永遇乐京口北固亭怀古

永遇乐京口北固亭怀古中的"拂狸祠"怎么读?读“毙离辞”.佛狸是南北朝时北魏太武帝拓跋焘的小名.

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念奴娇赤壁怀古与永遇乐京口北固亭怀古两首词怀古之情的不同,表达主旨方面的不同《念奴娇》借咏史抒发作者积极入世但仍功业无成,岁月蹉跎年已半百的感慨.《永遇乐》抒发未能实现自己怀抱的感慨,并且讥刺当权者主张议和,不思北伐.

辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》中佛狸祠下中的佛念什么佛狸祠[bìlící]读音：BìLíCí古祠名.遗址在今江苏六合区东南的瓜埠山上.北魏太武帝(字佛貍)于宋元嘉二十七年击败王玄谟的军队以后,在山上建立行宫.即后来的“佛狸祠”.见《魏书·世

《永遇乐京口北固亭怀古》中的乐字读音是LE还是YUE?这里的“乐”念“lè”,这几天问了些人没有结果,最终还是在网上找到了根据：最近我一直在查找资料,偶然发现,三年多前《咬文嚼字》杂志曾发表了一篇金文明先生（就是那位狂“咬”余秋雨的金先生）

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谁能把永遇乐京口北固亭怀古简单翻译一下译文:\x0d大好江山永久地存在着,（但是）无处去找孙权那样的英雄了.当年的歌舞楼台,繁华景象,英雄业迹都被历史的风雨吹打而随时光流逝了.（如今）夕阳照着那草木杂乱、偏僻荒凉的普通街巷～

《永遇乐京口北固亭怀古》5个典故的本身意义和现实意义孙仲谋——怀念英雄,表达收复失地的理想.寄奴——怀念古人,表现北伐决心.元嘉草草,封狼居胥——借古讽今,批归纳全诗.佛狸祠——今昔对照,不堪回首.廉颇——自发感慨,不忘为国效力

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《永遇乐·京口北固亭怀古》（辛弃疾）鉴赏,永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾千古江山,英雄无觅,孙仲谋处.舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去.斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住.想当年、金戈铁马,气吞万里如虎.元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾.四十三年

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《永遇乐·京口北固亭怀古》写作风格是什么?永遇乐·京口北固亭怀古》,由南宋词人辛弃疾于公元1205年所作.作者是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的.上片赞扬在京口建立霸业的孙权和率军北伐、气吞胡虏的刘裕,表示要像他们一样金戈铁马为国立功.下

永遇乐.京口北固亭怀古涉及到哪五个典故?孙权的典故,刘裕的电故,宋文帝的典故,后魏太武帝的典故,廉颇的典故～

永遇乐京口北固亭怀古的意思永遇乐·京口北固亭怀古　　宋·辛弃疾　　千古江山,英雄无觅孙仲谋处.舞榭(xiè)歌台,风流总被雨打风吹去.斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住.想当年,金戈铁马,气吞万里如虎.　　元嘉草草,封狼居胥（xū）,赢得仓皇