汉武帝独尊儒术的影响

汉武帝罢黜百家,独尊儒术的影响作为中国历史上一位著名的专制帝王,汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”之政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型,而作为一种成熟的制度亦同样成为定型；是

汉武帝罢黜百家,独尊儒术的意义是什么?罢黜百家,独尊儒术,是汉武帝实行的封建思想统治政策.汉初,在政治上主张无为而治,经济上实行轻徭薄赋.在思想上,主张清静无为和刑名之学的黄老学说受到重视.武帝即位时,从政治上和经济上进一步强化专制主义中央

怎样评价汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”?怎样评价汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”?①认为它只许儒家存在,禁绝其他学说,是极端错误的.②禁锢了人们的头脑,钳制了人们的思想,是专制主义的表现,是唯心主义的代表作.③诸子学说皆充秘府,百端之学存而不

汉武帝的废黜百家,独尊儒术对后世的影响是好是坏?作为中国历史上一位著名的专制帝王,汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”之政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型,而作为一种成熟的制度

汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”对中国的影响,从有利与不利两方面解释罢黜百家,独尊儒术负面影响以孔丘为创始者的儒家法律思想,是建立在以家庭为本位,以伦理为中心,以等级为基础的法律制度和意识形态.主张“礼治”和“德治”,也就是“人治”.儒家人治论

独尊儒术的作用与影响?独尊儒术的作用与影响　　影响与作用　　作为中国历史上一位著名的专制帝王,汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”之政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型,而作为一

汉武帝为什么罢黜百家独尊儒术1.统治者：为了加强中央集权,巩固统治,从思想上进行统治.2：儒学本身董仲舒结合了儒家、法家等多种思想,提出“罢黜百家独尊入术”的主张,适应汉朝的统治者,符合国家发展的趋势.巩固统治小学武帝即位时，从政治上和经济

"罢黜百家,独尊儒术"是谁说的他是汉武帝身边的人武帝建元元年（公元前140年）,董仲舒在举贤良对策中提出：“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道勿使并进”.同年,武帝采纳丞相卫绾之议,罢黜“治申、商、韩非、苏秦、张仪之言”的贤良.卫绾没有直

汉武帝为什么会采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议首先,应理解实行该政策的原因：汉初,诸子百家各派学说仍很活跃,不利于中央集权,不适应汉武帝时政治上大一统的需要.其次,要把握“罢黜百家,独尊儒术”的核心内容是把儒家学说抬高到“独尊”的地位

汉武帝接受谁的建议,实行"罢黜百家,独尊儒术"?武帝建元元年（公元前140年）,董仲舒在举贤良对策中提出：“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道勿使并进”.同年,武帝采纳丞相卫绾之议,罢黜“治申、商、韩非、苏秦、张仪之言”的贤良.卫绾没有直

汉武帝接受了谁的建议?独尊儒术武帝建元元年（公元前140年）,董仲舒在举贤良对策中提出：“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道勿使并进”.同年,武帝采纳丞相卫绾之议,罢黜“治申、商、韩非、苏秦、张仪之言”的贤良.卫绾没有直接指斥黄老之言,但

汉武帝采用了（）的建议,罢黜百家,独尊儒术.汉武帝采用了（董仲舒）的建议董仲舒，亲，采纳吧董仲舒

比较秦始皇焚书坑儒与汉武帝罢黜百家,独尊儒术的异同同:都是统治阶级为了维护统治而采取的措施,都采用了1种学说作为统治理念,都对社会文化发展产生了深远影响不同:采取的发展手段不同,秦始皇是残酷镇压别的学说,而汉武帝则是大力发扬儒家学说.造成的

汉武帝接受著名学者（）的建议,“罢黜百家,独尊儒术”汉武帝接受著名学者（董仲舒）的建议,“罢黜百家,独尊儒术”这是汉武帝在统一文化思想领域的具体表现,断绝了研读其它著作当官的机会

汉武帝接受了谁的意见而“罢黜百家独尊儒术",董仲舒董仲舒

罢黜百家独尊儒术是谁提出的汉武帝董仲舒孔子罢黜百家,独尊儒术不是一个历史事件,而是一个过程

汉武帝接受了谁的建议,罢黜百家独尊儒术?董仲舒

汉武帝利用儒家的什么来独尊儒术?主要是大一统思想汉初,在政治上主张无为而治,经济上实行轻徭薄赋.在思想上,主张清静无为和刑名之学的黄老学说受到重视.武帝即位时,从政治上和经济上进一步强化专制主义中央集权制度已成为封建统治者的迫切需要.主张清

汉武帝"独尊儒术"主要是利用儒家的什么?麻痹人民,通过董仲舒的改造,儒家思想被用来维护封建统治,董仲舒的天人合一,君权神受的思想有利于汉朝统治

汉武帝利用儒家的什么来独尊儒术?如题作为中国历史上一位著名的专制帝王,汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”之政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型,而作为一种成熟的制度亦同样成为定