孔子因材施教的名言

孔子提出的因材施教是什么意思针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育我自己理解是..儒家学派主张的是"有教无类"..打破了学在官府的局面..令每个人都有受教育的机会...但每人的水平与程度不同...注定了不可能以同一方式进行教育..

关于孔子因材施教的评论孔子是我国古代伟大的教育家,他之所以有三千弟子、七十二贤才这样令人称羡的光辉业绩,除了他本人具备良好的素质外,主要得益于他因材施教的教学思想.因此,我们与其艳羡其业绩,不如深入《论语》当中,分析其教学理念,探讨其的具体

对孔子因材施教的看法麻烦多写些“因材施教”是孔子的又一个非常重要的教育思想.孔子指出,人的智力有智、愚、中之分,人的性格有鲁、之异,人的心理状态有勇进与退缩之别,而且每个人的才能有不同的发展趋势,教学中必须根据这些不同的心理特点因人而施教,

孔子因材施教翻译孔子常教导学生要言行一致,不可巧言令色.有一天,子路对孔子说：“先生所教的仁义之道,真是令人向往!我所听到的这些道理,应该马上去实行吗?”孔子说：“你有父亲兄长在,他们都需要你去照顾,你怎么能听到这些道理就去实行呢!”孔子恐

因材施教是孔子吗?是的在《论语》中,孔子因材施教的事例很多.如：子路问：“闻斯行诸?”子曰：“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之.”（《先进》）冉有畏缩不前,故鼓励他前进；子路好胜过人,故抑而退之.颜渊、仲

请问孔子大约于何时提出“因材施教”的原则?肯定是春秋时期,孔子公元前551-前479子贡【成语故事】春秋时期，孔子善于根据学生的智力、性格等去教导他们。子路问他听到正确意见是否立即照做，孔子让他先请示一下父兄，而对冉有说可以立即照做。学生公

因材施教与有教无类有什么区别?（孔子的）因材施教是说根据学生的具体情况来教学,比如根据学生接受知识的快慢,而采取不同的教法等有教无类是说不论是什么样的学生都教,不分类别,主要针对的是以前“学在官府”,只教贵族的状况.因材施教就是看学生的背景

从孔子的"因材施教"中可得出什么启示?因材施教的故事好像与我们学习为人处事关系不大,实则不然,只有老师对每个人有一定的了解,并能因材施教,才能让我们各尽其材,有所进步.所以这不仅是老师的责任,也是要求进步的学生对自己的要求,要按自己的兴趣和

对孔子因材施教的教育思想你有什么认识?这个理念是很好的,毕竟很有针对性,可以挖掘不同学生不同特长,对于个性的培养很好.但是,目前中国的教育状况还很难做到,因为学生多,老师少,大部分还是大班授课,很难顾忌到每个学生.不过,如果老师上心,多多留

孔子的教学理念除了因材施教有教无类外,孔子还有何教学理念.述而不作,信而好古学而不厌诲人不倦

孔子的名言人生态度发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至….饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉,回也!士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.富与贵,

关于孔子的名言人生态度发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至….饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉,回也!士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.富与

有关孔子的名言不学礼,无以立.己所不欲,匆施于人.己欲立而立人,己欲达而达人.躬自厚而薄责于人,则远怨矣.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之.居处恭,执事敬,与人忠.君子敬而无失,与人恭而有礼

孔子的名言性相近也,习相远也.——孔子岁寒,然后知松柏之后凋也.——孔子知者不感,仁者不忧,勇者不惧.——孔子非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.——孔子其身正,不令而行；其身不正,虽令不从——孔子欲速则不达,见小利则大事不成——孔子君

关于孔子的名言学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人生态度发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至….饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉,回也!士志

求一句孔子的名言,三人行,必有我师焉.

孔子的时间名言子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜.”

孔子的宽容名言人不知而不愠,不亦君子乎.

孔子谦虚的名言三人行,必有我师焉默而知之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!三人行，必有我师焉

孔子的名言三人行,必有我师焉