陈太丘与友期行

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文言文陈太丘与友期行陈太丘与友期行,期日中.过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：“尊君在不（fǒu）?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒曰：“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日中,日中不至,则

陈太丘与友期行翻译陈太丘跟朋友相约同行,约定在正午碰面.正午已过,朋友还没有到,陈太丘不再等候就离开了.陈太丘离开后朋友才到.元方当时只有七岁,正在门外嬉戏.朋友就问元方：“你的父亲在吗?”元方答道：“我父亲等您很久,而您没到,他已经离开了

陈太丘与友期行译文?陈太丘与友期——世说新语　　陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去.去后乃至.　　元方时年七岁,门外戏.客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒曰：“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰：“君与家

陈太丘与友期行翻译.陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到.元方当时年龄七岁,在门外玩耍.陈的朋友问元方：“你的父亲在吗?”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到,已

是《陈太丘与友期行》 我认为陈元方的接客态度和待客态度合适,我的理由是：友人无信,无礼,并对子骂父,元方那样做只有为了维护自己父亲的尊严,.

《陈太丘与友期行》求助 无礼无信

陈太丘与友期行的期约定

陈太丘与友期行出自什么《世说新语》是由刘义庆(320-385)组织一批文人编写的.

陈太丘与友期行,.急（陈太丘与友期）翻译《世说新语·陈太丘与友期》译文陈太丘跟一位朋友约定一同出门,约好正午时碰头.正午已过,不见那朋友来,太丘不再等候就走了.太丘走后,那人才来.太丘的长子陈元方那年七岁,当时正在门外玩.那人便问元方：“你

咏雪与陈太丘与友期行的写作方面特点这两则短文都是叙事性的,但其中又包含着可议论的内容,这正是《世说新语》记事的特点.

什么成语与陈太丘与友期行中的舍的意思相同?什么成语与陈太丘与友期行中的与人期行当中的行意思相同?什么成语与陈太丘与友期行中的下车引之当中的引意思相同?什么成语与陈太丘与友期行中的元方入门不顾当中的顾意思相同?相约而行,举手致歉.

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陈太丘与友期行《世说新语》全文翻译.(ω)陈太丘跟一位朋友约好同行,约定的时间是正午,正午过了朋友还没来,陈太丘便不再等候,离开了.陈太丘刚刚走后,友人才来.陈太丘的长子陈元方当时才七岁,正在门外玩耍.客人问元方：“你父亲在吗?”元方答道：

《陈太丘与友期行》告诉我们什么道理告诫人们办事要讲诚信,为人要方正,否则会丧失朋友,失去友谊.　　1.通过元方的言行举止,让我们知道了要做一个坚持原则的人.　　2.通过友人的行为,让我们知道了知错就改.而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的

陈太丘与友期行中期的意思【原文】陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去.去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒曰：“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日中,日中不至,

陈太丘与友期行的一词多义尊君在不(fǒu)：你父亲在吗?尊君,对别人父亲的一种尊称.不,通假字,通“否”.

陈太丘与友期行课题中的期是什么意思期:约会,约定的时间约定约定的意思约会，约定期，约定。

《陈太丘与友期行》表达的中心思想是什么?待人要诚实,守信.告诉我们，做人要守信用，有礼貌。老师是这么说滴这是一个很有教育意义的故事。陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然舍去，一点也不姑息。七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。这父子二人

陈太丘与友期行君什么意思你应该说清楚是哪个君“尊君”在那里就是指元方的父亲.这是古人对对方父亲的尊称.（例如：称对方的妻子为“令堂”称对方的儿子为“令郎”称对方的女儿为“令爱”等）“待君久不至”和“君与家军期日中”的“君”就是指对方.“家军