季氏将伐颛臾
28季氏将伐颛臾翻译季氏将伐颛臾原文：季氏将伐颛臾.冉有、季路见于孔子,曰：“季氏将有事于颛臾.”孔子曰：“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也.何以伐为?”冉有曰：“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也.”孔子
出自《季氏将伐颛臾》的成语出自《季氏将伐颛臾》的成语是：祸起萧墙.
季氏将伐颛臾的目的是什么?是为了：1扩大地盘,发展实力2削弱鲁国国君实力3夺取国君的权力
翻译季氏将伐颛臾全文【原文】16·1季氏将伐颛臾(1).冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事(2)于颛臾.”孔子曰：“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主(3),且在城邦之中矣,是社稷之臣也.何以伐为?”冉有曰：“夫子欲之,吾二臣者皆
季氏将伐颛臾翻译和原文季氏将伐颛臾.冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛（zhuān）臾（yú）.” 孔子曰：“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也.何以伐为?” 冉有曰：“夫子欲之,吾二臣者皆不
季氏将伐颛臾》,原文及翻译?很清楚,而且更丰富
《季氏将伐颛臾》的翻译季孙氏将要讨伐颛臾.冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏准备对颛臾采取军事行动.”孔子说：“求!恐怕该责备你了.那颛臾,从前先王把它当做东蒙山的主祭,而且它地处鲁国境内.这是鲁国的臣属,为什么要讨伐它呢?”
求《季氏将伐颛臾》译文季氏将伐颛臾选自《论语》【原文】季氏将伐颛臾.冉有、季路见于孔子,曰：“季氏将有事于颛臾.”孔子曰：“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也.何以伐为?”冉有曰：“夫子欲之,吾二臣者
季氏将伐颛臾的译文冉有说：“颛臾,城墙坚固,而且离季孙的采邑费地很近.现在不把它占领,日后定给子孙留下祸害.”孔子说：“冉求,君子讨厌那种不说自己贪心却一定另找借口的态度.我听说过：无论是有国的诸侯或是有家的大夫,不必担心财富不多,只需担心
《季氏将伐颛臾》中孔子曰：求是冉求的名字,没别的意思冉求见下文季氏将伐颛臾选自《论语》【原文】季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。
《季氏将伐颛臾》的翻译季孙氏将要讨伐颛臾.冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏准备对颛臾采取军事行动.”孔子说：“求!恐怕该责备你了.那颛臾,从前先王把它当做东蒙山的主祭,而且它地处鲁国境内.这是鲁国的臣属,为什么要讨伐它呢?”
季氏将伐颛臾的评论50zi本文主要记录了孔子就季氏将伐颛臾这件事发 表的三段议论.第一段话说明了他反对季氏攻打 颛臾的理由；一是“昔者先王以为东蒙主”,即 颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位；二是 “且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位
季氏将伐颛臾；于字的用法于：对：冉有、季路见于孔子曰,季氏将有事于颛臾.从：虎兕出于柙.在：龟玉毁于椟中,谋动干戈于邦内.距离：固而近于费.
季氏将伐颛臾中的虚词有哪些?虚词1.而（1）危而不持,颠而不扶（2）固而近于费（3）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（4）不患寡而患不均（5）远人不服而不能来也（6）邦分崩离析而不能守也（7）而谋动干戈于邦内（8）而在萧墙之内也2．之（1）是社稷
我要古文翻译“季氏将伐颛臾”译文 季孙氏将要讨伐颛臾.冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏准备讨伐颛臾.” 孔子说：“冉有!恐怕应该责备你们吧.那颛臾,先王曾把它当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”
季氏将伐颛臾.读后相关思考.原文：季氏将伐颛臾《论语》季氏将伐颛臾.冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾.”孔子曰：“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也.何以伐为?”冉有曰：“夫子欲之,吾二臣者皆
〈季氏将伐颛臾〉原文要求是原文季氏将伐颛臾.冉有、季路见于孔子,曰：“季氏将有事于颛臾.”孔子曰：“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也.何以伐为?”冉有曰：“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也.”孔子曰：“求
季氏将伐颛臾能用在作文什么题材反对战争,珍惜和平；祸患常发生在内部；有团结才有社会安定；坏人做事总喜欢找个冠冕堂皇的借口,再漂亮的借口也掩盖不了事情的本质；孔子对弟子的教育是人格的教育；孔子的克己复礼在“无义战”的春秋后期是很难实现的……总
《季氏将伐颛臾》中孔子为什么只呵斥求这里的“求”念（jiu）,是古代一个骂人的字眼.孔子总是用这个字,表示他鄙视“季氏将伐颛臾”这种勾心斗角的行为（因为孔子是主张“仁政”的）.说“求”是骂人的话，实在是无稽之谈!!首先，孔子是会出口成脏的人
[季氏将伐颛臾]孔子是怎样批评冉有的?孔子曰：“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也.何以伐为?”孔子曰：“求!周任有言曰：‘陈力就列,不能者止.’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣.虎兕出