得非……乎

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其……乎!

其……乎!举个例子:如:其犹土乎:大概就像大地那样吧!再如:其无后乎:他大概是断子绝孙、没有后代的吧!其……乎翻译的时候就是大概是.的吧!乎在古汉语中是表感叹的语气词,其往往作为代词,所以翻译的时候结合具体内容表现出这种感叹之情,如“它是多

当尧之时…………得乎?的译文及单个翻译

当尧之时…………得乎?的译文及单个翻译当尧之时,天下犹未平,洪水横流,泛滥于天下,草木畅茂,禽兽繁殖,五谷不【参考译文】"当唐尧的时候,天下还没有平定.大水乱流,到处泛滥.草木生长

法乎其上,得乎其中;法乎其中,

法乎其上,得乎其中;法乎其中,立上等的目标,得中等的结果;立中等的目标,得下等的结果.意思是目标放长远一点,得到的成就就大一点.

请问取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,

请问取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,你要得到最高的但是你得到了中等的你要得到中等的.你得到了下等的.你想要得到下等的就什么也得不到了.寓意一定要把自己的目标定高点.只有努力学习,才能登峰造极~

法乎上竟得乎中的意思

法乎上竟得乎中的意思法乎其上得乎其中,原文为:“法乎其上,得乎其中;法乎其中,得乎其下.”如果以采行上策为出发点,那么得到的肯定是中策的结果.如果出中策,则肯定得到是下策的结果.在学习上也可以理解为用高的要求来要求自己,得出的可能不是最好的

文言文固定结构下面的固定结构啥意思无乃……乎孰与得无……乎(耶)无以无所何……为有所然则是以是故所以

文言文固定结构下面的固定结构啥意思无乃……乎孰与得无……乎(耶)无以无所何……为有所然则是以是故所以岂……欤直……耳庸……乎无乃……乎——恐怕.吧.孰与——与谁得无……乎(耶)——该不会.吧?无以——没有用来.无所——没有所(动词)的.(后

"法乎其上,得其中;法乎其中,得其下;法乎其下,

"法乎其上,得其中;法乎其中,得其下;法乎其下,正确的方法做事,效果会比较好.出自吕氏春秋

搞怪的名言名语比如 子曰:打架用砖乎,不宜手乎.乎不死?再乎……佛曰:胡扯,照头乎不宜多乎.一砖

搞怪的名言名语比如子曰:打架用砖乎,不宜手乎.乎不死?再乎……佛曰:胡扯,照头乎不宜多乎.一砖乎死乃我佛慈悲也……之类的搞笑“名言名语”就这么两句啊怎么没人给答案啊是不是没有悬赏分就都不来看问题啊世上本没有爱,做的人多了便成了爱!双亲给了我

《前赤壁赋》中“知不可乎骤得”“乎”是什么意思?

《前赤壁赋》中“知不可乎骤得”“乎”是什么意思?乎是用来调整音节的,助词,无实意———这是传自古代诗赋的骈文用法

知不可乎骤得的乎是什么意思

知不可乎骤得的乎是什么意思知道不可能马上得到.乎是表示肯定的意思有帮到还望及时采纳谢谢、知道这种愿望是不能屡次实现的

览物之情,得无异乎 乎的意思

览物之情,得无异乎乎的意思饱览这里景色时的感想,恐怕会有所不同吧.览【观看欣赏】物【景物】之情【情感】,得无【得无,恐怕/是不是】异【差别不同】乎

法乎其上法乎其上,得乎其中,法乎其下,得乎其下出自哪里

法乎其上法乎其上,得乎其中,法乎其下,得乎其下出自哪里语出唐太宗《帝范》卷四:"取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下."立上等的目标,得中等的结果;立中等的目标,得下等的结果.意思是目标放长远一点,得到的成就就大一点.

还有什么乎乎的词语,比如胖乎乎…………

还有什么乎乎的词语,比如胖乎乎…………白乎乎、潮乎乎、稠乎乎、臭乎乎、肥乎乎、粉乎乎、黑乎乎、灰乎乎、红乎乎、急乎乎、辣乎乎、乱乎乎、胖乎乎、软乎乎、暖乎乎、脏乎乎、圆乎乎傻乎乎~

《岳阳楼记》中“庆历四年春……览情之物,得无异乎”的意思要1句原文 1句翻译 最好

《岳阳楼记》中“庆历四年春……览情之物,得无异乎”的意思要1句原文1句翻译最好仁宗庆历四年春天,滕子京被贬谪到岳州当了知州.到了第二年,政事顺利,百姓和乐,许多已废弛不办的事情都兴办起来.于是重新修建岳阳楼,扩大它原来的规模,在楼上刻了唐代

取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣 求下联

取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣求下联征之于君,用之于臣;征之于臣,用之于民;征之于民,故有所用也.

我舍了,亦得乎?是什么意思?

我舍了,亦得乎?是什么意思?我是这样理解的:我丢弃了,同时也得到了吗?

翻译“得功者赏,何计贵贱乎”

翻译“得功者赏,何计贵贱乎”不知前后文,一般这个意思:获得功劳的人奖赏(他),为什么计较地位高低呢?

《捕蛇者说》得 岁 甚 乎的翻译

《捕蛇者说》得岁甚乎的翻译得,抓住岁,每年甚:那么乎:相当“于”,对

“欲乎上者得乎中”出自何处?

“欲乎上者得乎中”出自何处?这句话有很多版本,如:“法乎其上,则得其中,法乎其中,则得其下.”《孙子兵法》也云:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必败.”语出唐太宗《帝范》卷四:“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下.”孔子教育学

取法乎上,得其中也,取法乎中,

取法乎上,得其中也,取法乎中,语出《易经》,“取法乎上,仅得其中;取法乎中,仅得其下.”意思是说,一个人制定了高目标,最后仍然有可能只达到中等水平,而如果制定了一个中等的目标,最后有可能只能达到低等水平.这句话告诉人们,无论是治学还是立事,