苏轼的水吟龙

苏轼的词词·念奴娇.赤壁怀古大江东去,浪淘尽.千古风流人物.故垒西边,人道是,三国周郎赤壁.乱石崩云,惊涛拍岸,卷起千堆雪.江山如画,一时多少豪杰!遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭.故国神游,多情应笑我,早

苏轼的诗句电子版苏轼词选（48首）　　苏轼（1037－1101）：北宋文学家、书画家.字子瞻,号东坡居士,眉州　　眉山（今属四川）人.苏洵子.嘉佑进士.神宗时曾任祠部员外郎,因反对王安石　　新法而求外职,任杭州通判,知密州、徐州、湖州.后以

苏轼的全文,.水调歌头中秋明月几时有?把酒问青天.不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久

苏轼的词念奴娇赤壁怀古大江东去,浪淘尽,千古风流人物.故垒西边,人道是、三国周郎赤壁.乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪.江山如画,一时多少豪杰.遥想公谨当年,小乔初嫁了,雄姿英发.羽扇纶巾,谈笑间、强虏灰飞烟灭.故国神游,多情应笑我,早生华发

苏轼的诗临江仙】　　夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更.家童鼻息已雷鸣.敲门都不应,倚杖听江　　声.长恨此身非我有,何时忘却营营.夜阑风静縠纹平.小舟从此逝,江海　　寄馀生.　　这首词作于神宗元丰五年,即东坡黄州之贬的第三年　　浣溪沙　　游蕲水清

英语翻译苏轼的东坡苏轼雨洗东坡月色清,市人行尽野人行.莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声.东坡是一个地名,在当时黄州州治黄冈（今属湖北）城东.它并不是什么风景胜地,但对作者来说,却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地.宋神宗元丰初年,作

苏轼的诗赠刘景文赠刘景文苏轼荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝.一年好景君须记,最是橙黄橘绿时.其他答案:词·念奴娇.赤壁.五绝·守苏轼的诗赠刘景文：

《琴诗》苏轼的从字面上看是说,如果说琴可以自己发声,那么为什么把它放在盒子里就没了乐声?如果说声音是由手指头发出的,那么为什么不能凑过耳朵直接听到乐声呢?

苏轼的＜＜水调歌头＞＞的意思简介水调歌头作者:苏轼苏轼简介（1037－1101）,字子瞻,一字和仲,号东坡居士,眉州眉山（今四川眉山县）人.嘉佑二年进士,官至礼部尚书.苏轼是杰出散文家、诗人、词人、书画家、文艺评论家和审美鉴赏家.词集有《东

苏轼的诗夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更.家童鼻息已雷鸣.敲门都不应,倚杖听江声.长恨此身非我有,何时忘却营营.夜阑风静縠纹平.小舟从此逝,江海寄余生.（写于元丰五年(1082)九月,雪堂夜饮,醉归临皋住所）

苏轼的题西林壁宋·苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.注释西林,即庐山西林寺.缘：因为.此山：指的是庐山.简析苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,游览庐山.瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游

苏轼的《琴诗》《琴诗》若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?译文；如果说,悠扬的琴声来自于琴本身,那琴放在琴盒子里,为什么发不出声音,如果说,优美的琴声是来自于弹琴的手指,那人们为什么不从手指上欣赏美妙的音乐呢

苏轼的水调歌头水调歌头宋苏轼明月几时有?把酒问青天.不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长

苏轼的作品《前赤壁赋》《水调歌头·明月几时有》《江城子·密州出猎》《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》《浣溪沙》

苏轼的水调歌头一楼说的对

苏轼的古诗被春风娇羞了脸还记得某一年回到那里欲以厉俗与子偕老让国不用越发感觉自己心灵的空旷无依

苏轼的介绍人物简介】　　苏轼（1037～1101）字子瞻,二名苏东坡,又字和仲,号“东坡居士”,享年64岁,史书记载苏轼身长八尺一寸有余（186cm）苏轼为人豁达心胸宽广,宋高宗朝乾通6年,赠太师.眉州（即今四川眉山）人,汉族,是苏洵的大儿

苏轼的简介苏轼（1037－1101）,北宋文学家、书画家.字子瞻,又字和仲,号东坡居士.汉族,眉州眉山（今属四川）人.与父苏洵,弟苏辙合称三苏.他在文学艺术方面堪称全才.其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为唐宋八大家之一；诗清新豪健

苏轼的一生.http://muzhaiwenxue.bokee.com/3345499.html　　苏轼的一生　　——读《苏轼的审美人生》有感　　作者：化学学院刘轶学号：12040208选课号：200402311　　引言：“审美人生与仕宦人

苏轼的性格特点率真的——苏轼在《与杨元素》里说：“昔之君子,惟荆是师；今之君子,惟温是随.所随不同,其为随一也.老弟与温相知至深,始终无间,然多不随耳.”（《苏轼文集》卷55）我们从“非随时上下”、“然多不随耳”可以看出,苏轼始终坚持维护自