舞文弄墨 才高八斗 学富五车 都出自哪些典故?

舞文弄墨 才高八斗 学富五车 都出自哪些典故?

“学富五车”语出《庄子·杂篇·天下》篇：“惠施有方,其书五车.”惠施是战国时哲学家,很有才学,是名家的代表人物.这里是说惠施是个有学问的人,道术很多,他读的书要用五辆车子拉.后来人们便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠车”等来表示对饱学之士的称赞.王安石《赠外孙》：“年小从他爱梨栗,长成须读五车书.”用“学五车”来表示读书多或学问大. “学富五车”的典故,反映了在相当一个历史时期内所使用的传播手段.这么多的简册,运输、存放都很麻烦,人们常形容说：“汗马牛”、“充栋宇”.因而形成了“汗牛充栋”的成语. “八斗”是南朝谢灵称颂三国魏国诗人曹植时用的比喻.他说：“天下才有一石,曹子建（曹植）独占八斗,我得一斗,天下共分一斗.”（见无名氏《释常谈》）看来,谢灵运对自己的才学也是相当自负的.以后,人们便把“才高八斗”这个成语喻作文采高超的人.唐代著名诗人李商隐在《可叹》诗中写道：“宓妃愁坐芝天管,用尽陈王（即曹植）八斗才.”在这里,诗人借用了“才高八斗”这一典故. 出处《隋书·王充传》：“明习法令,而舞弄文墨,高下其心.”