赵惠王谓公孙龙

公孙龙的评价公孙龙,姓公孙,名龙,生于公元前320年,卒于公元前250年,战国时赵人,中国战国时期名家的主要代表人物.做过赵国平原君的门客,曾和当时著名的辩者,逻辑学家,其思想特征是“别同异,离坚白”.“别同异,离坚白”从实质上说,就是把事

公孙龙为什么说白马非马其实很简单.就像说绕口令一样.公孙龙说,白马不是马,因为它有个白在上面,说马是一个形体,而白是一种颜色,我说我的白马的时候只强调白,那么我就说我这个是个白色的东西而不是马.所谓前后重点的转换问题,抛开现实环境之后的纯文

为什么孔丘被称为孔子,孙武被称为孙子,公孙龙却一般被称为公孙龙子而不是公孙子?公孙龙（前320年－前250年）,传说字子秉,中国战国时期赵国人,曾经做过平原君的门客,名家的代表人物,其主要著作为《公孙龙子》,西汉时共有14篇,唐代时分为三卷

怎样反驳公孙龙的“白马非马”论以前百度有这个问题啊,抄给你看一下：公孙龙的一个有名的辩论是“白马非马”.现存的《公孙龙子》中的《白马论》有关于“白马非马”的详细的论证.公孙龙的“白马非马”这个命题,以及他的关于这个命题的辩论,也反映辩证法中

公孙龙的“白马非马”之说中国古代伟大的逻辑学家公孙龙(约公元前320--250年)提出了一个命题：白马非马.公孙龙：诸子百家中的名家,一向以诡辩著称.名家的中心论题是所谓“名”（概念）和“实”（存在）的逻辑关系问题,所以名家也称“辩者”“察

白马非马是什么,公孙龙是怎么说的?白马非马中国古代伟大的逻辑学家公孙龙(约公元前320--250年)提出了一个命题：白马非马.对于一般人,说“白马是马”就如同说“张三是人”一样,清楚明白,准确无误.怎么可能“白马非马”呢?孔子的六世孙,大名

公孙龙白马非马论的内容是什么?在我国战国中期,赵国的公孙龙在《白马论》中提出了诡辩论的命题“白马非马”.公孙龙认为,事物和概念都是有差别的,所以概念与概念之间也绝没有联系.在他看来,“白马”与“马”这两个概念不同,因此它们之间毫无联系,从而

公孙龙的“白马非马”什么意思白马不是马而马只有一个条件即马白马有两个条件,一是白二是马所以白马非马马者,所以名形也；白者,所以名色也.名形者非名色也.故曰：白马非马.求马,黄黑马皆可致.求白马,黄黑马不可致.……故黄黑马一也,而可以应有马,

公孙龙白马非马论的内容是什么?在我国战国中期,赵国的公孙龙在《白马论》中提出了诡辩论的命题“白马非马”.公孙龙认为,事物和概念都是有差别的,所以概念与概念之间也绝没有联系.在他看来,“白马”与“马”这两个概念不同,因此它们之间毫无联系,从而

公孙龙与孔穿解释公孙龙,赵平原君之客也；孔穿,孔子之叶也.穿与龙会.穿谓龙曰：“臣居鲁,侧闻下风,高先生之智,说先生之行,愿受益之日久矣,乃今得见.然所不取先生者,独不取先生之以白马为非马耳.请去白马非马之学,穿请为弟子.”公孙龙曰：“先生

公孙龙与孔穿的中心思想公孙龙不像惠施那样强调“实”是相对的、变化的,而强调“名”是绝对的、不变的.他由此得到与柏拉图的理念或共相相同的概念,柏拉图的理念或共相在西方哲学是极著名的.　　他的关于名与实的关系的理论是建立在他的关于共相的唯心主义

公孙龙的名言有哪些白马非白,病人非人--公孙龙白马非马。

英语翻译文章大概是：公孙龙,赵平原君之客也.公孙龙曰：先生之言.公孙龙,赵平原君之客也；孔穿,孔子之叶也.穿与龙会.穿谓龙曰：“臣居鲁,侧闻下风,高先生之智,说先生之行,愿受益之日久矣,乃今得见.然所不取先生者,独不取先生之以白马为非马耳.

战国的名家代表人物公孙龙有哪些著名辩论?一、公孙龙关于“白马非马”的辩论现存的《公孙龙子》中的《白马论》有关于“白马非马”的详细的论证.公孙龙的“白马非马”这个命题,以及他的关于这个命题的辩论,也反映辩证法中的一个重要问题——同一性与差别性

公孙龙的“白马非马”之说是怎么辩论的?第二点是：“求马,黄黑马皆可致.求白马,黄黑马不可致.……故黄黑马一也,而可以应有马,而不可以应有白马,是白马之非马审矣.”“马者,无去取于色,故黄黑皆所以应.白马者有去取于色,黄黑马皆所以色去,故惟白

公孙龙提出的"白马非马"的观点具体是什么意思?“白马非马”不是一个观点,而是一个哲学命题.严格说,是一个诡辩术的命题.

公孙龙在赵之时中游的意思公孙龙在赵之时,谓弟子曰：“人而无能者,龙不能与游.”有客衣褐带索而见曰：“臣能呼.”公孙龙顾谓弟子曰：“门下故有能呼者乎?”对曰：“无有.”公孙龙曰：“与之弟子籍!”后数日,往说燕王.至于河上,而航在一汜（通‘涘’

惠施和公孙龙哲学思想的相同点和不同点相同点：惠施与公孙龙齐名,均为战国时候的名家,为“名家”的两大著名代表.均以辩论名实问题为中心,重视“名”(概念)和“实”(事)的关系的研究.不同点：惠施属名家合同异派,公孙龙属名家离坚白派,两种是完全不

邹衍是如何辩倒公孙龙的论的?平原君好士,食客尝数千人.有公孙龙者,善为坚白同异之辩,平原君客之.孔穿自鲁适赵,与公孙龙论臧三耳,龙甚辩析.子高弗应,俄而辞出,明日复见平原君.平原君曰：“畴昔公孙之言信辩也,先生以为何如?”对曰：“然.几能令

对善呼者中的公孙龙或善呼者的评价公孙龙是一个能够广纳贤才,任用人才的人善呼者是一个勇于自荐,能够充分发挥自己的才能,表现自己的人.以上,希望对你有所帮助.