桀为天子能制天下

立天子以为天下是什么意思原文：故立天子以为天下.非立天下以为天子也.立国君以为国.非立国以为君也.立官长以为官.非立官以为长也.译文：所以拥立天子是为了治理好天下,并不是设置天下来为天子一个人服务；拥立国君是为了治理好国家,并不是建立国家来

英语翻译翻译：尧为匹夫不能正三人,而桀为天子却可以乱天下.希望翻译的准确一点译文：让尧做一个普通人,那就连三个人都管不了；而让夏桀做天子,他就能搅乱天下；参考资料：韩非子·难势第四十【原文】慎子1曰：飞龙乘云,腾蛇游雾,云罢雾霁,而龙蛇与蚓

彼诚如是,彼欲为天子,天下岂汝家所有邪的解释如果他真的这样,他想做天子,天下难道是你们家的么?按你说的，你想当皇帝，天下所有的东西都是你家所有么？他如果真的这样，(他)想做天子，天下难道还是你们家所有的么？他确实是这样，如果(他)想做天子，

“与天下为喜乐者也”,天子者,养尊而处优,树恩而收名,与天下为喜乐者也.天子是那种人：处在尊长的位置和条件优裕的环境里,树立恩德而收取好名声,给予天下人喜好和安乐的条件.（意思这才是天子的本分,为下文的人臣不尽本职,好名而惧谤打下伏笔）《上

皇帝为什么是天子?自称天子古代的君权神授呗,鼓吹皇帝是天的儿子,他的权利是天授予的,好通知百姓因为他统领万民，号令天下，号称九五之尊。这主要来源于上古的神灵崇拜，特别是从汉朝董仲舒开始，把皇帝标榜为君权神授的异人。神化自己呗上天的儿子愚民~

“公孙弦以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯.天下之学士靡然乡风矣”的意思公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯.天下之学士靡然乡风矣.白衣：平民素服,此代指平民.三公：朝中最高的三个官位,汉代指丞相、太尉和御史大夫.靡然乡风：顺风倒下

法者,天子所与天下公共也的意思是什么?法律,就是天子和天下所有人所共同遵守的东西

国对应诸侯天下对应天子,那家呢天天子管理天下,诸侯管理国,大夫管理家,而士管理自己.「古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天

唔爱孟天子,风流天下闻的意思是什么应该是吾爱孟夫子风流天下闻孟夫子指的是孟浩然本诗作者为李白目空一切的李白,很少把人家放在眼里,但对孟浩然十分推崇,烟花三月,孟浩然下扬州一游,李白望着远去的孤帆,心生怅然,他在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中写道

闻汉天子甚怨卫律,常能为汉伏弩射杀之.请求这古文的翻译听说汉天子很怨恨卫律,我虞常能为汉廷埋伏弩弓将他射死《汉书·苏武传》

为什么周王称自己为天子?古以君权为神所授,故称帝王为天子.天子：顾名思义,天之嫡长子.其命源天隋天子对封建社会最高统治者的称呼.他们为了巩固自己的地位和政权,自称其权力出于神授,是秉承天意治理天下,故称天子.他们还宣扬自己生下来就有许多瑞徵

天子为动是什么句式为：被动：触动句意为：天子被触动了.是被动句.多谢!

《史记》载:汉武帝时,“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯.天下之学士靡然乡风矣”.这主要表明?A.汉武帝广泛吸纳人才B.平民将相大量涌现C.儒学在民间开始兴起D.儒学地位显著提高其实CD两项,有些分不清楚可以简单说一下文言文意思哥

英语翻译09高中语文庄子【尊生】以天下让许由，许由不受。又让于子州支父，子州支父曰：“以我为天子，犹之可也。虽然，我适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”夫天下至重也，而不以害其生，又况他物乎！唯无以天下为者，可以托天下也。舜让天下于子州

《史记》载：汉武帝时,“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯.天下之学士靡然乡风矣”.该材料主要表明（）A.汉武帝广泛吸纳人才B.平民将相大量涌现C.儒学在民间开始兴起D.儒学地位显著提高《春秋》是儒家的经书白衣古代平民服公孙弘一个平

《史记》载:汉武帝时,“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯.天下之学士靡然乡风矣”.该材料主要表明(　　)A．汉武帝广泛吸纳人才B．平民将相大量涌现C．儒学在民间开始兴起D．儒学地位显著提高D

“天子授命于天,天下受命于天子”,君主具有最高权力,天下人服从天子如同儿子听命于父亲一样.“天”是地上君主的投影,君主是天在地上的化身.这是一种().A.B.C.D.A

而能以天下事为己任的为是什么意思翻译：但是能把天下大事当作自己的责任为：当作`(*∩_∩*)′就是把天下大事天下人的事作为自己的责任，也就是胸怀天下的意思。而（古语）：代指自己、我能以天下事为己任：能把天下大事作为自己首要的任务。楼主问的“

孟子名言有哪些?孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养.为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也.——孟子世俗所谓不孝者五：情其四支,不顾父母之养,一不孝也；博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也；好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也；

"天下有道,则礼乐征伐自天子出"该句描述的主要是()A.宗法制B.分封制我觉得是B,我并不认同一楼的观点。分封制与宗法制互为表里，应该不是包含关系吧。应该是分封制.《论语》里还有一句话.“天下无道,则礼乐征伐自诸侯出”说明这是相对于诸侯当时