建国君民教学为先出自

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翻译：建国君民,教学为先“建国君民,教学为先.”这是我国也是世界上最早的一部教育专著《礼记・学记》中的一句话,意思是建设国家,管理公众事务,教育为最优先、最重要的事情.“优先发展教育,建设人力资源强国.”建立一个国家，统治人民

玉不琢,不成器;人不学,是故古之王者建国君民,教学为先.玉不雕琢,不能成为器物.人不学习,不懂的道理.因此古代君王建立国家,管理民主,都把兴办教育放在优先地位.读解儒家用“玉不琢,不成器”为喻来说明学习的重要性.儒家学者一方面承认人所拥有的

翻译人不学,是故古之王者,建国君民,教学为先人不学习,就不懂得道理.因此古代的帝王建设国家和统治人民,都是把教育和学习放在首位.

建国君民教学为先这句话反映了教育与什么关系玉不琢,不成器；人不学,不知道.是故古之王者,建国君民,教学为先.——《礼记·学记》｜【译文】玉石不经过雕琢就不能成为玉器；人不通过学习就不会明白道理.所以,古代的君王建立国家,管理百姓,都把教育放

“建国君民,教学为先”,说明教育的什么功能?意思是建设国家,管理公众事务,教育为最优先、最重要的事情.说明教育的政治功能,我的备考材料上有这个题.

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玉不琢,不成器.人不学,是故古之王者,建国君民,教学为先.论述的是什么?论述的是教育的重要性

建国君民教育为先“建国君民,教学为先.”这是我国也是世界上最早的一部教育专著《礼记学记》中的一句话,意思是建设国家,管理公众事务,教育为最优先、最重要的事情.“

谁会翻译下面的诗啊?玉不琢,不成器；人不学,不知道,是故古之王者,建国君民,教学为先．玉不经过雕琢不能成为食器,人不通过学习不知道道理.因此古代的君王.建立国家管理人民,以教人们学术为先玉不经过雕琢不能成为食器,人不通过学习不知道道理.因此

礼记·学记玉不琢,不成器；人不学,是故古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰：“念终始典于学”.其此之谓乎!虽有佳肴,弗食不知其旨也；虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反,知困然后能自强也.故曰：教学相长

英语翻译玉不琢,不成器；人不学,是故,古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰：“念终始典于学.”其此之谓乎?这是《礼记》中《学记》的一小则.玉不琢不成器(1)——学习是为了开发潜能【原文】玉不琢,不成器.人不学,不知道.是故古之王者,建国君

玉不琢,不成器.人不学,是故古之王者,建国君民,教学为先.《兑命》曰：“念终始典于学.”告诉我们什么道理帮个忙急呀！一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人.

“君子欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了()的教育目的观.A.教育无目的论B.社会本位论C.科学本位论D.个人本位论B解析：“君子欲化民成俗,其必由学乎”出自《礼记·学记》,意思是君子如果要教化人民,造成良好的

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阅读《礼记·学记》完成1-4题【甲】玉不琢,不成器；人不学,是故古之王者建国君民,教学为先.【乙】虽有佳肴,弗食不知其旨也；虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反也,知困然后能自强也.故曰：教学相长也.《兑

英语翻译1.是故古之王者,建国君民,教学为先2.知不足,然后能自反也；知困,然后能自强也3.彼何人,乃尔不武!4.天下事已矣,忠安所施?1.因此古代的帝王建设国家和统治人民,都是把教育和学习放在首位.2.认识到了自己知识的不足,然后才能反过