缓急人所时有

英语翻译元丰五年,忽得语涩疾,疑且死,豫作遗表置卧内,即有缓急,当以畀所善者上之.官制行,帝指御史大夫曰：“非司马光不可.”又将以为东宫师傅.蔡确曰：“国是方定,愿少迟之.”《资治通鉴》未就,帝尤重之,以为贤于荀悦《汉纪》,数促使终篇,赐以

英语翻译原文：金银珠玉世人所甚贵及与凶年则不及菽粟何哉事有先后势有缓急也平时富贵之家求一珠玉犀象玩好器物至发粟出帛惟恐其不得将以充其室夸耀于人以自乐皆是也壬辰岁余在大梁时城久被围公私乏食米一升至银二两余殍死者相望人视金银为泥土使用不计士庶之

金银珠玉,世人所甚贵,及遇凶年则不及菽粟,何哉?事有先后,势有缓急也.金银珠玉,世人所甚贵,及遇凶年则不及菽粟,何哉?事有先后,势有缓急也.平时富贵之家,求一珠玉犀象玩好器物,至发粟出帛,惟恐其不得,将以充其室夸耀于人以自乐者,皆是也.壬午

文帝四年中,人上书言意,以刑罪当传,西之长安.意有五女,随而泣.意怒,骂曰：“生子不生男,缓急无可使者!”于是少女缇萦伤父之言,乃随父西,上书曰：“妾父为吏,齐中称其廉平,今坐法当刑.妾切痛死者不可复生,而刑者不可复续,虽欲改过自新,其路莫

英语翻译文帝四年中,人上书言意,以刑罪当传西之长安.意有五女,随而泣.意怒,骂曰：“生子不生男,缓急无可使者!”於是少女缇萦伤父之言,乃随父西.上书曰：“妾父为吏,齐中称其廉平,今坐法当刑.妾切痛死者不可复生而刑者不可复续,虽欲改过自新,其

知其志节,缓急可托着也得现代汉语出自《巢谷传》知其志节,缓急可托者也【知道他的志向节操,是可以托付危急之事的人.】知道他品行高洁，危难的时候可以托付

用一句话概括下文金银珠玉,世人所甚贵,及遇凶年则不及菽粟,何哉?事有先后,势有缓急也.平时富贵之家,求一珠玉犀象玩好器物,至发粟出帛,惟恐其不得,将以充其室夸耀于人以自乐者,皆是也.壬午岁,余在大梁时,城久被围,公私乏粮,米一升至银二两余,

苏东坡的《水调歌头明月几时有》中千古名句“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,其中“月有阴晴圆缺”所表达的就是的变化.在戏剧中,为表达离别的气氛,会选新月,这时候一般发生在农历的；为烘托团圆的气氛,你认为应该选择的月相是,该月相一般发生在农历的.

人脱水时有什么症状脱水是指人体大量丧失水分和Na+,引起细胞外液严重减少的现象.按其严重程度的不同,可分为高渗性脱水、低渗性脱水和等渗性脱水.高渗性脱水高渗性脱水又称缺水性脱水,即失水多于失盐.这种情况大多是由于高温、大量出汗或发高烧等导致

无足（）（）缓急（词语巧连珠）无足（轻）（重）缓急轻重无足轻重，轻重缓急无足轻重轻重缓急无足轻重，轻重缓急正大光明磊落轻重

人想睡觉时有哪些生理变化眼睑发红打瞌睡有疲劳感精神不集中

人处在寒冷环境时有什么表现?发抖是人体内部环境控制系统的一项功能.眼睛的后面有一块负责控制体温的微小脑组织,称为下丘脑.发抖就是下丘脑使身体保持恒温的一种方法,在身体变冷时发抖能够使身体释放出能量（与此相反,当身体变热时发抖能使人出汗）.如

聊天时有人经常说一个虎我看过的一本书里面提到过虎这个字,按当时文中的语气和当时的环境来看,那是个骂人的话,意思大概是“鲁莽,憨大胆,办事不经过大脑”.应该是沿海地区的方言吧？？能不能给一下语境？就是说你傻呀的意思。不够详细，他们是哪里人，大

人处在寒冷环境时有什么表现?发抖是人体内部环境控制系统的一项功能.眼睛的后面有一块负责控制体温的微小脑组织,称为下丘脑.发抖就是下丘脑使身体保持恒温的一种方法,在身体变冷时发抖能够使身体释放出能量（与此相反,当身体变热时发抖能使人出汗）.\

聊天时有人给你发brbBeRightBack马上回来

当心房和心室同时有血液进入时,心脏所处的状态应该是（心室）舒张期.心房实际上源源不断的接受体静脉或者肺静脉回流到心房的血流,上下腔静脉回流到右心房,肺静脉回流到左心房.心房大部分时间都是舒张的,仅仅在心室舒张中后期有一个短暂的心房收缩期,把

worry可数吗?还是表示具象又抽象时有所不同?worry既可以是可数名词也可以是不可数名词,当令人发愁的事是可数名词当担心,忧虑抽象名词时不可数.可数：令人担心的事不可数：担心，忧虑不可数

她陷入困境时有人来帮助她吗?英文翻译Didanyonecometoherhelpwhenshewasintrouble?为你解答。她陷入困境时有人来帮助她吗？Didanybodyhelpherwhenshegotintotrouble?Di

凸透镜成虚像时有没有光线进入人眼?根据你对别人回答的质疑觉得你应该好好学习基础概念“虚像”“实像”.有光线进入眼睛应该是有光线入眼，这样才能看到像。

清朝康熙时有没有一个叫纳兰容若的人有,为武英殿大学士明珠长子,原名成德,字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗,清初著名词人.纳兰性德（1655-1685）：为武英殿大学士明珠长子，原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗，清初著名词人。性德少聪颖