大道之行也英文翻译

《大道之行也》所：助词,表示结构.与后面的动词结合,构成名词性结构.下面句子中的“所”都如上面的所解释.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.虚词，没有实际意义

《大道之行也》大道含义大道：指的是古代政治上的最高思想

“大道之行也”中大道是什么意思?出自《礼记·礼运》：“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.”“大道”,可以理解为治理社会的最高准则.这一句是总提,以下三句是分述.“天下为公”,这是说政权（也可以把社会财富包括进来）属于社会的全体成员,

《大道之行也》中的“大道”是什么意思?"大道"就是指治理社会的最高准则,其治理的效果就是国泰民安的理想状态."大道"是当时人们头脑中的理想境界,带有明显的理想色彩,寄托着人们对未来生活的美好向往.

大道之行也中的“大道”,大道之行也：在大道施行的时候大道：大道行：施行原文是“大道之行也，天下为公”翻译为“太平盛世的时代，天下为天下人所共有”。大道：治理天下正确的政策。行：施行。这是宾语前置的用法。

孔子大道之行也 哎,八年级的孩子对社会哪里有这么深的认识,具体什么叫大同社会都不一定知道,现在的社会是怎样一个情况都说不清,此题略去鳏、寡、孤、独鳏寡孤独

《大道之行也》题目 ①人人都能受到全社会的关爱；②人人都能安居乐业；③人人都珍惜劳动成果,却毫无自私自利之心.

大道之行也翻译编辑本段译文　　在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚、贤能有才的人选拔出来,（人人）讲求诚信,培养和睦.所以人们不只把自己的父母当做父母,不只把自己的儿女当做儿女,让老年人能安享晚年,让壮年人能为社会效力,使孩子健

大道之行也中的. 大同：指理想社会

《大道之行也》课文大道之行也　　大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己.是

文言文{大道之行也}在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,（人人）讲求诚信,培养和睦.因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养,不仅仅抚育自己的子女,使老年人能安享晚年,使壮年人能为社会效力,使孩子健康成长,

大道之行也的 大道

大道之行也原文原文　　大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己.是故

课文大道之行也, 一,大道之行也,天下为公,选贤举能,讲信修睦

与大道之行也24　大道之行也1．（1）职业、职守　（2）憎恶　（3）兴起　（4）这　　2．B　　3．（1）人不独亲其亲,不独子其子.　（2）男有分,女有归.（3）外户而不闭.　　4．鳏寡孤独　谋闭不兴　　5．（1）通“举”,选拔　（2）通“

大道之行也解释大道之行也,天下为公,选贤与能②,讲信修睦③.故人不独亲④其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养,男有分①,女有归②.货恶其弃于地也,不必藏于己③；力恶其不出于身也,不必为己④.是故

大道之行也注释2.大道：古代指政治上的最高理想.　　3.为：是,表判断.　　4.〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来.与,通“举”,推举,选举.　　5.〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信,培养和睦(气氛).修：培养.　　6.〔亲〕

大道之行也作者《大道之行也》选自《礼记·礼运》.《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论述加以辑录,编纂而成,共49篇.“礼运”,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒学者托名孔子答问的著作.孔

大道之行也天下为公,“大道之行也,天下为公”,原出自《礼记．礼运》.“大道”系指上古时代所遵循之道,“天下为公”系指天下是大家的,不是那个人、那个党、那个派所独有的.从大的方面去做也就能适合天下的公道了。

《大道之行也》全文《礼记·礼运》：大道之行也（原文、译文）《礼记·礼运》：大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏