子曰博学于文约之以礼

子曰：“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”的翻译,【原文】6.27子曰：“君子博学于文,约(1)之以礼,亦可以弗畔(2)矣夫(3).”【注释】(1)约：一种释为约束；一种释为简要.(2)畔：同“叛”.(3)矣夫：语气词,表示较强烈的感叹

翻译一下这句话：子曰：“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,也就可以不离经叛道了.”孔子说：“君子广泛地学习文化知识，并且用礼来约束自己，也就可以不离经叛道了啊！”君子广泛地学

子曰：“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”弗畔的读音弗fu第二声畔：同“叛”

博学于文,约之以礼【原文】6.27子曰：“君子博学于文,约(1)之以礼,亦可以弗畔(2)矣夫(3).”【注释】(1)约：一种释为约束；一种释为简要.(2)畔：同“叛”.(3)矣夫：语气词,表示较强烈的感叹.【译文】孔子说：“君子广泛地学习古

速求此论语的道理（15字以内）：RT子曰：“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”【原文】6.27子曰：“君子博学于文,约(1)之以礼,亦可以弗畔(2)矣夫(3).”【注释】(1)约：一种释为约束；一种释为简要.(2)畔：同“叛”.(3)矣

君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫说明什么哲理重赏25【原文】6.27子曰：“君子博学于文,约(1)之以礼,亦可以弗畔(2)矣夫(3).”【注释】(1)约：一种释为约束；一种释为简要.(2)畔：同“叛”.(3)矣夫：语气词,表示较强烈的

“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫”是什么意思?君子广泛地学习文化知识,并且用礼来约束自己,也就可以不离经叛道了啊!

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君子博学于文,约之以礼的句式如判断句..之类在线等，速度可能是介宾短语后置吧,也叫壮语后置.

子曰：以约失之者,鲜矣.因为俭约而导致失败的,太少了.即俭约则不容易失败.孔子说,因为约会而导致失身,听着都新鲜.孔子说：“因为约会而导致失身，听着都新鲜。”

子曰：以约失之者,鲜矣.因为俭约而导致失败的,太少了.即俭约则不容易失败.孔子说,因为约会而导致失身,听着都新鲜.孔子说：“因为约会而导致失身，听着都新鲜。”孔子说:以礼制来约束，放错误的人很少孔子说:以礼制来约束，放错误的人很少

子曰:以约失之者鲜矣的理解用礼来约束自己,再犯错误的人就少了.是要我们以礼貌来规范自己.大概是这意思吧.

求对联一副,含“博学于文”“约之于法”上联：博学于文知天知地知宇宙万物下联：约之于法明德明理明人间四时

谁能帮我翻译下这句古文：子曰：以约失之者鲜矣.?急啊~~~各路朋友帮下.内心有所约制,而在社会上还经常有过失的人我见得不多,也就是说,一个人内心要经常对自己有日三省乎己的反躬自问,问问我今天有什么事做得好,做得不好,看看周围的人所谓见贤思齐

两篇文言文【甲】周公诫子成王封伯禽于鲁.周公诫之曰：“往矣,子其勿以鲁国骄士.吾文王之子,武王之弟,成王之叔也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻德行宽裕,守之以恭者,荣.土地广大,守以俭者,安.禄位

子曰“道之以政,齐之以礼…"和南宫适问于孔子曰“羿善射…”可以表现孔子主张建立一个什么样的社会孔子多次称颂尧舜禹,有人说这是孔子对“老死不相往来”的原始社会朴野生活的向往,在这一点上和老庄思想是相同的,对此你怎么认为（1）有道/有德/为政以

子贡问政.子曰：“足食,足兵,民信之矣.”　　季康子问政于孔子曰：“如杀无道,以就有道,何如　　子贡问政.子曰：“足食,足兵,民信之矣.”　　季康子问政于孔子曰：“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰：“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣.君子

英语翻译颜渊喟然叹曰：“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼.欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔.遂欲从之,末由也已.”译文:颜渊喟然叹道:“孔夫子的道理,越仰望越显得高远,越研钻它越显得坚固,看它好像

子疾病,子路请祷.子曰：“有诸?子路对曰：“有之；诔曰：祷尔于上下神祗”子曰：“丘之祷久矣子疾病,子路请祷.子曰：“有诸?”子路对曰：“有之.诔曰：‘祷尔于上下神祗.’”子曰：“丘之祷久矣.”　　——《论语·述而第七》　　话说有一次孔子生病

子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.”子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.”子曰：“朝闻道,夕死可矣.”子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜.