中华美德颂征文1500

篇一：中华美德颂征文1500

从古到今，中华人民的美德一直没有消失，比如：礼貌谦让、助人为乐、不顾自己的安危去救别人。这些难道不都是中华人民的美德吗？

古代美德

孔融（153－208），字文举，鲁国（治今山东曲阜）人，孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。

一日，父亲买了一些梨子，特地挑了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另挑了一个最小的梨子给自己，还说： 我年纪最小，应该吃小的梨，最大的梨子，父亲您就给哥哥吧。 父亲听后十分惊喜，说： 孩儿你长大了，竟然还懂得让梨给哥哥了，真懂事。 孔融让梨这种谦让难道不是每个中华儿女该做的事吗？

孔子[前551年 前479年]，子姓孔氏[1]，名丘，字仲尼，鲁国（治今山东曲阜）人，是我国春秋末期着名的思想家、教育家、政治家，也是我国儒家学说的创始人。他之所以能成为弟子三千、名扬四海的圣人，是和他小时候的刻苦勤奋分不开的。

有一回，孔子到齐国去，路上看见两个小孩正在辩论问题．孔子看了，觉得挺有趣，就走上前去和蔼地说：＂我叫孔丘，看见你们争辩得这么热烈，也想参加进来，你们看可不可以呀？＂

＂噢，原来你就是那个孔夫子呀，听说你很有学问．好吧，就请你来给我们评一评，看谁说得对！＂两个孩子异口同声地说。

孔子笑着说说＂别急，一个一个地讲。＂

一个孩子说：＂我们在争论太阳什么时候离我们最近．我说早上近，他说中午近．你说说是谁对呢？＂

这下可把孔子难住了，他反复想了半天，还是觉得两个孩子各自都有道理，实在分不清谁对谁错．于是他老老实实地承认：＂这个问题我回答不了，以后我向更有学问的人请教一下，再来回答你们吧。＂

两个孩子听后哈哈大笑：＂人家都说孔夫子是个圣人，原来你也有回答不了的问题呀！＂说完就转身跑走了。

子路很不服气地说：＂您真应该随便讲点什么，那样不就避免了被他们嘲笑吗？＂

孔子说：＂不，如果不是老老实实承认自己不懂，怎么能听到这番有趣的道理．在学习上，我们知道的就说知道，不知道的就说不知道．只有抱着这种诚实的态度，才能学到真正的知识．＂对，生活中我们就应该要 知之为知之，不知为不知 。我们不能用诈骗的方式去取得别人的夸赞，做人要诚实，所以孔子的诚实也是一种美德。

当代美德

人们都说：雷锋出差一千里，好事做了一火车。虽雷锋已逝世了，但当代仍有许多像雷锋一样的人出现，吴斌叔叔就是这样的人。

 五年级:秦小雯

篇二：中华美德颂征文1500

中华美德颂

我们中国有着悠久的历史，也有着伟大的历史故事。 您 、 请 、 谢谢 、 你好 、 对不起 、 没关系 等等都是我们中华名族的礼貌用语；对长辈、师长的尊重、拾金不昧的精神是中华名族的行为习惯，从这些例子中无不显出我们中华民族的传统美德。

传统美德主要分为四个大部分，而四个大部分又分为了几个小部分：社会公德包括了尊老爱幼、遵纪守法等等；职业道德包括了廉洁奉公、爱岗敬业等等；家庭美德包括了爱好和平等等；个人品德包括了艰苦朴素、热爱祖国、诚实可信、实事求是等等。

还记得那一次，我和家人去别的地方玩，在车上，一位老爷爷上了车，这时一位小学生主动站起给老爷爷让座；有一次，一位母亲带着一个婴儿上了车，一位中年男人站起给母女俩让座等等，这样的事例还有很多，从这些事例中我们可以体会到中华名族尊老爱幼的传统美德。

我相信大家周围也有许多发扬中华名族传统美德的普通人吧！下面给我就给大家介绍一下我家周围发扬中华传统美德的普通人：他名叫刘开国，是一位老党员和退休的生产队长。他现在主要负责家乡公路的清洁，还有就是每当生产队的队员们家里的水管破裂或者是水管断裂他无论那户人家离他家有多远，他都会马不停蹄的赶过去。刘开国爷爷是对工作非常负责任的人，无论天晴还是下雨他都不会擅自离开自己的工作岗位。天气炎热，气温高的时候，刘开国爷爷会在身上备一些水，藿香正气液以免中暑。下雨的时候，刘开国爷爷会穿上雨衣带上草帽拿着扫帚在公路一旁默默的扫着。从刘开国爷爷身上，我看到了舍己为人、无私奉献的美好品质。

拾金不昧是我们中华名族的传统美德，相信不少同学都做过这样的好人好事。下面就让我们一起来了解浙江省一位七旬老人遇到这样的事是怎样做的。

浙江省有一位七十多岁的老奶奶，一天，老奶奶发现孙子随手把钱包丢在饭桌上，于是，在吃饭的时候她便问孙子这是哪儿来的，孙子说是捡的，老奶奶知道后步行近两个小时找到了当地的派出所，把钱包还给了失主。当警察问老奶奶为什么要这样做时，老奶奶说： 我要给孙子做一个好榜样！ 是啊，做一个好榜样，老奶奶不止给她孙子做了好榜样，还给我们大家做了一个好榜样！

一名平凡的水电修理工，多年来，风雨无阻，利用自己宝贵的业余时间为附近的居民提供义务活动，维护了千家万户的安居。他就是被誉为新时代 活雷锋 的水电工徐虎。

一九七五年，徐虎从郊区农村来到上海城里，在房管所当了一名房修水电工，他决心在自己的工作岗位上踏踏实实地干出一番成绩来。

晚饭七点后，这是千家万户饭后休闲的时间。人们或是带上自己的家人一起看电影，或是一家人轻松地聚在一起欣赏精彩的电视剧，或是泡上一杯茶惬意地和亲朋好友聊天 这些无疑都是一种生活的放松和享受。而这一切徐虎却不能拥有，每当这时，他在干什么呢？每当这时，徐虎要为居民提供服务，哪怕女儿生病，父母住院，他也不会失信。可见徐虎热爱这份工作，也可见他舍己为人的精神！

是啊，如果没有这些人牺牲自己，哪来我们现在的幸福呢？我们一定要向他们学习，让中华名族的传统美德永远流传！

 初一:lhzuowen

篇三：中华美德颂征文

中华美德

2014级1班 叶娜 指导老师：谢建平

这是一个拥有五千年文明发展史的古老国家；这是一个文化底蕴之深厚，是世界上任何一个国家都无法比拟的国家；这是一个和平团结，和谐美好的文明国家；这是一个不管是文化还是美德方面都无法媲美的国家……她就是我们的母亲—中国。

中国自古以来都有一个美誉之称—“礼仪之邦”。中华民族礼的起源，是原始社会祭神祈福的一种宗教仪式。“殷人尊神，率民以神事，先鬼而后礼”；西周时，周公明确提出“德政”的思想，主张以“礼乐”治天下；教育家孔子又提出以“仁”为核心的儒家伦理道德体系。以至后书《论语》当中，多是以“仁”为本：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”、“不以善小而不为，不以恶小而为之”……他提出的诗、书、礼、乐、文、行、忠、信广为流传。除了《论语》当中有记载之外，《孝经》、《礼记》中更是大有所在，这两部是重要的礼仪著作。

在中国的民俗中，不仅有比较系统的民族礼仪规范，而且逐步形成了“崇礼”风尚。如在周朝，每年举行一次大规模的“乡饮酒礼”活动，旨在尊老敬贤。除此之外，还有隆重的老年仪式。在民间60岁以上的老人可以接受孙儿的祝福，在宫廷中则有皇帝亲自主持尊老仪式。东汉时期，皇帝带头倡导敬养老人之礼，清朝年间还举行过大型的尊老敬老活动—千叟宴。

经过了几千年的历史发展和演进，中国道德文化形成了名目

繁多内容丰富的道德规范。从历史的长河看，“仁、义、礼、智、信”应该是中华传统美德的核心价值理念和基本要素。

“仁”是指要有同情心，关心和爱护的心态，即“仁爱之心”。《尚书》中说：“克宽克仁，彰信兆民”，意思是说当年商汤用宽恕仁爱之德，明信于天下的百姓。“仁”的最好涵义也就是亲人；“义”是指“正义之气”。“义”的原意是指人的仪表，是人们在人际交往中对亲密友谊、对美好善良的追求。《说文解字》曾这样解释：“义，已之威仪也。从我从羊。”意思是说“义”是一个人的外在形象和内在涵养，我们崇尚羊的形象和涵养，要像羊一样温和、善良、美好。这里讲的“义”主要是指一种美好、善良的情感和气节；“礼”是指礼仪、礼貌、礼节等规矩，即“礼仪之规”。这指的就是一种仪式、一种习俗，当时还没有把礼作为一种道德规范、道德准则和道德理念加以明确和倡导。随着社会的进一步发展，关于“礼”的认识和理解也有了新的变化。《礼记〃表记》中说“周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。”

“智”是要具备辨是非、明善恶和知己识人的能力，即“智谋之力”。孔子常说：“君子道有三：仁者不忧，智者不虑，勇者不惧。”《论语》中所言“知之为知之，不知为不知，是智也”，是说人的知识再丰富，总有不懂的问题，那就应当抱着实事求是的态度。只有这样才能学到更多的知识，才是智慧之举。

“信”是指要具备诚实守信、坚定可靠、互相信赖的品行，即“诚信之品”。“信”不是简单得诚实，信用才是信的最基本涵

义。他不仅要求人们在自己的行为上要诚实和守信，同时也反映出人们对某一个事物、某一种理念认识上的坚定可靠，反映出人与人之、人与物之间互相信赖的关系。

中华美德不仅包括“仁、义、礼、智、信”五大理念，还包括“荣”与“辱”。这是一对道德范畴的概念，它从人类走出懵懂，产生物质生产和精神文化活动之始就一直伴随着人类。荣辱是荣誉和耻辱的合称。“荣”即荣誉，是社会对个人行为的褒扬，体现了社会对个人的思想行为在道德层面上的积极评价。“辱”即耻辱，是社会对某种行为的贬抑。是人的自我价值或自尊受到损害时产生的情感—耻辱感。我国历史上关于荣辱观的古训和格言可谓比比皆是：“不知荣辱乃不能成人”，“由义为荣，背义为辱”，“耻存则心存，耻忘则心忘”，“宁可穷而有志，不可富而失节”，“宁为玉碎，不为瓦全”，“宁可站着死，不可跪着生”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等等。

可以还不夸张的说，五千年来，中华美德的形成、规范、升华，发展始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础，始终是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力。中华美德不仅创造了中华传统美德，同时又是在中华美德哺育下壮大发展起来的。这博大精深、无以言表的中华美德，将一代一代永远传承下去。

篇四：小学生中华美德颂征文

小学生中华美德颂征文800

每个中华人，都必须要拥有自己国家的传统美德。中华美德有很多，比如说礼让、谦虚、尊老爱幼等等等等。

就好比说《孔融让梨》这个故事吧！孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却一个人拿了一个最小的梨。这就是中华美德之一――尊老爱幼。

尊老爱幼有很多种体现，比如说：帮家长倒一次水、帮家长洗一次脚、陪弟弟妹妹玩……这些都是很有必要的。

再比如说，现在大街上的一些人随手乱扔东西，让大街变的到处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮一眨眼就可以看到，让清洁工人每天都忙忙碌碌地，早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人，如果你是清洁工人，你的心里会怎样想？是否会很不舒服呢？所以，我要告诉那些乱扔垃圾的人：“快反省吧，不要再乱扔垃圾了，做一个不会乱扔垃圾的中华人吧！”这就是中华美德之二――不随手乱扔垃圾。

说到乱扔垃圾，我就会想起它的孪生兄弟：随地吐痰。随地吐痰也是一个坏毛病，把痰吐到地下，就会造成空气污染，对你，对我、对大家都是没有好处的。

其实要不做到这些也很简单，只要心里有这个信念，随手乱扔垃圾、随地吐痰就不会再出现了。

中华美德里还有乐于助人。当同学有困难时，我们一定要去帮助他，而不是蔑视他。或者，在公共汽车上有空位时，我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人，这时候，我们就要把位子让给那些人坐。

同学们，除了这些，中华美德还有很多很多。它经常会在我们中间出现。所以，我们一定要做一个拥有中华美德的中华人！

江苏连云港师专二附小六年级:李浩

大家都听过《孔融让梨》的故事吧！

在孔融四岁时，有邻居人给他家送来一筐梨，孔融把个大的梨子让给哥哥和比自己年幼的弟弟，自己只拣了个最小的。在旁边的人问他为什么这样做，他说：“哥哥比我大，应该吃大梨；弟弟比我小，应给他吃(大梨)，我吃剩下的。”就这样，孔融得到了别人的连连称赞。

《孔融让梨》这个故事在中国可谓是家喻户晓。我们小时候，应该都听过这个故事，爸爸妈妈也常教育我们，应该尊敬家长，有谦恭礼让的优良品质。

有一次，我和妈妈乘5路车打算去商店买东西。我们很幸运，上车有座位，我们赶快做到了上面。随着公交车不断前进，上车的人也愈来愈多。

先是一位白发苍苍的老人上了车，他看起来精神很好，他一手扶着一位青年人的背座，一手拎了一袋吃的，身子还不停随着车摇摆而晃动着。

接着有上来了一个背行李的大伯，他为了方便，把自己的一包行李放在门口，上车的人很艰难地跨过大包，才能慢慢向后移动。

这时，上来了一位老奶奶，老奶奶很低，腿脚又有些不便，她摇摇晃晃上了车，我毫不犹豫的把老奶奶扶到座位边上，对老奶奶说：“奶奶，您坐！”她笑了笑，又扶了扶肩上的背包。

接下来，车上站的大多数都是年过六十的爷爷奶奶们。我望了望坐在座位上的叔叔阿姨们，他们有的睡着了，有的耳朵里塞着耳机听歌，还有的不时向远遥望。我又看看站在那里的爷爷奶

奶们，他们有的手拄着拐杖，有的腿脚不便，还有的因够不着扶手而苦恼，这时，我的心都要凉了。

老人到了晚年，不想在争些什么，也不想再计较些什么，但我们是不是应该给他们一些关爱呢？

快到站了，在我下车前，还是没有人再让座了。接着，车上响起了“请您让座”的声音，可人们依然无动于衷

孔融四岁时，把梨子让给兄长，四岁的小孩都懂得谦之礼。叔叔阿姨们，尊老爱幼是传统美德，有时候一个小小的行为也可以反映出你们的品质。

今天我给大家带来了《中华美德伴我成长》，成长的一点一滴，牢牢地记在我的心中；中华的传统美德，也不时在我心中回荡。

转眼，在人世间活了十二年了，那么，在这十二年的成长里，我拥有了什么品质呢？哪些地方还有不足，需要改进呢？而这些品质又是如何养成的呢？

小时候，我缠着爸爸要看动画片，爸爸却打开了战争片。我不解，爸爸说：这些战争片，记载了我们祖国那段不堪回首的屈辱史。我更加不解：既然是不堪回首，那么为什么要看呢？爸爸意味深长地说：因为忘记过去也就是背叛。爸爸说：孩子，你长大就懂了。长大对于当时的我来说多么漫长，多么遥不可及。现在，我终于明白了，或许，我的爱国之情就是在那一刻悄悄发出了芽吧？

我身上的不足还有很多。我没有诸葛亮那种“鞠躬尽瘁，死而后已”的执着精神；也不可能像孟佩杰那样不但不惹母亲生气，还都母亲欢笑的孝心；我也没有宋鱼水的公私分明，总会因为怕被孤离而放别人一马……这些，都是我要改正的缺点。

中国的历史源远流长，留下了许多优秀道德遗产，这些道德遗产，就是中华美德。但是，中华美德就像是祖国秀丽多娇的大好河山一样，又有几人能拥有中华美德的博大精深呢？你们可知，中华美德的其中的一点“宽以待人”并不是别人打你一巴掌都不还手，而是“低头处事”的意思？

……