，“人生是污秽的川流，要涵纳这川流而不失其清洁，人必须成为大海”。一味求变，盲目求变，或许最后只是一个邯郸学步的笑话。但一味不变，刚愎自用，或许又蜕变成墨守成规。
不轻易改变，未必是不变。或许是审时度势后的一次思考，或许是见微知著的一次微调，又或者是一叶落而知秋的惊觉，大的方向依然延伸向远方，是长河落日，是山河浩荡。忽然想起《东坡志林》里一则典故。东坡居士一日饭后散步，忽问随行之人，腹中所藏何物。奉承者说是满腹才情，木头木脑者言山珍海味，东坡摇头，待问道奴婢朝云时，却回答说“居士腹中乃一肚皮不合时宜”，东坡大笑解嘲。真是知己之言，好一个一肚皮不合时宜，好一个格格不入，好一个不轻易改变。至少，当我们落寞焦灼颓唐时，有一个东坡可以引为同类——“一蓑烟雨任平。
篇二：以尊严为话题的作文指导与范文
有关“尊严”的材料作文写作指导与范文
阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
我家楼下不远处，有个废品收购站。收废品的来自安徽，一家三口，每天经过时我都会看到他们俯着身子整理废品。这时，我总会想到“艰难”两个字。家里有空饮料瓶或废报纸，我就趁早晨上班时，顺手悄悄放到废品收购站门口，然后离开。
某个早晨，我仍像往常一样，把一袋旧报纸放到收购站门口，没想到，她竟跑过来，拦住我，硬塞给我两枚一元的硬币。我推搡着，那女人说：“大哥，我们是收废品的，虽然挣钱不多，但也算是做生意的，没道理不给你钱，快拿着吧。”听了女人的话，我郑重地收下两元钱，看着她高兴地转身离开。
要求:选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】这是一则材料作文，可以从以下角度审题立意。
角度一：从“我”的角度，写关爱与尊重。审题时抓住关键句“我总会想到‘艰难’两个字”，“我”本意是要关爱他人，却没有尊重他人。材料的主旨是谈“关爱与尊重”的关系，关爱即关心爱护，尊重即敬重理解。在关爱别人的同时一定要注意别人的感受，不能只顾自己，冒犯他人的人格。关爱他人要从内心尊重他人的人格，真正的关爱不是施舍，而是发自内心的关怀与给予。
参考拟题：关爱他人从心开始同情不如鼓励施舍（帮助）要注意保护受施者的尊严??选材小贴士：选素材时要从关爱与尊重两方而去考虑，不能只侧重一个方面。有一个故事：富商在散步时遇到卖旧书的年轻人，就将钱塞到年轻人手中。没走多远忽又返回，从地摊上捡了两本旧书，并说：“对不起，我忘了取书。其实，您和我一样也是商人！”两年后，富商应邀参加慈善募捐会时，一位年轻书商紧握着他的手，感激地说：“我一直以为我这一生只能摆摊乞讨为生，直到你亲口对我说，我和你一样都是商人，我才找到了自尊和自信，从而取得了今天的成绩??”不难想象，没有那句尊重鼓励的话，富商当初即使再怎么关爱年轻人，年轻人的思想也断不会出现巨大的转变，进而发迹，这是关爱与尊重的力量啊！
与此相反，在微博上盛传着一张照片：病房中的女孩苍白的脸与镜头着重表现的“好心人”手中醒目的几十万现金，强烈对比之下，女孩无奈的眼神正是对这种以牺牲他人尊严为代价的“伪慈善”行为的最好控诉。真正的慈善应当从心出发，真正的慈善不是施舍，而是发自内心的关怀与给予。
角度二：从收废品的女人的角度，写自尊。自尊，即尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱自己。有了自尊才活得有尊严。在一些人的眼里收废品的一家人过得很“艰难”，可女主人称自己的职业“虽然挣钱不多，但也算是做生意的，没理由不给钱”，
面对他人的可怜与施舍，坚守自己的尊严，相信他们一定能活出自己的精彩。从这个角度，最好写议论文，对“什么是自尊”“人为什么要自尊”“怎样做到有自尊”等问题，可以层层推进展开论述，写出自己的独到见解。
参考拟题：人穷不能志短神圣的尊严卑微的生命因尊严而高贵??
选材小贴士：选材一定要紧扣“自尊”，体现自尊。古语云：“树活一张皮，人活一张脸。”屠格涅夫说：“自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。”松下幸之助说：“我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。”龙应台说：“人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。”
莫言小说《马语》里的一匹战马，为维护军马的尊严而不惜自毁。
角度三：从收废品的女人的角度，还可写坐享其成不能给人快乐。收废品的女人面对送上门的不用出钱的废品，选择给钱，不愿坐享其成不劳而获。她希望通过自己的双手去创造生活，她觉得只有劳动才能给人持久的快乐。构思时可以正反对比当今社会上有人不劳而获、坐享其成最终遭人唾弃；有人拼搏奋斗，令人景仰。
参考拟题：不劳而获岂能让人快乐坐享其成不能给人快乐
选材小贴士：选材时要注意现实针对性，尽量选取那些有时代感的新鲜素材。如：有的富二代们坐享其成，躺在父母的家产上炫富，遭人唾弃，醉生梦死的生活并没有给他们带来真正的快乐。可是也有一些富二代不愿坐享其成，而选择另立门户，自主创业，如美的集国老总的儿子何剑峰创立盈峰集团；台湾经营之神王永庆之女王雪红选择自主创业??他们成为让父辈们刮目相看的“创二代”，令人佩服。
角度四：收废品的女人说自己是生意人，“做生意没理由不给钱”，显示出了她的职业操守：君子爱财，取之有道。她们一家虽然看起来地位卑微，但坚决不占小便宜，她们有自己的原则，辛勤劳动，踏踏实实做事，清清白白做人，挣到的钱是干干净净的。因此可以从“职业操守”的角度，谈君子爱财，取之有道。
参考拟题：君子爱财，取之有道坚守??
选材小贴士：怎样正确对待金钱？在使用这类话题的素材时，要注意分寸，不可太偏激。钱很重要，经商是以营利为目的的，只是无良商人在金钱面前迷失了自我。为了节约成本，追逐更大的利益，无良商人制造了三聚氰胺事件、瘦肉精事件、染色馒头事件、塑化剂事件，中国人对于食品安全的态度早已变得麻木和无奈，改为选择外国食品，食品安全问题已经成为国人心中挥之不去的梦魇。面对这一个个丧失道德和违法的食品安全事件，商人们应该清楚地认识到：君子爱财，取之有道。
素材一：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。（选自《孟子》）
素材点拨：孟子的名言是很有说服力的理论论据，适用于记叙文、散文、议论文，可以引用、化用，可根据具体情况灵活运用，适用于“骨气”“尊严”“相处”之类话题的作文。
素材二：现实中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的??尊严，似乎与我们渐行渐远。
素材点拨：这则素材是很好的反面典型材料，适用于列举现象、引出要议论的话题，也适用于做反面论据。三句话构成排比，能增强文章气势，最后用一句话总结，引人深思。
【佳作示例】神圣的尊严
海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。
尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。
尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神；是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。
尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严；卑微的生命因尊严而高贵。
在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。就算失去了生命，也要捍卫尊严。
然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬??出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的??尊严，似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的快乐，只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。李浩之流，为泄私欲，不惜任意限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失为人的底线，丑恶至极。
尊严，不是谁特有的，世间万物都有尊严。没有贫富差距，没有高低贵贱，尊严是平等的。上至伟人，下至普通百姓，都有尊严。
尊严，神圣不可侵犯。
【点评】文章论证层次清晰，结构谨严。首先由一句名言和一个事例自然引入尊严话题，再简要论述“什么是尊严”；接着从正反两方面重点论证“人为什么要有尊严”，既有古代仁人志士的典型事例，又有当今社会上的反面典型，恰当地使用了“素材二”中的句段，增强了论证的力度。使用的素材或典型或新颖，材料非常丰富，论证充分。
篇三：材料作文审题
1.（青岛二中）阅读下面的材料，根据要求作文。
要给母亲做一件漂亮的衣服，等我赚到钱以后∕要给母亲买好吃的，等我找到工作以后∕要让母亲坐趟飞机，等我成为富豪以后??∕小时候我想为母亲做很多事∕每次结论都以“以后”结束∕但那时我不知道，其实没有“以后”。
这是韩国总统李明博《母亲》一书中的一节。在生活中，我们每个人可能都有过这样的心态：不仅对待亲人如此，对待一些事情也是这样。
要求：自定立意，自拟题目；除诗歌外文体不限；文体特征鲜明；不少于800字。
3.（安徽安庆）阅读下面的文字，按要求作文。（60分）
当下，人们不吝赞美之辞，对一些来自草根阶层的平凡人物冠以“最美”二字，如“最美教师”、“最美战士”、“最美妈妈”、“最美护士”、“最美司机”、“最美消防员”等。主流媒体不甘落后，大量刊载“最美人物”的“最美事迹”。发现“最美”、宣传“最美”已然成为当下一种社会现象。
此种现象，引发了你怎样的感想？请自拟文题，写一篇不少于800字的议论文。不要套作，不得抄袭。不得透漏个人相关信息。书写规范，正确使用标点符号。
【参考立意】“最美人物”虽然是普通者，但是他们身上凝聚着人间的真情与温暖，彰显着人性的美丽与光辉，他们的身上涵盖了精神领域的诸多方面——大爱、敬业、良知、奉献、感恩、责任、诚信、尊严、执著，传递的是社会的正能量。学生立意的空间很广。①中国普通民众努力拯救道德危机；②社会中不是缺少美，而是缺少发现的眼睛；③全社会认同和坚守核心价值观；④当下社会呼唤传统道德回归。
5.（康杰中学）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
（1）只管走过去，不必逗留着采了花朵来保存，因为一路上花朵自会继续开放的。（泰戈尔）
（2）生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花和丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。（萨拉）要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】这是一道材料作文题。题中两则材料内容相反，各有侧重。写作时，既可以根据其中某一则材料确定立意，也可以将两则材料综合起来确定立意。由材料（1）可得出以下立意：不要满足于眼前的成功、把目光放远些、放弃也是一种美丽、人生处处有风景等等。由材料（2）可得出以下立意：生命之美在于过程；享受生命的过程；抛弃幻想，把握现在；活在当下等等。综合两则材料，可得出以下立意：在赶路时不忘欣赏风景、追求梦想而又注重过程等等。
9.（保定期末）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
一位作家曾把两份名单拿给10个人看，问他们对这些人是否熟悉：
结果在十个人中，对
【参考立意】尊老爱幼相辅相成，不宜有所偏废→人与人之间要相互理解、相互体谅/尊重和理解是相互的；不要夸大个例的影响，要共同维护主流价值取向；讲文明树新风需要从自己做起，而不要苛责他人；公德是靠大家共同遵守的；不要让道德成为侮辱人伤害人的工具，更不要祭起道德的大旗为己谋利；不能用法律的手段解决道德问题。（未让座是道德问题，女孩不让座应受道德谴责，但因此打人则是法律问题，老人应该承担相应的法律责任。）
13.（衡中模拟）阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
我家楼下不远处，有个废品收购站。收废品的来自安徽，一家三口，每天经过时我都会看到他们俯着身子整理废品。这时，我总会想到“艰难”两个字。家里有空饮料瓶或废报纸，我就趁早晨上班时，顺手悄悄放到废品收购站门口，然后离开。
某个早晨，我仍像往常一样，把一袋旧报纸放到收购站门口，没想到，她竟跑过来，拦住我，硬塞给我两枚一元的硬币。我推搡着，那女人说：“大哥，我们是收废品的，虽然挣钱不多，但也算是做生意的，没道理不给你钱，快拿着吧。”听了女人的话，我郑重地收下两元钱，看着她高兴地转身离开。
要求选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】这是一则材料作文，可以从以下角度审题立意。
角度一：从“我”的角度，写关爱与尊重。审题时抓住关键句“我隐隐感觉脸上发烫”“我总会想到?艰难?两个字”，“我”本意是要关爱他人，却没有尊重他人。材料的主旨是谈“关爱与尊重”的关系，关爱即关心爱护，尊重即敬重理解。在关爱别人的同时一定要注意别人的感受，不能只顾自己，冒犯他人的人格。关爱他人要从内心尊重他人的人格，真正的关爱不是施舍，而是发自内心的关怀与给予。
参考拟题：关爱他人从心开始同情不如鼓励施舍（帮助）要注意保护受施者的尊严??
选材小贴士：选素材时要从关爱与尊重两方而去考虑，不能只侧重一个方面。有一个故事：富商在散步时遇到卖旧书的年轻人，就将钱塞到年轻人手中。没走多远忽又返回，从地摊上捡了两本旧书，并说：“对不起，我忘了取书。其实，您和我一样也是商人！”两年后，富商应邀参加慈善募捐会时，一位年轻书商紧握着他的手，感激地说：“我一直以为我这一生只能摆摊乞讨为生，直到你亲口对我说，我和你一样都是商人，我才找到了自尊和自信，从而取得了今天的成绩??”不难想象，没有那句尊重鼓励的话，富商当初即使再怎么关爱年轻人，年轻人的思想也断不会出现巨大的转变，进而发迹，这是关爱与尊重的力量啊！
与此相反，在微博上盛传着一张照片：病房中的女孩苍白的脸与镜头着重表现的“好心人”手中醒目的几十万现金，强烈对比之下，女孩无奈的眼神正是对这种以牺牲他人尊严为代价的“伪慈善”行为的最好控诉。真正的慈善应当从心出发，真正的慈善不是施舍，而是发自内心的关怀与给予。
角度二：从收废品的女人的角度，写自尊。自尊，即尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱自己。有了自尊才活得有尊严。在一些人的眼里收废品的一家人过得很“艰难”，可女主人称自己的职业“虽然挣钱不多，但也算是做生意的，没理由不给钱”，面对他人的可怜与施舍，坚守自己的尊严，相信他们一定能活出自己的精彩。从这个角度，最好写议论文，
对“什么是自尊”“人为什么要自尊”“怎样做到有自尊”等问题，可以层层推进展开论述，写出自己的独到见解。
参考拟题：人穷不能志短神圣的尊严卑微的生命因尊严而高贵??
选材小贴士：选材一定要紧扣“自尊”，体现自尊。古语云：“树活一张皮，人活一张脸。”屠格涅夫说：“自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。”松下幸之助说：“我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。”龙应台说：“人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。”
莫言小说《马语》里的一匹战马，为维护军马的尊严而不惜自毁。
角度三：从收废品的女人的角度，还可写坐享其成不能给人快乐。收废品的女人面对送上门的不用出钱的废品，选择给钱，不愿坐享其成不劳而获。她希望通过自己的双手去创造生活，她觉得只有劳动才能给人持久的快乐。构思时可以正反对比当今社会上有人不劳而获、坐享其成最终遭人唾弃；有人拼搏奋斗，令人景仰。
参考拟题：不劳而获岂能让人快乐坐享其成不能给人快乐
选材小贴士：选材时要注意现实针对性，尽量选取那些有时代感的新鲜素材。如：有的富二代们坐享其成，躺在父母的家产上炫富，遭人唾弃，醉生梦死的生活并没有给他们带来真正的快乐。可是也有一些富二代不愿坐享其成，而选择另立门户，自主创业，如美的集国老总的儿子何剑峰创立盈峰集团；台湾经营之神王永庆之女王雪红选择自主创业??他们成为让父辈们刮目相看的“创二代”，令人佩服。
角度四：收废品的女人说自己是生意人，“做生意没理由不给钱”，显示出了她的职业操守：君子爱财，取之有道。她们一家虽然看起来地位卑微，但坚决不占小便宜，她们有自己的原则，辛勤劳动，踏踏实实做事，清清白白做人，挣到的钱是干干净净的。因此可以从“职业操守”的角度，谈君子爱财，取之有道。
参考拟题：君子爱财，取之有道坚守??
选材小贴士：怎样正确对待金钱？在使用这类话题的素材时，要注意分寸，不可太偏激。钱很重要，经商是以营利为目的的，只是无良商人在金钱面前迷失了自我。为了节约成本，追逐更大的利益，无良商人制造了三聚氰胺事件、瘦肉精事件、染色馒头事件、塑化剂事件，中国人对于食品安全的态度早已变得麻木和无奈，改为选择外国食品，食品安全问题已经成为国人心中挥之不去的梦魇。面对这一个个丧失道德和违法的食品安全事件，商人们应该清楚地认识到：君子爱财，取之有道。
素材一：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。（选自《孟子》）
素材点拨：孟子的名言是很有说服力的理论论据，适用于记叙文、散文、议论文，可以引用、化用，可根据具体情况灵活运用，适用于“骨气”“尊严”“相处”之类话题的作文。
素材二：现实中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的??尊严，似乎与我们渐行渐远。
素材点拨：这则素材是很好的反面典型材料，适用于列举现象、引出要议论的话题，也适用于做反面论据。三句话构成排比，能增强文章气势，最后用一句话总结，引人深思。
【佳作示例】神圣的尊严
海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。
尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。
尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神；是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。
尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严；卑微的生命因尊严而高贵。
在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。就算失去了生命，也要捍卫尊严。
然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬??出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的??尊严，似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的快乐，只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。李浩之流，为泄私欲，不惜任意限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失为人的底线，丑恶至极。
尊严，不是谁特有的，世间万物都有尊严。没有贫富差距，没有高低贵贱，尊严是平等的。上至伟人，下至普通百姓，都有尊严。
尊严，神圣不可侵犯。
【点评】文章论证层次清晰，结构谨严。首先由一句名言和一个事例自然引入尊严话题，再简要论述“什么是尊严”；接着从正反两方面重点论证“人为什么要有尊严”，既有古代仁人志士的典型事例，又有当今社会上的反面典型，恰当地使用了“素材二”中的句段，增强了论证的力度。使用的素材或典型或新颖，材料非常丰富，论证充分。
14.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
日本作家芥川龙之介曾说过这样一段话：“为使人生幸福，必须热爱日常琐事。云的光彩，竹的摇曳，雀群的鸣声，行人的脸孔——需从所有日常琐事中体味无上的甘露。问题是，为使人生幸福，热爱琐事之人又必须为琐事所苦??为了微妙地享受，我们又必须微妙地受苦。”要求：
下页余下全文篇四：超越自我材料作文
作文的审题立意
审题就是仔细地审查研究题目，揣摩命题者意图，从而确定写作要求、主题立意、选材范围、表现手法等。命题作文，不管是全命题作文，还是半命题作文，都有一定的写作要求。写作者只有明确这些要求，把握命题者的出题用意，写出的作文才不会走样。评卷场上，对于是否“符合题意”十分在意，一旦被认定为背离题意（命题人的意图），即使文采再好，内容再丰富，观点再新颖深刻，也不能得到1/3以上的分数，甚至可能有零分的危险。
立意指的是对于题目给的条件和要求，明确表示自己的看法和态度——肯定什么，否定什么；热爱什么，憎恶什么；提倡什么，反对什么，等等。一篇文章的优劣，主要看它的立意。文章要“以意为主”“意在笔先”。明人王夫之说：“无论诗歌与长行文字，但以意为主。意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”立意的基本要求简单地说是四个字：准，深，稳，新。即：准确、新颖、高远、深刻。准确就是代命题人立言；新颖是指符合命题要求的前提下言人之所未曾言；高远是在领会写作意图基础上超越自我所呈现出的使命感、时代感、沧桑感、厚重感，是言人之所不能言；深刻是指透过现象深入本质，揭示问题产生的因果关系，是言人之所未尽言。
＂超越自我＂话题作文范文
跑出生命的精彩（正反对照式结构）
生而为人，我们追求人生的种种，我们渴求闯出一条星光大道，然而，总有丝丝惰性，缕缕贪念缠绕着我们。怎么办？超越自我，向着前方不懈奔跑。（设问开头，提出中心论点）
跑，向着绚目的辉煌；跑，向着耀眼的明天。（分论点一）
跑，不要让名利、声望模糊了你的双眼；跑，不要让平庸、懒惰绊住了你的双脚。也许你会慨叹周杰伦头顶那片绚烂的花环，他是歌坛的天王，是人生的胜利者。但他停止了奔跑的脚步吗？他没有忘记要和自己赛跑，没有停止自己的努力，依然奔走人生的坎坷征途上。于是当歌迷怀疑他是否江郎才尽时，《依然范特西》的横空出世证明了一切，他勇于同病魔斗争，敢于超越自我，不贪恋名利，不爱慕虚荣，才使得《千里之外》唱响大江南北，《菊花台》感人至深，《听妈妈的话》风靡一时。（正面论证）
是金子就要发光，是雄鹰就要翱翔，是翠竹就要拔节，只有不断超越自我，斩断了心底萌生的劣根，才能创造生命的精彩。（分论点二）若是一味放纵，任心底的杂草肆意滋长，成功的大门便会被它掩盖，夺目的花环也会被它遮去光彩。
汪精卫，提及他，人们大多冠之以“卖国贼”的恶名，谁还能想到北伐战争时他还是战争前线奋勇作战的英雄？对权贵的向往，对名利的追求，让他在人生的赛场上丧失了斗志，内心的贪念，潜藏的腐化，使他在卖国投敌的道路上越走越远，最终滑向了认贼作父的深渊。权势、富贵占据了上风。如同一片乌云，掩去了他昔日的辉煌，只为历史留下了一个骂名，可惜！可叹！（反面论证）
人生犹如赛跑，和自己比赛，同自己决斗。锦衣玉食、山珍海味不是我们的终点，不断超越、完美自我才是我们的目标。莫让鞋中的一粒沙子刺痛你前进的脚步，莫让心底的一丝懒散懈怠了你拼搏的信念，莫让潜藏的一点劣根性切断了你奋斗的锐气。和自己赛跑，不为名利羁绊，不为权贵折腰；和自己赛跑，唤醒自己，超越自己。
奔跑，奔跑，获取一幕绚烂；
超越，超越，赢得一片辉煌。
超越自我（并列式结构）
蝶忍住了痛苦，挣脱了蛹的束缚，才有了翩然蓝天的美丽。竹忍住了疼痛，冲破了土的压制，才有了挺立大地的伟岸。梅忍住了寒冷，打破了冬的寂寥，才有了傲霜挺立的感动。
我们要不断唤醒自己，超越自我，才能创造属于自己的奇迹。（比喻排比式开头提出观点）
有位哲人说过：“一个人本是两个人，一个在黑暗中觉醒，一个在光明中酣睡。”在人生的跑道上，我们要不断地唤醒自己，超越自己。（分论点一）
关羽斩黄巾起义，纵横天下三十年，无人能敌，而他却在捉于禁，斩庞德水淹七军之后，被吕蒙定计活捉斩决，为什么一代名将有如此结局，因为他刚而自矜，被胜利冲昏了头脑，灵魂在昏睡中稀里糊涂成了别人的刀下鬼。
南唐后主李煜，在初你放任自己的灵魂。在宫廷的夜夜笙歌中酣睡，他忘记了要唤醒，超越自我，可是现实不容他忘记，于是“亡国”如一记重锤砸醒了酣睡中的他，于是在寂寞梧桐深院锁清秋的孤寂中，他用笔来奔跑，终于超越自我，成功地在煌煌史册中，将李煜的名字后，在亡国之君之外，列上了著名词人的注脚。
在光明的温暖祥和中，我们易于沉醉，似乎苦难的黑暗才更易于让我们觉醒，从而去超越自我。（分论点二）
曲乐恒，原辽足队球员，因一场车祸导致下肢瘫痪，瞬间，他失去了友情光荣与梦想，一个善于用双脚在绿荫场上创造奇迹的人，余生将属于轮椅，他似乎从此落在命运的最低点。但让人始料不及的是几年后，他夺得了全国首届轮椅击剑赛B级男子个人铜奖，尽管他才参加训练两月余。他的每把剑上都贴有一个乐字，用以唤醒自己，激励自己，舞动长剑去与命运搏击。
人的内心就是一个最大的赛场，我们时刻都在与自己赛跑，只有赢得自己，才能真正赢得幸福快乐。（分论点三）
当沉睡的心灵被唤醒时，张海迪挥笔奋发，用字字珠玉为残疾的阴霾画上了点点星光，邰丽华翩然起舞，用舞姿延续无声的歌，贝多芬以音乐抗争，在交响曲激昂的乐曲中传递希望。他们被唤醒后以昂扬的姿态，超越自我，创造了辉煌。
上帝用一些苦难来唤醒一些沉睡的心灵，为的是让他们醒后画出最美的图景。所以，朋友趁上帝尚未行动，先把自己唤醒，去和自己赛跑，用超越自我来绘出令上帝瞠目结舌的人生。
超越自己战胜自卑
哲人说：“一个人本是两个人，一个在黑暗中觉醒，一个在光明中酣睡。”于是乎，在人生的跑道上，我们所要做的，便是不断地唤醒自己，超越自己。(引用名言警句开头)
你可以力大无穷，气吞山河；你可以呼风唤雨，不可一世；你可以战胜一切，让所有人都对你俯首称臣，你是那样的伟大，那样的不可战胜，但你却唯独战胜不了你自己，请问，你能说自己是一个强者吗？
二战中，希特勒的军队曾被认为是不可战胜的神话，那个身高不足一米七的炮弹将军，自诩自己的枪炮无坚不摧。是的，他残酷屠杀，灭绝人性；他所经之处，血流成河??可是，有谁会承认这样一个魔王是个强者呢？而事实也恰好证明，希特勒是一个极度自卑的人，为了掩饰自卑，他畸变为自狂；为了掩饰自卑，他甚至妄想灭绝优秀的犹太人种??希特勒不能够正视自己，超越自卑，人性受到扭曲，心灵被邪恶吞噬，于是，他自己毁灭了自己。（反面论证）
而奥地利小说家卡夫卡则完全是一个相反的例子。卡夫卡出生于布拉格一个犹太人家庭，他的父亲性格暴躁且专利，这便得卡夫卡从小养成了敏感多疑，忧郁孤僻的性格。坎坷之中，他甚至说过：“巴尔扎克的手杖上写着我粉碎了一切困难”，而我的手杖上写着“一切困难粉碎了我”这样消极的话。可是，这位文学的天才终究没有被自己的自卑所打倒，他搏击困难，直面人生，终于创作了《变形记》、《城堡》等优秀的篇章，创造了文学史上的又一个巅峰。（正面论证）
是的，卡夫卡虽不曾击败任何一个人，也不曾成功奴役过任何一个民族，他没有自诩为领袖、救世主，但是他战胜了那个自卑的自己，他超越了曾经那个懦弱的灵魂，于是，他成功了。
是的，我们可以被困难击倒一次，我们也可以不如别人两次，我们甚至可以不成功一辈子，但我们却不能输给自己。生命的旅途中，纵然荆棘满地，纵然跌倒无数，但只要我们在每一次跌倒之后都能够站起来，抖落身上的自卑的灰尘，这样，我们就是成功的！
超越自己，战胜自己，战胜自卑！
和自己赛跑
人生如春夏秋冬的更替，你错过春的风姿，将看不到夏的妖娆；错过秋的稳重，你将感受不到冬的回味。在人生的四季中有日月星辰、有虫鱼鸟兽，还有急流险滩、有鲜花掌声??它如一部永不间断的电影，你稍有停留便会错过春花，错过秋月。所以我们要不停和自己赛跑，和生命赛跑，去追逐人生的美丽画面。（比喻开头提出中心观点）
驴子的梦想永远是一把干草，千里马的梦想则是征服脚下的土地。和自己赛跑要有明确的目标，不好高务远，不鼠目寸光。惟有对目标的渴望，对梦想的追求，才会有希望奔跑的动力。（分论点一）
伟大的精力只为伟大的目标而产生是斯大林的至理名言，也是他一生的真实写照。他在二战中领导俄国军民英勇抗战，在莫斯科保卫战中打败了德国，打破德国不可战胜的神话，成为２０世纪的一个神话。当今北京泡泡信息技术公司首席执行官李想只有高中学历，却有着对梦想的执著，成为创业史上的传奇。大学网上的“破烂王“、后舍男生、超级女声??他们都是成功者，而每一个成功者都有着对梦想的执著追求。
和自己赛跑要学会和时间比赛。（分论点二）因为人生只有一次，如白驹过隙，一去不返。总有人天天纸醉金迷，灯红酒绿，总有人怨天尤人，自暴自弃，总有人觉得别人的东西一定比自己的好。可实际上每个人都有财富，人人每天都有８６４００秒，这难道不是财富吗？如果你不这样认为，不妨去问问一个因飞机晚点而没有参加论坛会的商界巨子一分钟值多少；问一问一个刚刚从鬼门关脱离的人一秒钟值多少；问一问一个刚刚与金牌失之交臂的选手一毫秒值多少??让我们抓紧一分每一分每一秒，因为任何一分一秒都有可能被机遇垂青。
和自己赛跑更要有坚忍不拔的毅力。（分论点三）纵观古今，古之成大事者不乏有通古变今之才，更具有天塌地陷而能稳如泰山的毅力和从容。美国ＵＣＬＡ蓝球队曾在美国联赛上多次夺冠，是什么促使它们有如此大的成功呢？就是所有队员每天坚持投球５００个。高尔夫名将盖瑞·布雷尔曾名震一方，原因只是他每天早上坚持挥杆１０００下。投一次篮、挥一次杆简直不需费吹灰之力，然后每天投篮５００次、挥杆１０００下，并且要不间断又有谁能坚持做下去呢？
人生是美丽的，如花的岁月，如梦的青春，如水的年华，我们要有一颗坚持不懈和自己赛跑的心，开始自己人生的下一征程。
（排比句扣题）
做个清醒的哲人（正反对照式结构）
一个哲人说过：人生最大的敌人是自己。所以要想在事业上有所成就，首先要战胜自己。那么怎么战胜自己呢？最重要的是对自己有一个清醒的认识，这样你才能做个清醒的哲人。（巧用设问开头）
人们往往会震撼于开在寒冬腊月的冰天雪地里的梅花，而不屑多看开在四季如春的温室里的牡丹，好象只有在逆境中成功了才值得敬佩。但是我要说：在顺境中不被眼前的无限风光迷惑，能够继续赶路的人更应该受到我们的敬仰。（对比强化中心论点）
俗话说：时势造就英雄。艰难困苦，玉汝于成。（分论点一正面分析）古今中外，有多少战胜了客观条件并取得了非凡成就的伟人需要我们去学习。古有屈原、司迁、苏东坡，今有海伦、霍金、张铁生；古有张骞、郑和、戚继光，今有鲁迅、聂耳、邰丽华，他们克服了
重重困难，成就了一个个大写的人，把困难踩在脚下，顶天立地。
也有多少名人，在顺境中不思进取，最终落下笑柄，遗笑万年。（分论点二反面论述）你看那个曹阿瞒，八十万水军在他的自高自大下顷刻间灰飞烟灭；再看看那个洪天王，还没有站稳脚跟，就封王封侯，尽享荣华富贵，到最后不也是落得个孤家寡人的可耻下场吗？还有现在那些贪官污吏，哪一个不是从小吃尽了贫困的苦头，当了大官，却关不住自己的贪欲之心，欲壑难填，被享受的思想打了个落花流水吗？
当然有更多的有成就的人没有被胜利冲昏头脑，乘胜前进，做出了更大的成就。（分论点三正面总结）著名科学家居里夫人，一生获奖无数，但她并不满足，从不把名利当回事，甚至还把奖杯当成玩具让女儿玩，就是这样她不断的潜心研究，超越自我，终于又一次获得诺贝尔奖，成为为数很少的两次获得这个奖项的学者；两弹一星的研制者们，当他们已经有了很好的工作时，没有想到要在富裕的生活中享受，而是更加努力的思考、创新，才让我们古老的大地上升腾起了美丽的蘑菇云，让我们的科学事业蒸蒸日上；还有“一飞冲天”的神州飞人刘翔??
我们总是在遭遇了失败或者挫折时才会时时警告自己，拼搏让人生辉煌；而在身处顺境时，忘掉了曾经的奋斗和理想，在光明中迷失了自我，结果白白地葬送了一派大好形势。这样看来：这个自我很可怕。要想成功，必须在胜利时能够保持一个清醒的头脑。这样才能做个清醒的哲人。
给自己下“战书”
一个人本是两个人，一个在黑暗中觉醒，一个在光明中酣睡。——题记（巧用题记开头）
人的一生就象一次长跑，在这个过程中，我们需要不断地唤醒自己，挑战自我，超越自己。（中心观点）拼出人生的美丽，拼出未来的辉煌。勇敢地给自己下一份战书吧，唤醒沉睡的心灵。有人说：“我们最大的敌人是我们自己。”那么，这份“战书”会让你一次次的挑战极限，超越自我。
穿越漫长的时空，我看到了庄子孤单的背影。在那个动荡的年代，先秦诸子，谁不想显名于朝廷？谁不想在乱世之间施展自己的才华与抱负，验证“乱世出英雄”的至理名言？可是，我看到了一个不一样的庄子，面对楚国相位，他持竿不顾！好一个庄子！他对自己挑战，向自己追求功名的心挑战，他成了一颗在黑夜之中坚守月亮的树。庄周化蝶，残梦犹在，他演绎了一种我们不可企及的妩媚，筑就了一种我们无法到达的高度！他本来轻盈，去亦悠然，只是他敢于挑战自我的勇气，化为一条永远的道路，在历史的天空中，时隐时现。
大野无边，五柳依依，一阵清风拂过，飘来秋菊淡淡芳香。我看到了我敬仰的陶潜，他的素淡情怀，如月下的一缕萧声，在天地间飞散。他“误落尘网中，一去三十年”，他唤醒在污浊官场中的自我，毅然辞官归隐，纵然“箪瓢屡空”也无怨无悔。你听，他把酒轻吟“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，戴月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣；衣沾不
下页余下全文高中作文