陋室铭的铭

陋室铭的陋室简陋的居室.

陋室铭的文学常识陋室铭[编辑本段]原文　　山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有

概括陋室的特点（陋室铭）1.环境幽静2.植物生长茂盛3.没有烦心的公事,可以弹奏古琴,阅读佛经4.高尚的情操和正直的个性特点5.可以与知识渊博的人交谈,提高文学修养和境界

陋室铭怎样描述“陋室”的?额苔痕上阶绿,草色入帘青.只有这句是描写陋室环境的苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青表面上是写陋室，可实际上是说陋室不陋。

陋室铭怎样写陋室的1是从环境描写:苔痕上皆绿,草色入帘清.2是从说他人的地方来写的:南阳诸葛庐,西属子云亭3是作者的交往状况:谈笑有鸿儒,往来无白丁.

刘禹锡的《陋室铭》原文：山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入廉青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有?”译文：山不一定

陋室铭的含义《陋室铭》,唐代文学家刘禹锡著,文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫做“铭”.“铭”是应用文

陋室铭的写法托物言志

《陋室铭》的解释山不在高,有仙则名（1）.水不在深,有龙则灵（3）.斯是（2）陋室,惟（4）吾德馨(4).苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒(5),往来无白丁(6).可以调素琴(7),阅金经(8).无丝竹（9）之乱耳(11),无案牍之劳形(

陋室铭的主旨1文章主旨：作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣.放到原文里则是：斯是陋室,惟吾德馨2文中以“陋室”二字扣题,以“德馨”二字统领全篇.

仿写刘禹锡的《陋室铭》?广告铭店不在大,挣钱则名；人不在多,有才则灵；斯是门市,惟吾干净.广告做的多,印刷印不停.谈笑中设计,往来尽熟人.可以做吸塑,发传真.无名利之困扰,无钱财之揪心.前有喷绘机,后有雕刻机.客户云：“兄弟加油!”分不在高

陋室铭的英文翻译山不在高,有仙则名.Knownwillthehillsbeiffairiesdwell,nomatterhighorlow;水不在深,有龙则灵.andcharmedwillthewatersbeifdragonshidden

《陋室铭》的层次山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.(比兴引起下文)斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入廉青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.(陋室生活)南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：“何陋之

陋室铭的骈散句1.山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵2.斯是陋室,唯吾德馨3.苔痕上阶绿,草色入帘青.4.谈笑有鸿儒,往来无白丁.5.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形6.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.7.调素琴,阅金经.8.可以调素琴,阅金经.13

陋室铭的原文《陋室铭》原文及译文原文：山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入廉青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有?”

陋室铭的  

陋室铭的作者陋室铭的作者：刘禹锡　　《陋室铭》的作者,人们普遍认为该文为刘禹锡所著.刘禹锡(772－842),河南洛阳人.字梦得,晚年自称“庐山人”,是“古文运动”的积极参与者,唐代文学家、哲学家、政治家,世称“刘宾客”、诗豪.刘禹锡生于嘉

模仿陋室铭的 少一句可以调素琴阅金经吧,

陋室铭的解释作品简介《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集.“铭”本是古代刻于金属器具和碑文上用以　　叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字,多用于歌功颂德与昭申鉴戒.后来逐渐发展演变为一种独立的文体,这种文体一般都是用韵的.由于这种文体独特的

陋室铭的作者刘禹锡