陵尚复何故乎句式-热点-学帮网

下列各句中,句式与其他三项不同的一项是A请毕今日之欢,效死于前B何以复加C信义安所见乎D子卿尚复谁为乎答案D判断句,其余三项都是宾语前置句.希望能解决您的问题.

广大乎平天下矣特殊句式主谓倒装.正确语序：平天下矣广大乎平定天下的胸怀真广大啊

信义安所见乎?是什么句式?宾语前置

其皆出于此乎?句式是什么?反问句,介宾短语后置句其皆出于此乎?”这个结语带有质疑、设问和论辩的味道,非常发人深思

客亦知夫水与月乎是什么句式宾语前置句

此非曹孟德之诗乎?文言文句式反问句.

一猪尚不肯舍,况肯舍生命乎是什么意思1,最精炼的翻译：猪都不如.2,直译：一头猪都不舍得,况且他能舍得生命吗?形容吝啬、无勇气

师说生乎吾前是什么文言句式状语后置介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时,在翻译时,可视情况而定其成分.例：生乎吾前,其闻道也固先乎吾.（韩愈《师说》）分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语.

生乎吾前,其闻道也固先乎吾.是什么特殊句式?状语后置

信乎孔子之言是何文言句式?主谓倒装正常语序：孔子之言信乎.主谓倒装。44444444444444444444444444444

论语子路曰:“君子尚勇乎的赏子路曰:君子尚勇乎?子曰:君子义以为上.君子又勇而子路曰：君子尚勇乎.子曰：君子义以为上.君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗.解释：子路以「君子尚勇乎」问孔子.尚是崇尚,勇是勇敢.孔子认为不能专讲尚勇,所以答

何故笙箫默丶忆昔醉尘凡为什么不再演奏笙箫呢?回忆当初那天籁之音让所有尘世中的人都沉醉其中“何故”意为“什么原因,为什么”；“笙箫”是两种乐器,徐志摩那句“悄悄是别离的笙箫”大家都知道吧?“默”就是“停止演奏,静默”；“忆”就是“回忆”,“昔

“人不知而不愠,不亦君子乎?”的句式和“不愤不启,不悱不发”的句式亲爱的楼主：疑问和排比、祝您步步高升宾语前置

动物尚知反哺,何况乎人?我说的对吗?那句话怎么说来的犬马皆能有养,不敬何以别乎?犬马都知道养它们的长者,只知道养却不孝敬跟他们有什么区别呢子游问孝,子曰：“是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”子游去问老师,什么叫孝啊?老师说是谓

君居里中,一出户辄有难色,尚安尽天下之奇乎?求翻译…你住在屋里,出趟门都不愿意,怎么能阅进全世界的惊奇的事情呢.

尽吾志矣,尚不能至者,可以无悔矣,其孰能饥之乎?这句话首先要弄明白三个字,第一个是“志"：能力的意思,而非今日今日的志向.第二个是“饥”：“饥”通“讥”.第三个是“其”：加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”.翻译过来就是：尽了我的努力还不

哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足,信乎?”曰：“夔,人也,何故一足?彼其无他异的翻译哀公问于孔子曰：“吾闻夔（读音kui二声,人名）一足,信乎?”曰：“夔,人也,何故一足?彼其无他异,而独通于声.尧曰：‘夔一而足矣.’使为乐正（官名）.故君子曰

下列句子不属于宾语前置句的一项是A.子卿尚复谁为乎?B.何以知之?C.求人可使报秦者末得.D.自书典所记,末之有也.答案C“可使报秦者末得”为后置定语.查看原帖>>

论语八则学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?运用了什么句式?应该是反问句或排比

尚不觉寐而不自责吾闻汉购我头千金,邑万户的句式定语后置：“吾闻汉购我头千金,邑万户”为“我听说汉王以黄金千两,封邑万户悬赏我的人头”